《薛氏濟陰萬金書》~ 卷一 (1)

1. 卷一

2. 孕元

天地之道，一陰一陽而已。人受天地之氣以生，而男女者，陰陽之儀象也。男子法象乎陽，從乎日，以陽精為體；女子法象乎陰，從乎月，以陰血為體。日，陽精也；月，陰精也。月行於天，一月有三十日，每二十九日有奇，與太陽會而合朔也。每月二十九日午時，太陰行於陰道而光滅，至初一日，夜半子時，太陰行於陽道而光生。

此晦朔之定期也。自二十九日午時至初一日，夜之子時卻有三十時光滅，卻算得光明二十八日半，經脈至二日半而止，通共得三十日，則月行一度，猶月之有晦，而有朔也。月有期，故名月經，又名月信。過期者，血寒，血不足也；不及期來者，血熱，血盛也；五六日不止者，血澀也；經行作痛者，血滯也。不滯不澀，順期而行，血脈調和，及時而盛，其孕乃成。

蓋經候初盡，舊血已淨，新血未入，子宮空虛，當此之時，以吾之實，投彼之虛，惟虛也，故能受胎。陽施陰受，交而不孕者，鮮矣。或有不成孕者，過在女子，或有脂肥充塞，而精射不及，或有陰血衰敗，而不能攝精者有之。過在男子，或因命門火衰，而陽不能射，或精寒而滑，施泄精稀者有之。

白話文：

天地運作的法則，不過就是陰與陽的相互作用。人類受到天地間的氣息孕育而生，其中男性和女性，就是陰陽兩種力量的表現形式。男性象徵著陽，跟隨太陽的運轉，身體由陽性的精氣組成；女性象徵著陰，跟隨月亮的變化，身體由陰性的血液構成。太陽是陽性的精華，月亮是陰性的精華。月亮在天空運行，一個月共有三十天，但每隔二十九天多一點的時間，會與太陽相遇形成朔日。每個月的二十九日午時，月亮行至陰性的一方，光芒消失，到初一夜晚的子時，月亮行至陽性的一方，光芒再次出現。

這就是晦日與朔日的固定週期。從二十九日午時到初一夜間的子時，月亮的光芒消失了三十個時辰，而計算起來，光明的時間只有二十八日半，月經週期至此結束，總共經過三十天，月亮完成了一次循環，就像月亮會經歷晦日，也會有朔日一樣。月亮有固定的週期，所以稱之為月經，也被叫做月信。如果超過了預定的週期，可能是因為血液偏冷或是血液不足；如果提前來臨，可能是因為血液偏熱或是血液過多；如果持續五六天還不停止，可能血液流動不暢；如果來潮時疼痛，可能血液淤積。只有當血液既不淤積也不流動不暢，按期而來，血液調和且適時充盈，才能懷孕。

通常月經剛結束，舊的血液已經排出，新的血液尚未進入，子宮處於空虛狀態，這個時候，如果精子進入，子宮就能接受，因為它處於空虛的狀態，所以能夠成功受孕。陽性能量的施予和陰性能量的接受，如果雙方配合良好，很少會有不能懷孕的情況。有時候不能成功懷孕，問題可能出在女性身上，例如脂肪過多阻塞通道，使得精子無法到達；或者陰性血液衰退，無法吸引精子。也可能問題出在男性身上，例如生命能量衰退，導致陽性能量無法正常射出；或者精子過冷且稀薄，容易流失。

3. 胎孕生成論

夫太極，一理也。太極分，而為兩儀，兩儀者，陰陽也；陰陽分，而五行具焉，五行者，陰陽之妙用也，一以清而上浮為天，一以濁而下凝為地。天地者，陰陽之像也，天以五行之理而化生萬物，是乾道之所以資始也；地以五行之理而化醇萬物，是坤道之所以資成也。故《易》曰：乾道資始，萬物化生；坤道資成，萬物化醇。

故凡人受父精母血而成胚胎，陽施陰受，精以資始，血以資成。得火之精以生心，而神藏焉；得金之精以生肺，而魄藏焉；得木之精以生肝，而魂藏焉；得土之精以生脾，而志（宜作意）藏焉；得水之精以生腎，而智（宜作志）藏焉。五行具而臟腑生，皆父之精而始之也。

受火之精以成血脈；受金之精以成皮毛；受木之精以成筋；受土之精以成肌肉；受水之精以成骨。五行具，百骸備，皆母之血以終之也。精以資始，血以資成，此胚胎之所由立也。至於成胎有男女之別者，是果何哉？蓋二氣五行默運於天地，而陰陽者，造化之機也，人得天地之氣以成形，而男女者，陰陽之儀象也。

故自運行言，則天左旋為陽，右旋為陰；自一歲言，則春夏為陽，秋冬為陰；自一日言，自子至午為陽，自午至子為陰，奇日為陽，偶日為陰；自干支旺相言，則申子辰寅午戌為陽；亥卯未巳酉醜為陰。凡此，蓋天地之陰陽自然之運也。

當女子經行初尺，舊血已去，新血未生，子宮澄澈，五日之內，男子與之交，在單日，值子寅辰午申戌日，或在半夜子時，值子寅辰午申戌時交感，有胎則成男；在雙日，值亥卯未巳酉丑時交感，成胎則為女，此陰陽時日氣運而分男女之大機也。諸書不察，皆云：「陽精先至，陰血後沖，陰包乎陽，則成男；女子陰血先至，陽精後參，則成女。

」是陰亦能先始而資始，陽亦能後受而資成，理不然矣！若交感之後，囑婦側左睡必男，側右睡必女，或者有諸耳。

白話文：

[胎孕生成論]

宇宙最初為太極，即是一種根本的道理。太極分化成為兩儀，即陰與陽。陰陽再進一步分化，就形成了五行，五行是陰陽作用的巧妙呈現。其中，清淨的部分上升成為天，混濁的部分下降凝結為地。天地即是陰陽的形象表現。天以五行的道理化育萬物，這是乾道得以開始的原因；地以五行的道理純化萬物，這是坤道得以完成的原因。因此，《易經》說：乾道開始，萬物化生；坤道完成，萬物純化。

人類接受父親的精子和母親的血液，形成胚胎。陽性提供能量，陰性接受能量，精子提供初始的資源，血液則負責完成成長。接受火的元素生成心臟，並儲存精神；接受金的元素生成肺臟，並儲存魄力；接受木的元素生成肝臟，並儲存靈魂；接受土的元素生成脾臟，並儲存意志；接受水的元素生成腎臟，並儲存智慧。五行齊全，臟腑也就生成，這些都是由父親的精子開始的。

接受火的元素生成血脈；接受金的元素生成皮毛；接受木的元素生成筋腱；接受土的元素生成肌肉；接受水的元素生成骨骼。五行齊全，身體各部位也就完整，這些都是由母親的血液完成的。精子提供初始的資源，血液則負責完成成長，這是胚胎得以形成的過程。至於胎兒性別的區別，到底是怎麼回事呢？

事實上，陰陽五行在天地間默默運行，陰陽是大自然運作的關鍵。人類獲得天地之氣以形成形體，而男女，就是陰陽的形象表現。

從運行的角度來看，天向左旋轉是陽，向右旋轉是陰；從一年的角度來看，春夏是陽，秋冬是陰；從一天的角度來看，從子時到午時是陽，從午時到子時是陰，奇數的日子是陽，偶數的日子是陰；從干支旺相的角度來看，申、子、辰、寅、午、戌是陽，亥、卯、未、巳、酉、醜是陰。所有這些，都是天地陰陽運行的自然規律。

當女性月經初來時，舊血已經排出，新血尚未生成，子宮清澈，五日之內，如果男性在此期間與她發生性行為，在單數的日子，如子、寅、辰、午、申、戌日，或在半夜子時，如子、寅、辰、午、申、戌時，發生性行為，胎兒就會成為男孩；在雙數的日子，如亥、卯、未、巳、酉、醜時，發生性行為，胎兒就會成為女孩。這是根據陰陽時日氣運來區分胎兒性別的重要機制。許多書籍忽略了這一細節，都說：「陽性精子先到，陰性血液後衝，陰包住陽，就會成為男孩；女性的陰性血液先到，陽性精子後加入，就會成為女孩。」這樣一來，陰性也能先開始並提供初始資源，陽性也能後接受並完成成長，這種說法是不合理的！

如果性行為後，告訴女性向左側睡，胎兒就很可能是男孩；向右側睡，胎兒就很可能是女孩，這種說法可能有些道理。]