《薛氏濟陰萬金書》~ 卷一 (3)

1. 男女受孕時

凡男女受胎，在婦人經絕後五日，此時舊血已淨，新血方生，子宮正開，男子與交，氤氳氣感，精射而入，陽施陰受，故得成胎，若遇此時日，子宮稍實，精射不入，焉能成胎？是故求嗣者，必須養精，勿妄行交媾，必待此時以實投虛，則一合而胎孕成矣，餘日何益哉！

白話文：

關於男女在受孕時的情況，大抵是在女性月經完畢後的第五天，這時候，女性體內的舊血液已經完全排出，新的血液正在生成，子宮也處於開放狀態。此時如果男性與其發生性行為，雙方的氣息交融，男性的精液射入女性體內，男性的精子施予，女性接受，因此得以懷孕。但如果在這個時間點，子宮稍微有實質的東西，精液無法順利進入，又如何能形成胎兒呢？

所以，對於想要生育子女的夫妻來說，男性必須養精蓄銳，不要隨便進行性行為，一定要等到這個最佳時間點，以充盈的精力對準子宮開放的空隙，那麼一次結合就可能使女性成功懷孕，其他時間的嘗試又有什麼用呢！

2. 男女本源

男子以精為本，女人以血為源。男子為陽，乾道也，乾納干為甲，甲與巳合，納卦於離，離之中爻，得坤之陰，陰數八，故男子二八而陽精溢；女子為陰，坤道也，坤納干為癸，故女子月經為天癸，癸與戊合，戊納卦於坎，坎之中爻，得乾之體，陰中有陽，陽數七，故女子二七而天癸至，陽精陰血，男女之本原也。

精血藏於父母之身，男女交媾，有天地橐籥之象，當鼓鑄之時，百脈齊到，故子形多有肖於父母者，如器之有模範，而象莫能逃。至交媾之時，在天時，為溫暖適中，無日月薄蝕、陰陽錯亂之變；在地利，非廚灶凶器之傍；在人和，無喜怒過中醉飽之時，自然所生男女聰明智慧，不虞凶暴矣！此在胎教之先者也。

白話文：

[男女本源]

男人的身體基礎在於精氣，女人的生命根源在於血液。男人屬陽性，遵循著乾道的法則，乾道吸收了乾的特質成為甲，甲與巳相合，納入離卦，離卦中的中爻得到了坤卦的陰性特徵，陰性的數字是八，因此，男人到了十六歲（二八）時，其陽性精氣開始充盈。

女性則屬於陰性，遵循著坤道的規律，坤道吸收了乾的特性成為癸，所以女性的月經被稱為天癸，癸與戊相合，戊被納入坎卦，坎卦中的中爻，得到了乾卦的實質，即在陰性中包含了陽性，陽性的數字是七，所以女性到了十四歲（二七）時，天癸會來臨。陽性的精氣與陰性的血液，正是男女性別的根本。

精氣和血液藏於父母的身體中，當男女進行性行為時，類似於天地間的橐籥現象，當精氣形成時，全身的脈絡會一同作用，因此孩子的外貌常會與父母相似，就像器物有模型一樣，形象無法逃脫。在性行為發生時，如果從天時的角度來看，應該是溫暖且適中的環境，沒有日月蝕或陰陽錯亂的異常天象；從地利的角度來說，不應在廚房或是擺放兇器的地方；從人和的角度來說，不應在情緒過度喜悅或憤怒，或是醉酒飽食的時候。這樣的情況下，所生育的子女自然會聰明伶俐，不會有兇暴的傾向！這是在胎教之前的重點。

3. 男女七八之數

《聖濟經》曰：元氣孕育，皆始於子。男左旋，自子至巳，順積三十而至於巳。女子右旋自子至巳，逆積二十而至巳。是巳者，陰陽凝積之會也。故懷孕不問男女，並從巳上起數婦人妊，男胎左旋十月而生於寅，女胎右旋十月而生於申。寅屬木，位居艮，艮之數八，故男子八歲而髮長齒更，二八而陽精至，八八則卦足而陽精竭；申屬金，位居兌，兌之數七，故女子七歲而髮長齒更，二七而天癸至，七七而天癸竭。相感而通以兆，男女陰陽之始終也。

白話文：

根據《聖濟經》所述，生命的開始，都源自於受孕那一刻。男性胚胎在母體內順時針旋轉，從子時開始到巳時結束，累計三十個單位時間達到巳時。女性胚胎則是逆時針旋轉，同樣從子時開始，但只需累計二十個單位時間便到達巳時。這巳時，正是陰陽能量凝聚交匯的時刻。所以，無論是男是女，在懷孕後都是從巳時開始計算。

對於女性懷孕來說，如果懷的是男胎，其會順時針旋轉十個月，最終在寅時出生；若懷的是女胎，則會逆時針旋轉十個月，最終在申時出生。寅時屬木，位置在艮方，艮的數字為八，因此，男性在八歲時頭髮會變長且乳牙換掉，十六歲時男性特徵開始顯現，到了六十四歲，生命圖騰卦象完整，男性特徵達到極限；而申時屬金，位置在兌方，兌的數字為七，因此，女性在七歲時頭髮會變長且乳牙換掉，十四歲時女性特徵開始顯現，到了四十九歲，女性特徵達到極限。這種由陰陽交互作用而產生的生命現象，正是男女兩性生命週期的起點和終點。

4. 氣形保衛

凡人受陰陽五行以成百骸，其間稟賦之初，或附贅、垂瘤、駢拇、歧指、侏儒、跛躄之疾；又或分娩之時，即成瘡瘍、癰疽、聾盲、喑啞之病，皆由妊娠保衛失宜之致；或由交感之時，雷電風霆，陰霾薄蝕，社日晦朔，不能避忌，多成鬼胎異相，此又不可不知也。若其肝氣盛而驚癇（一作顛），腎氣虛而解顱，脾氣虛而羸瘦，心神乏而神短，食兔肉而缺唇，食龜鱉而僂背，食犬肉而失聲，食諸魚而瘡癬，此皆妊娠所當慎也。節其飲食、嗜欲，寢興以時，則自無前患也。

白話文：

[氣形保衛]

大意是：所有人都是根據陰陽五行的原理形成身體的各個部位，在初生時，可能就帶有某些先天性的問題，像是贅肉、瘤、多指、畸形、侏儒症或是跛腳等疾病；或者在出生時，就有瘡痍、膿瘡、耳聾、眼盲、無法說話的病症，這些都可能是因為母親在懷孕期間沒有好好照顧自己導致的；或者是因為父母在受孕時，環境不佳，如雷電交加、風雨大作、霧霾蔽日、月蝕或是在不宜受孕的日子受孕，這樣往往會造成胎兒有異常的現象，這一點也是不能不知道的。

如果母親肝氣旺盛，孩子可能會有驚厥癲癇；如果腎氣虛弱，孩子頭骨可能不易閉合；脾氣虛弱，孩子可能會很瘦弱；心神不足，孩子可能精神不濟；吃兔肉的孩子可能脣裂；吃龜鱉的孩子可能駝背；吃狗肉的孩子可能會失聲；吃魚類的孩子可能會長皮膚病，這些都是懷孕期間母親應該小心的事項。

只要控制好飲食，減少不必要的慾望，保持良好的作息，那麼就可以避免上述的問題。

5. 轉女為男

受胎二月，謂之胎胚，一塊純血，形質未定，隨物變化，尚可轉移。一法：取雄黃五錢，置妊婦衣中帶之。一法：取雄雞翼上毛三根，潛置婦人臥床下，勿令人見。一法：取弓矢斧斤置妊婦床下。此四物皆陽物，氣類相感，猶陽燧之取火，方諸之取水，螟蛉之類，物有轉移，理亦有諸。

古人云：妊婦坐不偏，立不側，則生子形容端正，所謂胎教也。胎中亦有可教，則物感之應，理亦可信。

白話文：

這段文字大意如下：

懷孕兩個月的胎兒，我們稱之為胚胎，那時的胎兒只是一團純粹的血塊，形態尚未固定，容易受到外在影響而改變，所以還有機會可以調整性別。以下是幾種方法：一種是取五錢的雄黃，放在孕婦的衣服裡攜帶著。另一種方法是取公雞翅膀上的羽毛三根，偷偷地放在孕婦的牀底下，不能讓人看見。還有一種方法是把弓箭和斧頭放在孕婦的牀下。這些都是陽性的物品，同類的氣息會相互感應，就像陽燧可以取火，方諸可以取水，以及螟蛉轉換性別的例子，由此可知物質之間的轉化是有道理存在的。

古人說：孕婦坐姿要端正，站立時也要保持身體直立，這樣生出來的孩子面容也會端正，這就是所謂的胎教。既然胎兒在母體中也可以受到教育，那麼物質之間的相互感應，其道理也是可以相信的。

6. 男女受形

乾道成男，故男子面重，溺水必伏；坤道成女，陰氣在背，故女子背重，溺水必仰。父少母老，生女必羸，母壯父衰，生男必弱，良醫必察乎此。氣受偏悴，與之補藥，羸女必養血，弱男必健脾。羸女必時至而嫁，弱男必待壯而娶。陽氣虧則男陽痿，不可為父；女陰衰則玉門連，不可為母，號為石女。

又有駁氣所乘，男女二形，遇男可以為妻，遇女可以為夫。又有女具男形全有，又駁氣之甚者也。

白話文：

【男女的形成】

男性是根據陽性原則而成，所以男人的面部骨骼較為突出，若落水一定會趴著；女性則是根據陰性原則而成，陰氣集中在背部，因此女性背部肌肉通常較厚實，若落水則傾向於仰躺。

如果父親年輕、母親年長，所生的女孩身體必定虛弱；反之，母親強壯、父親衰老，所生的男孩體質也會比較差。一個好的醫生一定要注意到這些事實。

當人體的氣血偏枯，應給予補藥調理。對於虛弱的女孩，要注重補血；對於體弱的男孩，則需注重健脾。虛弱的女孩必須等到適婚年齡再結婚，體弱的男孩也必須等到身體成熟後才能娶妻。

如果男性體內的陽氣不足，會導致陽痿，無法成為父親；女性的陰氣衰弱，則會使生殖器官閉合，無法成為母親，這類女性被稱為「石女」。

另外，有些個體因為陰陽氣血混亂，可能同時具有男女兩性的特徵，遇到男性可作為妻子，遇到女性則可作為丈夫。更有一些女性具有完整的男性特徵，這是陰陽氣血極度混亂的結果。