費伯雄

《醫方論》~ 發凡

1. 發凡

一、是編專為初學而設，但取《醫方集解》所選之方，逐一評論，其餘概不旁及。

一、是編但載一方一論，與原書對看自明，其主治與註釋，一概不錄，以歸簡便。

白話文：

一、本書專為初學者編寫，僅選取《醫方集解》中的藥方，逐一進行評論，其餘內容概不涉及。

一、本書僅載錄每一個藥方及其論述，與原著對照閱讀自然明瞭，其主治功效與註解一概未收錄，以求簡潔方便。

一、學醫而不讀《靈》、《素》，則不明經絡，無以知致病之由；不讀《傷寒》、《金匱》，則無以知立方之法而無從施治；不讀金、元四大家，則無以通補瀉溫涼之用，而不知變化。《集解》所選之方，原以仲景及四家為宗。其餘所收者，不過張、王、許、錢、嚴、陶數人而已，本未嘗博採群書也。

白話文：

1. 學習中醫如果不閱讀《靈樞》、《素問》，就不能理解經絡，也無法知道疾病發生的原因；不閱讀《傷寒論》、《金匱要略》，就無法瞭解建立藥方的方法和治療疾病的手段；不閱讀金元四大家，就無法通曉補瀉溫涼的應用，也不知道如何應變。

2. 《集解》所選用的方劑，主要以仲景及四家為宗旨。此外所收錄的，不過是張、王、許、錢、嚴、陶等數位醫家的著作內容而已，從未廣泛採納眾多醫書。

然於此而得其醇，化其偏，觸類引伸，亦可以無大過。有志之士，欲求更上一層，則自有由博返約之法在。

一、雄以駑駘下質，何敢以管窺之見妄議古人。然欲為初學折衷一是，則僭妄之罪所不敢辭！

白話文：

然而，在這裡能夠得到純粹的知識，化解偏差，觸類旁通，也可以不犯大的錯誤。有志之士若想更進一步，自然有從廣泛到精簡的方法可以遵循。

一、我這樣的平庸之輩，怎麼敢用淺薄的見解隨便評論古人。但如果為了初學者能夠有一個正確的方向，那麼僭越和妄言的罪名我也在所不惜！