《薛氏濟陰萬金書》~ 卷一 (1)

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卷一 (1)

1. 孕元

天地之道,一陰一陽而已。人受天地之氣以生,而男女者,陰陽之儀象也。男子法象乎陽,從乎日,以陽精為體;女子法象乎陰,從乎月,以陰血為體。日,陽精也;月,陰精也。月行於天,一月有三十日,每二十九日有奇,與太陽會而合朔也。每月二十九日午時,太陰行於陰道而光滅,至初一日,夜半子時,太陰行於陽道而光生。

此晦朔之定期也。自二十九日午時至初一日,夜之子時卻有三十時光滅,卻算得光明二十八日半,經脈至二日半而止,通共得三十日,則月行一度,猶月之有晦,而有朔也。月有期,故名月經,又名月信。過期者,血寒,血不足也;不及期來者,血熱,血盛也;五六日不止者,血澀也;經行作痛者,血滯也。不滯不澀,順期而行,血脈調和,及時而盛,其孕乃成。

白話文:

天地之間的道理,就是一個陰、一個陽。人類受到天地之氣的滋養才能生存,其中男性代表著陽的一面,女性代表著陰的一面。男性的特徵是像陽一樣,跟隨著白天,他的身體是由陽精所組成;女

(接上)性則像是陰一般,跟隨著夜晚,她的身體是由陰血所構成。太陽是陽精,月亮是陰精。月亮在天空中運行,每個月有30天,每天29天多一些,每隔一天就會與太陽相會一次。每個月的第29天中午12點,太陰星開始進入陰道,光芒消失,在第一天晚上12點,太陰星進入了陽道,光芒重新出現。

這是新月和滿月固定的時間。從第29天中午到第二天晚上的12點,總共有30個小時,但是隻有28個半小時是有光亮的,血液循環只持續到了第三天下午6點就停止了,加起來一共是30天,這就像月亮運行了一圈,經歷了新月和滿月。因為月亮有自己的週期,所以才被稱為「月經」或「月信」。「月經」是指女性生理週期中的出血現象,如果超過預定日期還沒有來潮,可能是因為血冷或是血量不足;如果不到預定日期就已經來潮,可能是因爲血熱或者是血量過多;如果5-7天都還在流血,那有可能是因爲血凝滯;經期間疼痛則表示血流動不暢。只要不是因爲阻塞或者濃稠的原因導致月經來潮,而是按照預定的時間進行,並且血液循環正常,那麼就會懷孕成功。

蓋經候初盡,舊血已淨,新血未入,子宮空虛,當此之時,以吾之實,投彼之虛,惟虛也,故能受胎。陽施陰受,交而不孕者,鮮矣。或有不成孕者,過在女子,或有脂肥充塞,而精射不及,或有陰血衰敗,而不能攝精者有之。過在男子,或因命門火衰,而陽不能射,或精寒而滑,施泄精稀者有之。

白話文:

這段古文中醫文字的大意是:

大約是在月經結束後,老的血液已經清潔乾淨,新的血液還沒有進入,子宮處於空虛狀態,在這個時候,如果我們(男性)的精子和女性的卵子相遇,由於子宮的空虛,所以容易懷孕。陽性的精子與陰性的卵子結合,不育的情況很少見。如果有不孕症狀的人,問題可能出在女性身上,可能是因為她身體肥胖堵塞了精子到達的地方,或者她的陰道血液衰退無法吸收精子。如果是男性的問題,可能會因為腎臟火力不足導致陽痿、性功能障礙,或者是他的精子冷淡且流動性差,造成精子數量少。

以上就是對該段古文中醫文字的簡要解讀,希望能夠幫助您理解其含義。需要注意的是,本文僅為一般性描述,並非專業醫療意見,如果您有任何健康疑慮,請務必尋求合格醫生的診斷和治療。

2. 胎孕生成論

夫太極,一理也。太極分,而為兩儀,兩儀者,陰陽也;陰陽分,而五行具焉,五行者,陰陽之妙用也,一以清而上浮為天,一以濁而下凝為地。天地者,陰陽之像也,天以五行之理而化生萬物,是乾道之所以資始也;地以五行之理而化醇萬物,是坤道之所以資成也。故《易》曰:乾道資始,萬物化生;坤道資成,萬物化醇。

故凡人受父精母血而成胚胎,陽施陰受,精以資始,血以資成。得火之精以生心,而神藏焉;得金之精以生肺,而魄藏焉;得木之精以生肝,而魂藏焉;得土之精以生脾,而志(宜作意)藏焉;得水之精以生腎,而智(宜作志)藏焉。五行具而臟腑生,皆父之精而始之也。

白話文:

"太極是一個道理。太極分裂成為兩個部分,這兩個部分就是陰和陽。陰和陽再進一步分化就出現了五種元素,即金、木、水、火、土。這些元素是由陰和陽的作用產生的。其中一種清潔且向上漂浮的是天,另一種混濁且向下凝聚的是地。天和地都是陰和陽的形象表現。天通過五個元素的道理來創造出所有的生物,這是宇宙開始的原因。地也是透過五個元素的道理來使所有生物成熟,這是大地成熟的緣由。因此,《周易》說:「乾道資始,萬物化生」、「坤道資成,萬物化醇」。「乾道」是指宇宙開始的力量,「坤道」則是指大地成熟的力

受火之精以成血脈;受金之精以成皮毛;受木之精以成筋;受土之精以成肌肉;受水之精以成骨。五行具,百骸備,皆母之血以終之也。精以資始,血以資成,此胚胎之所由立也。至於成胎有男女之別者,是果何哉?蓋二氣五行默運於天地,而陰陽者,造化之機也,人得天地之氣以成形,而男女者,陰陽之儀象也。

故自運行言,則天左旋為陽,右旋為陰;自一歲言,則春夏為陽,秋冬為陰;自一日言,自子至午為陽,自午至子為陰,奇日為陽,偶日為陰;自干支旺相言,則申子辰寅午戌為陽;亥卯未巳酉醜為陰。凡此,蓋天地之陰陽自然之運也。

當女子經行初尺,舊血已去,新血未生,子宮澄澈,五日之內,男子與之交,在單日,值子寅辰午申戌日,或在半夜子時,值子寅辰午申戌時交感,有胎則成男;在雙日,值亥卯未巳酉丑時交感,成胎則為女,此陰陽時日氣運而分男女之大機也。諸書不察,皆云:「陽精先至,陰血後沖,陰包乎陽,則成男;女子陰血先至,陽精後參,則成女。

白話文:

中醫認為,身體各部分是由不同的元素所組成和影響的。血脈源自火的精氣,皮毛源自金的精氣,筋源自木的精氣,肌肉源自土的精氣,骨頭源自水的精氣。五種元素齊全,身體各部位才能完善,這都是母親的血液支持著生命直至終結。精氣是生命開始的基礎,血液則是生命發展的基礎,這是胚胎形成的原因。

關於胎兒性別的不同,這是什麼原因呢?這是因為天地之間的二元性和五行元素的運轉,而陰陽則是造物的關鍵。人類從天地之氣中形成,性別(男性和女性)則是陰陽的表現形式。

從運行的角度來看,太陽從左到右旋轉代表陽性,從右到左旋轉代表陰性。從一年的角度來看,春季和夏季代表陽性,秋季和冬季代表陰性。從一天的角度來看,從子時到午時代表陽性,從午時到子時代表陰性。奇數天代表陽性,偶數天代表陰性。從十天干和十二地支的角度來看,申、子、辰、寅、午、戌代表陽性,亥、卯、未、巳、酉、醜代表陰性。所有這些,都是天地間陰陽自然運轉的結果。

當女性月經剛開始,舊的血液已經流走,新的血液還沒有生成,子宮清潔,五天內,如果在此期間與男性發生性關係,尤其是在子時、寅時、辰時、午時、申時、戌時的單數日子,或者在子時交合,胎兒就有可能成為男性;在偶數日子,尤其是亥時、卯時、未時、巳時、酉時、醜時的時間交合,如果懷孕,則會生下女性。這是陰陽時日和氣候運轉決定性別的大原則。很多書籍未能注意到這一點,他們常說:「陽性的精氣先到,陰性的血液後到,陰性包裹著陽性,因此會生出男性;女性的陰性血液先到,陽性的精氣後到,因此會生出女性。」

」是陰亦能先始而資始,陽亦能後受而資成,理不然矣!若交感之後,囑婦側左睡必男,側右睡必女,或者有諸耳。

白話文:

這段古文中醫文字在說:「陰也能夠率先開始並提供起始的力量,陽也能夠接續接受並且促成完成,這是不合乎道理的。如果男女交合之後,告訴女性向左躺一定會生男孩,向右躺一定會生女孩,這種說法可能是聽聞過的。」

簡化來說就是: "陰和陽都能起到作用,不是隻有其中一個。有些傳言稱,孕婦睡眠姿勢可以決定胎兒性別,但這些都是沒有根據的。"

3. 分別男女脈法

《經》云:陰搏陽別,謂之有子。謂陰脈別於其中,別有陽脈,是謂血氣衝和,陽施陰化也。《脈經》云:少陰之脈動甚者,為有子,以手少陰心脈也,心主血故也。又,腎門為胞門子戶,尺中腎脈,按之不絕,當有胎。又曰:婦人三部脈,按之浮沉正等不絕者,當有妊娠。

初時寸微少,呼吸五至者,胎已三月。又曰:尺脈滑疾,重按散者,有胎三月。又曰:重按之不散,但疾而不滑者,有胎五月。又曰:妊娠當四月,左疾為男,右疾為女,俱疾為雙男。又曰:太陽脈為男,太陰脈為女。又曰:左手沉實為男,右手浮大為女,左右俱沉實為雙男,左右俱浮大為雙女。

白話文:

古籍記載,女子懷孕時,陰脈與陽脈分離,血氣調和,陽氣施散,陰氣化生,這便是懷孕的徵兆。《脈經》中也提到,手少陰心脈跳動頻繁,說明可能懷孕,因為心主血。此外,腎門是孕育胎兒的門戶,尺中腎脈按之不絕,也代表可能懷孕。又說,婦人三部脈按之浮沉皆勻且不絕,也預示着懷孕。懷孕初期脈搏微弱,呼吸五至,胎兒已懷孕三月。尺脈滑疾,重按散者,懷孕三月。重按不散,但疾而不滑,懷孕五個月。懷孕四月,左脈疾則懷男,右脈疾則懷女,兩脈皆疾則懷雙男。太陽脈代表男,太陰脈代表女,左手沉實懷男,右手浮大懷女,左右皆沉實則懷雙男,左右皆浮大則懷雙女。

又曰:左偏大為男,右偏大為女,左右俱偏大為雙男。又云:左右俱浮大主二男,左右俱沉主二女。又一法:令妊婦南行,背後令人呼之,左回顧是男,右回顧是女。又,妊婦左乳房先有核是男,右乳房先有核是女。脈法多端,混淆難辨矣。

白話文:

古籍中記載了以下關於胎兒性別的推測方法:

  • 形態推測:

  • 肚子偏左大,預示生男孩;肚子偏右大,預示生女孩;肚子左右都偏大,預示生雙胞胎男孩。

  • 肚子左右都浮且大,預示生雙胞胎男孩;肚子左右都沉,預示生雙胞胎女孩。

  • 行為觀察:

  • 讓孕婦朝南走,從她背後叫她,如果她向左回頭,預示生男孩;如果她向右回頭,預示生女孩。

  • 身體變化:

  • 孕婦左邊乳房先出現硬塊,預示生男孩;右邊乳房先出現硬塊,預示生女孩。

然而,古籍中也強調這些方法只是推測,脈法繁多,混淆難辨,不可輕信。

4. 脈候歌

婦人大概血為主,寸弱尺強脈為是,心肝二部要平和,或數或遲經痛起。

尺脈強弱虛實看,血如不足尺微澀,腹中癥瘕脈沉牢,帶下數疾不能止。

尺中脈數不絕來,動入出外定懷胎,左尺浮洪男脈現,右尺浮實女形猜。

左寸浮大亦男脈,右寸沉細女堪測,陰中見陽男已形,陽部見陰女無說。

兩尺俱洪是雙男,若俱沉實女雙成,左手脈逆右手順,左應男三右女三。

脈來滑疾胎三月,但疾不散三月訣,一動一止一月看,二月兩動方一歇。

若還欲產脈離經,夜半覺痛日中生,新產之脈緩滑吉,實大強急命難存。

難產面赤而舌青,母活子死認教真,若是面青而舌赤,母凶子活在逡巡。

面舌俱青吐涎沫,子母應知兩命迍,婦人雜著如何診,二十四根共根因。

白話文:

女性以血氣為本,脈象以寸弱尺強為正常。心肝二臟要平和,月經週期不規律或經痛都與此有關。

尺脈的強弱虛實可以看出血氣狀況,如果血氣不足,尺脈就會微澀。如果腹中有腫塊或積聚,尺脈就會沉而緊。帶下病症反覆發作,也與尺脈有關。

尺脈跳動頻繁,則可能是懷孕。左尺脈浮而洪,可能是懷男孩;右尺脈浮而實,可能是懷女孩。

左寸脈浮而大,也可能是懷男孩;右寸脈沉而細,可能是懷女孩。陰部脈象偏陽,可能是懷男孩;陽部脈象偏陰,則可能是懷女孩。

兩尺脈都浮而洪,可能是懷雙胞胎男孩;兩尺脈都沉而實,可能是懷雙胞胎女孩。左手脈逆行,右手脈順行,左手脈代表男孩,右手脈代表女孩。

脈象滑疾,胎兒可能在三月內出生。如果滑疾一直不消退,也可能是胎兒在三月內出生。脈象一動一止,可能在一個月內出生。脈象兩動一止,可能在兩個月內出生。

如果要生產,脈象會離開經脈,夜半會感到疼痛,白天就會生產。新產婦的脈象緩慢而滑,預示吉利;脈象實大而強急,則命難保。

難產時,如果臉色紅而舌頭青,可能是母親活著而孩子死亡。如果臉色青而舌頭紅,可能是母親凶險而孩子存活。

如果臉色和舌頭都青,並伴隨流口水,則母子都凶險。女性的脈象複雜多變,需要根據二十四個脈位來綜合判斷。

5. 十二月隨經養胎

十二月經脈手少陰為主,手太陽小腸無為而守,此二經不養胎。妊娠一月,(足)厥陰脈養之,二月足少陽脈養之,此二經屬木,旺於春,主生,故先養胎;三月手厥陰心胞,四月手少陽三焦,屬火,旺於夏,主長;五月足太陰脾,六月足陽明胃,旺於長夏,主收;七月手太陰肺,八月手陽明大腸,屬金,旺於秋,主收;九月足少陰腎,十月足太陽膀胱,屬水,旺於冬,主藏。凡值月養胎,不可針灸其經。

天以正月為厥陰,人以始胎為厥陰,人身一小天地也,諸經各養胎三十日,惟少陰心、手太陽小腸,平時上為乳,下為經水,故不得遽養胎也。

白話文:

十二月份,手少陰經脈為主,手太陽小腸經脈則無為而守,這兩條經脈不負責養胎。懷孕的第一個月,厥陰經脈負責滋養胎兒,第二個月則由足少陽經脈負責,這兩條經脈屬木,旺盛於春天,主生長,因此先負責滋養胎兒。第三個月由手厥陰心包經脈負責,第四個月由手少陽三焦經脈負責,這兩條經脈屬火,旺盛於夏天,主生長。第五個月由足太陰脾經脈負責,第六個月由足陽明胃經脈負責,這兩條經脈旺盛於長夏,主收斂。第七個月由手太陰肺經脈負責,第八個月由手陽明大腸經脈負責,這兩條經脈屬金,旺盛於秋天,主收斂。第九個月由足少陰腎經脈負責,第十個月由足太陽膀胱經脈負責,這兩條經脈屬水,旺盛於冬天,主收藏。每個月負責滋養胎兒的經脈,不可針灸。

天地以正月為厥陰,人體以懷孕之初為厥陰,人體如同一個小天地,各條經脈負責滋養胎兒三十天,唯獨少陰心經和手太陽小腸經,平時上為乳房,下為經水,因此不能直接負責滋養胎兒。