《薛氏濟陰萬金書》~ 卷一 (1)

1. 孕元

天地之道，一陰一陽而已。人受天地之氣以生，而男女者，陰陽之儀象也。男子法象乎陽，從乎日，以陽精為體；女子法象乎陰，從乎月，以陰血為體。日，陽精也；月，陰精也。月行於天，一月有三十日，每二十九日有奇，與太陽會而合朔也。每月二十九日午時，太陰行於陰道而光滅，至初一日，夜半子時，太陰行於陽道而光生。

此晦朔之定期也。自二十九日午時至初一日，夜之子時卻有三十時光滅，卻算得光明二十八日半，經脈至二日半而止，通共得三十日，則月行一度，猶月之有晦，而有朔也。月有期，故名月經，又名月信。過期者，血寒，血不足也；不及期來者，血熱，血盛也；五六日不止者，血澀也；經行作痛者，血滯也。不滯不澀，順期而行，血脈調和，及時而盛，其孕乃成。

白話文：

天地之間的道理，就是一個陰、一個陽。人類受到天地之氣的滋養才能生存，其中男性代表著陽的一面，女性代表著陰的一面。男性的特徵是像陽一樣，跟隨著白天，他的身體是由陽精所組成；女

（接上）性則像是陰一般，跟隨著夜晚，她的身體是由陰血所構成。太陽是陽精，月亮是陰精。月亮在天空中運行，每個月有30天，每天29天多一些，每隔一天就會與太陽相會一次。每個月的第29天中午12點，太陰星開始進入陰道，光芒消失，在第一天晚上12點，太陰星進入了陽道，光芒重新出現。

這是新月和滿月固定的時間。從第29天中午到第二天晚上的12點，總共有30個小時，但是隻有28個半小時是有光亮的，血液循環只持續到了第三天下午6點就停止了，加起來一共是30天，這就像月亮運行了一圈，經歷了新月和滿月。因為月亮有自己的週期，所以才被稱為「月經」或「月信」。「月經」是指女性生理週期中的出血現象，如果超過預定日期還沒有來潮，可能是因為血冷或是血量不足；如果不到預定日期就已經來潮，可能是因爲血熱或者是血量過多；如果5-7天都還在流血,那有可能是因爲血凝滯;經期間疼痛則表示血流動不暢。只要不是因爲阻塞或者濃稠的原因導致月經來潮，而是按照預定的時間進行，並且血液循環正常，那麼就會懷孕成功。

蓋經候初盡，舊血已淨，新血未入，子宮空虛，當此之時，以吾之實，投彼之虛，惟虛也，故能受胎。陽施陰受，交而不孕者，鮮矣。或有不成孕者，過在女子，或有脂肥充塞，而精射不及，或有陰血衰敗，而不能攝精者有之。過在男子，或因命門火衰，而陽不能射，或精寒而滑，施泄精稀者有之。

白話文：

這段古文中醫文字的大意是：

大約是在月經結束後，老的血液已經清潔乾淨，新的血液還沒有進入，子宮處於空虛狀態，在這個時候，如果我們（男性）的精子和女性的卵子相遇，由於子宮的空虛，所以容易懷孕。陽性的精子與陰性的卵子結合，不育的情況很少見。如果有不孕症狀的人，問題可能出在女性身上，可能是因為她身體肥胖堵塞了精子到達的地方，或者她的陰道血液衰退無法吸收精子。如果是男性的問題，可能會因為腎臟火力不足導致陽痿、性功能障礙，或者是他的精子冷淡且流動性差，造成精子數量少。

以上就是對該段古文中醫文字的簡要解讀，希望能夠幫助您理解其含義。需要注意的是，本文僅為一般性描述，並非專業醫療意見，如果您有任何健康疑慮，請務必尋求合格醫生的診斷和治療。

2. 胎孕生成論

夫太極，一理也。太極分，而為兩儀，兩儀者，陰陽也；陰陽分，而五行具焉，五行者，陰陽之妙用也，一以清而上浮為天，一以濁而下凝為地。天地者，陰陽之像也，天以五行之理而化生萬物，是乾道之所以資始也；地以五行之理而化醇萬物，是坤道之所以資成也。故《易》曰：乾道資始，萬物化生；坤道資成，萬物化醇。

故凡人受父精母血而成胚胎，陽施陰受，精以資始，血以資成。得火之精以生心，而神藏焉；得金之精以生肺，而魄藏焉；得木之精以生肝，而魂藏焉；得土之精以生脾，而志（宜作意）藏焉；得水之精以生腎，而智（宜作志）藏焉。五行具而臟腑生，皆父之精而始之也。

白話文：

"太極是一個道理。太極分裂成為兩個部分，這兩個部分就是陰和陽。陰和陽再進一步分化就出現了五種元素，即金、木、水、火、土。這些元素是由陰和陽的作用產生的。其中一種清潔且向上漂浮的是天，另一種混濁且向下凝聚的是地。天和地都是陰和陽的形象表現。天通過五個元素的道理來創造出所有的生物，這是宇宙開始的原因。地也是透過五個元素的道理來使所有生物成熟，這是大地成熟的緣由。因此，《周易》說：「乾道資始，萬物化生」、「坤道資成，萬物化醇」。「乾道」是指宇宙開始的力量，「坤道」則是指大地成熟的力

受火之精以成血脈；受金之精以成皮毛；受木之精以成筋；受土之精以成肌肉；受水之精以成骨。五行具，百骸備，皆母之血以終之也。精以資始，血以資成，此胚胎之所由立也。至於成胎有男女之別者，是果何哉？蓋二氣五行默運於天地，而陰陽者，造化之機也，人得天地之氣以成形，而男女者，陰陽之儀象也。

故自運行言，則天左旋為陽，右旋為陰；自一歲言，則春夏為陽，秋冬為陰；自一日言，自子至午為陽，自午至子為陰，奇日為陽，偶日為陰；自干支旺相言，則申子辰寅午戌為陽；亥卯未巳酉醜為陰。凡此，蓋天地之陰陽自然之運也。

當女子經行初尺，舊血已去，新血未生，子宮澄澈，五日之內，男子與之交，在單日，值子寅辰午申戌日，或在半夜子時，值子寅辰午申戌時交感，有胎則成男；在雙日，值亥卯未巳酉丑時交感，成胎則為女，此陰陽時日氣運而分男女之大機也。諸書不察，皆云：「陽精先至，陰血後沖，陰包乎陽，則成男；女子陰血先至，陽精後參，則成女。

白話文：

中醫認為，身體各部分是由不同的元素所組成和影響的。血脈源自火的精氣，皮毛源自金的精氣，筋源自木的精氣，肌肉源自土的精氣，骨頭源自水的精氣。五種元素齊全，身體各部位才能完善，這都是母親的血液支持著生命直至終結。精氣是生命開始的基礎，血液則是生命發展的基礎，這是胚胎形成的原因。

關於胎兒性別的不同，這是什麼原因呢？這是因為天地之間的二元性和五行元素的運轉，而陰陽則是造物的關鍵。人類從天地之氣中形成，性別（男性和女性）則是陰陽的表現形式。

從運行的角度來看，太陽從左到右旋轉代表陽性，從右到左旋轉代表陰性。從一年的角度來看，春季和夏季代表陽性，秋季和冬季代表陰性。從一天的角度來看，從子時到午時代表陽性，從午時到子時代表陰性。奇數天代表陽性，偶數天代表陰性。從十天干和十二地支的角度來看，申、子、辰、寅、午、戌代表陽性，亥、卯、未、巳、酉、醜代表陰性。所有這些，都是天地間陰陽自然運轉的結果。

當女性月經剛開始，舊的血液已經流走，新的血液還沒有生成，子宮清潔，五天內，如果在此期間與男性發生性關係，尤其是在子時、寅時、辰時、午時、申時、戌時的單數日子，或者在子時交合，胎兒就有可能成為男性；在偶數日子，尤其是亥時、卯時、未時、巳時、酉時、醜時的時間交合，如果懷孕，則會生下女性。這是陰陽時日和氣候運轉決定性別的大原則。很多書籍未能注意到這一點，他們常說：「陽性的精氣先到，陰性的血液後到，陰性包裹著陽性，因此會生出男性；女性的陰性血液先到，陽性的精氣後到，因此會生出女性。」

」是陰亦能先始而資始，陽亦能後受而資成，理不然矣！若交感之後，囑婦側左睡必男，側右睡必女，或者有諸耳。

白話文：

這段古文中醫文字在說：「陰也能夠率先開始並提供起始的力量，陽也能夠接續接受並且促成完成，這是不合乎道理的。如果男女交合之後，告訴女性向左躺一定會生男孩，向右躺一定會生女孩，這種說法可能是聽聞過的。」

簡化來說就是： "陰和陽都能起到作用，不是隻有其中一個。有些傳言稱，孕婦睡眠姿勢可以決定胎兒性別，但這些都是沒有根據的。"

3. 分別男女脈法

《經》云：陰搏陽別，謂之有子。謂陰脈別於其中，別有陽脈，是謂血氣衝和，陽施陰化也。《脈經》云：少陰之脈動甚者，為有子，以手少陰心脈也，心主血故也。又，腎門為胞門子戶，尺中腎脈，按之不絕，當有胎。又曰：婦人三部脈，按之浮沉正等不絕者，當有妊娠。

初時寸微少，呼吸五至者，胎已三月。又曰：尺脈滑疾，重按散者，有胎三月。又曰：重按之不散，但疾而不滑者，有胎五月。又曰：妊娠當四月，左疾為男，右疾為女，俱疾為雙男。又曰：太陽脈為男，太陰脈為女。又曰：左手沉實為男，右手浮大為女，左右俱沉實為雙男，左右俱浮大為雙女。

白話文：

古籍記載，女子懷孕時，陰脈與陽脈分離，血氣調和，陽氣施散，陰氣化生，這便是懷孕的徵兆。《脈經》中也提到，手少陰心脈跳動頻繁，說明可能懷孕，因為心主血。此外，腎門是孕育胎兒的門戶，尺中腎脈按之不絕，也代表可能懷孕。又說，婦人三部脈按之浮沉皆勻且不絕，也預示着懷孕。懷孕初期脈搏微弱，呼吸五至，胎兒已懷孕三月。尺脈滑疾，重按散者，懷孕三月。重按不散，但疾而不滑，懷孕五個月。懷孕四月，左脈疾則懷男，右脈疾則懷女，兩脈皆疾則懷雙男。太陽脈代表男，太陰脈代表女，左手沉實懷男，右手浮大懷女，左右皆沉實則懷雙男，左右皆浮大則懷雙女。

又曰：左偏大為男，右偏大為女，左右俱偏大為雙男。又云：左右俱浮大主二男，左右俱沉主二女。又一法：令妊婦南行，背後令人呼之，左回顧是男，右回顧是女。又，妊婦左乳房先有核是男，右乳房先有核是女。脈法多端，混淆難辨矣。

白話文：

古籍中記載了以下關於胎兒性別的推測方法：

• 形態推測:

• 肚子偏左大，預示生男孩；肚子偏右大，預示生女孩；肚子左右都偏大，預示生雙胞胎男孩。

• 肚子左右都浮且大，預示生雙胞胎男孩；肚子左右都沉，預示生雙胞胎女孩。

• 行為觀察:

• 讓孕婦朝南走，從她背後叫她，如果她向左回頭，預示生男孩；如果她向右回頭，預示生女孩。

• 身體變化:

• 孕婦左邊乳房先出現硬塊，預示生男孩；右邊乳房先出現硬塊，預示生女孩。

然而，古籍中也強調這些方法只是推測，脈法繁多，混淆難辨，不可輕信。

4. 脈候歌

婦人大概血為主，寸弱尺強脈為是，心肝二部要平和，或數或遲經痛起。

尺脈強弱虛實看，血如不足尺微澀，腹中癥瘕脈沉牢，帶下數疾不能止。

尺中脈數不絕來，動入出外定懷胎，左尺浮洪男脈現，右尺浮實女形猜。

左寸浮大亦男脈，右寸沉細女堪測，陰中見陽男已形，陽部見陰女無說。

兩尺俱洪是雙男，若俱沉實女雙成，左手脈逆右手順，左應男三右女三。

脈來滑疾胎三月，但疾不散三月訣，一動一止一月看，二月兩動方一歇。

若還欲產脈離經，夜半覺痛日中生，新產之脈緩滑吉，實大強急命難存。

難產面赤而舌青，母活子死認教真，若是面青而舌赤，母凶子活在逡巡。

面舌俱青吐涎沫，子母應知兩命迍，婦人雜著如何診，二十四根共根因。

白話文：

女性以血氣為本，脈象以寸弱尺強為正常。心肝二臟要平和，月經週期不規律或經痛都與此有關。

尺脈的強弱虛實可以看出血氣狀況，如果血氣不足，尺脈就會微澀。如果腹中有腫塊或積聚，尺脈就會沉而緊。帶下病症反覆發作，也與尺脈有關。

尺脈跳動頻繁，則可能是懷孕。左尺脈浮而洪，可能是懷男孩；右尺脈浮而實，可能是懷女孩。

左寸脈浮而大，也可能是懷男孩；右寸脈沉而細，可能是懷女孩。陰部脈象偏陽，可能是懷男孩；陽部脈象偏陰，則可能是懷女孩。

兩尺脈都浮而洪，可能是懷雙胞胎男孩；兩尺脈都沉而實，可能是懷雙胞胎女孩。左手脈逆行，右手脈順行，左手脈代表男孩，右手脈代表女孩。

脈象滑疾，胎兒可能在三月內出生。如果滑疾一直不消退，也可能是胎兒在三月內出生。脈象一動一止，可能在一個月內出生。脈象兩動一止，可能在兩個月內出生。

如果要生產，脈象會離開經脈，夜半會感到疼痛，白天就會生產。新產婦的脈象緩慢而滑，預示吉利；脈象實大而強急，則命難保。

難產時，如果臉色紅而舌頭青，可能是母親活著而孩子死亡。如果臉色青而舌頭紅，可能是母親凶險而孩子存活。

如果臉色和舌頭都青，並伴隨流口水，則母子都凶險。女性的脈象複雜多變，需要根據二十四個脈位來綜合判斷。

5. 十二月隨經養胎

十二月經脈手少陰為主，手太陽小腸無為而守，此二經不養胎。妊娠一月，（足）厥陰脈養之，二月足少陽脈養之，此二經屬木，旺於春，主生，故先養胎；三月手厥陰心胞，四月手少陽三焦，屬火，旺於夏，主長；五月足太陰脾，六月足陽明胃，旺於長夏，主收；七月手太陰肺，八月手陽明大腸，屬金，旺於秋，主收；九月足少陰腎，十月足太陽膀胱，屬水，旺於冬，主藏。凡值月養胎，不可針灸其經。

天以正月為厥陰，人以始胎為厥陰，人身一小天地也，諸經各養胎三十日，惟少陰心、手太陽小腸，平時上為乳，下為經水，故不得遽養胎也。

白話文：

十二月份，手少陰經脈為主，手太陽小腸經脈則無為而守，這兩條經脈不負責養胎。懷孕的第一個月，厥陰經脈負責滋養胎兒，第二個月則由足少陽經脈負責，這兩條經脈屬木，旺盛於春天，主生長，因此先負責滋養胎兒。第三個月由手厥陰心包經脈負責，第四個月由手少陽三焦經脈負責，這兩條經脈屬火，旺盛於夏天，主生長。第五個月由足太陰脾經脈負責，第六個月由足陽明胃經脈負責，這兩條經脈旺盛於長夏，主收斂。第七個月由手太陰肺經脈負責，第八個月由手陽明大腸經脈負責，這兩條經脈屬金，旺盛於秋天，主收斂。第九個月由足少陰腎經脈負責，第十個月由足太陽膀胱經脈負責，這兩條經脈屬水，旺盛於冬天，主收藏。每個月負責滋養胎兒的經脈，不可針灸。

天地以正月為厥陰，人體以懷孕之初為厥陰，人體如同一個小天地，各條經脈負責滋養胎兒三十天，唯獨少陰心經和手太陽小腸經，平時上為乳房，下為經水，因此不能直接負責滋養胎兒。