費伯雄

《醫方論》~ 發凡

1. 發凡

一、是編專為初學而設，但取《醫方集解》所選之方，逐一評論，其餘概不旁及。

一、是編但載一方一論，與原書對看自明，其主治與註釋，一概不錄，以歸簡便。

一、學醫而不讀《靈》、《素》，則不明經絡，無以知致病之由；不讀《傷寒》、《金匱》，則無以知立方之法而無從施治；不讀金、元四大家，則無以通補瀉溫涼之用，而不知變化。《集解》所選之方，原以仲景及四家為宗。其餘所收者，不過張、王、許、錢、嚴、陶數人而已，本未嘗博採群書也。

然於此而得其醇，化其偏，觸類引伸，亦可以無大過。有志之士，欲求更上一層，則自有由博返約之法在。

一、雄以駑駘下質，何敢以管窺之見妄議古人。然欲為初學折衷一是，則僭妄之罪所不敢辭！

白話文：

這本書的編寫，是專門為初學者設計的，只選取《醫方集解》中所收錄的方劑，逐一加以評論，其他方劑就不多作討論了。

這本書只會記載一個方劑搭配一篇評論，和原書對照來看就能明白，方劑的主治和註解，一律不收錄，目的是為了簡潔方便。

學醫的人如果不讀《靈樞》、《素問》，就不會明白經絡，無法得知疾病的起因；不讀《傷寒論》、《金匱要略》，就無法得知開立方劑的方法，也就無從治療；不讀金元四大家的著作，就不會通曉補瀉、溫涼的運用，也就不懂變化。而《醫方集解》所選取的方劑，主要都是以張仲景和金元四大家為依歸。其他收錄的方劑，不過是張元素、王好古、許叔微、錢乙、嚴用和、陶弘景等幾位醫家的方子，並不是廣泛收集各家醫書的內容。

雖然如此，如果能從這裡學到精髓，轉化偏頗的觀念，觸類旁通，也能夠沒有大的過失。有志向的人如果想更進一步，自然有從廣泛學習再回歸精要的方法。

我以平庸的資質，哪敢用淺薄的見解去隨意評論古人。然而，為了給初學者提供一個折衷的準則，即使犯了僭越的罪過，也是我所不能推辭的！