《薛氏濟陰萬金書》~ 卷三 (12)

1. 良方藥禁

通經丸，若脾胃無虧，暴怒氣逆，或生冷所傷，陰血凝滯，月經不通者，宜暫用之。若因脾胃虛弱不能生血，宜六君當歸；若因脾胃鬱火，內耗其陰血者，宜歸脾湯；若因肝脾鬱怒，氣血傷而月經不調者，宜加味歸脾湯；若因脾肝虛熱而月經不調者，宜用加味逍遙散。

艾附丸，若脾胃虛寒，陰血不足，氣逆發熱，月經不調，若胎氣不成者，宜暫用之。若肝腎虧損，陰虛發熱，月經不調，或崩帶漏下，或便血吐衄，小便淋瀝，晡熱內熱，寒熱往來，或盜汗自汗，不時倏熱，宜用六味地黃丸；若兼脾氣不足，飲食少思者，佐以六君子湯。

四物湯，若肝經血燥發熱，或月經不調，宜暫用之。若因脾經虛熱，肝經怒火所致，宜用四君子，或加味逍遙散；若因脾經氣虛血弱，兼晡熱內熱，宜用八珍湯加柴胡、丹皮；若因元氣下陷而致諸症，宜用補中益氣湯。

人參橘皮湯，若胎前氣痞痰滯，作嘔不食者，宜暫用之。若脾胃氣虛，胸高痞脹，痰停作嘔者，飲食少思，宜用半夏茯苓湯；若因怒動肝火，剋制脾土，而致前症者，宜六君子加柴胡、山梔、蘇梗、枳殼；脾胃虛寒者，六君子加木香、砂仁、肉桂。

紫蘇順氣飲，若胎動不安，元氣無虧，宜暫用之。若因脾氣虛寒者，宜用六君子加紫蘇、枳殼；鬱結傷脾者，宜用六君子加柴、梔、蘇梗；鬱怒傷肝脾者，宜用六君子加柴、芩、枳殼。

四物膠艾湯，若內熱，胎漏不止者，宜暫用之。若因肝經風熱，而下血者，宜用防風黃芩丸；若因肝火血熱者，宜用加味逍遙散；若因脾經鬱火，用加味歸脾湯；若因脾氣虛陷，宜用補中益氣湯，倍加升麻、柴胡；若因房事下血者，宜八珍湯加膠、艾。

黃芩、白朮，為安胎聖藥，若脾胃蘊熱，中氣無虧者，宜用之。凡屬脾胃虛痞，飲食少思，或泄瀉嘔吐，面色萎黃，肢體倦怠者，宜用六君子湯。

澤蘭湯，若產後惡露腹痛，胸滿少氣，宜用之。若體倦面黃，食少不寐而惡露不止，宜用加味歸脾湯；若氣血虛損，而惡露上攻，先用失笑散，後用八珍湯。禁用黑神散、奪命丹之類。

白話文：

[良方藥禁]

通經丸，適用於脾胃功能正常，但因為突然的生氣、氣機逆亂，或是吃了過多生冷食物導致陰血運行受阻，月經無法順利來臨的情況，可以短期服用。若是脾胃虛弱無法製造血分，應該服用六君子當歸；若是脾胃有鬱積的火氣，內部消耗了陰血，應服用歸脾湯；若是肝脾鬱怒導致氣血受損，月經紊亂，宜服用加味歸脾湯；若是脾肝虛熱導致月經不調，宜服用加味逍遙散。

艾附丸，適用於脾胃虛寒，陰血不足，氣逆發熱，月經不調，或是胎兒發育不良的情況，可短期服用。若是肝腎損耗，陰虛發熱，月經不調，或是出現崩漏、尿血、吐血等症狀，小便頻繁，傍晚時體溫升高，寒熱交錯，或是盜汗自汗，不定時的突然發熱，宜服用六味地黃丸；若是同時伴有脾胃氣力不足，食慾減退的現象，輔以六君子湯。

四物湯，適用於肝臟循環的血液乾燥發熱，或是月經不調，可以短期服用。若是因脾胃虛熱，肝臟怒火所致，宜服用四君子湯，或加味逍遙散；若是脾胃氣虛血弱，伴有傍晚時體溫升高，宜服用八珍湯加柴胡、牡丹皮；若是元氣下陷導致的各種症狀，宜服用補中益氣湯。

人參橘皮湯，適用於懷孕期間感到脹氣，痰多，噁心不想吃東西，可以短期服用。若是脾胃氣虛，胸部脹滿，痰多噁心，食慾減退，宜服用半夏茯苓湯；若是因為生氣導致肝火旺盛，影響脾胃，導致前面提到的症狀，宜服用六君子湯加柴胡、山梔、蘇梗、枳殼；脾胃虛寒者，六君子湯加木香、砂仁、肉桂。

紫蘇順氣飲，適用於胎動不安，但元氣並未損耗的情況，可以短期服用。若是因為脾胃虛寒，宜服用六君子湯加紫蘇、枳殼；若是鬱悶導致脾臟受損，宜服用六君子湯加柴胡、山梔、蘇梗；若是生氣導致肝脾受損，宜服用六君子湯加柴胡、黃芩、枳殼。

四物膠艾湯，適用於體內有熱，胎漏不止的情況，可以短期服用。若是因為肝臟風熱導致出血，宜服用防風黃芩丸；若是因為肝火血熱，宜服用加味逍遙散；若是因為脾臟鬱熱，宜服用加味歸脾湯；若是因為脾胃氣虛，宜服用補中益氣湯，加倍使用升麻、柴胡；若是因為性行為後出血，宜服用八珍湯加阿膠、艾草。

黃芩、白朮，是安胎的良藥，適用於脾胃有熱，但中氣並未損耗的情況。凡是脾胃虛弱，脹氣，食慾減退，或是腹瀉嘔吐，面色蒼黃，四肢疲倦的，宜服用六君子湯。

澤蘭湯，適用於產後惡露不止，腹部疼痛，胸悶氣短的情況。若是身體疲倦，面色蒼黃，食慾不佳，失眠，惡露不止，宜服用加味歸脾湯；若是氣血虛弱，惡露向上衝，先服用失笑散，再服用八珍湯。禁止使用黑神散、奪命丹等藥物。

2. 後跋

婦人一科，首推吾昆邑鄭氏，自宋至清，六百餘年，無有休息，疑其別有秘傳，覓之數年，間有見於世者，不過藥訣百問，毫無深意，未快余懷。辛卯仲春，見王子香父執處《濟陰萬金書》兩卷，書是薛將仕所授，敘證頗詳，立方顯豁，固別有師承，因借歸錄之。惟後幅「產後」，全抄《綱目》，故不錄。

子香述，此書是新邑名士潘君道香得於鄰女之手。鄰女適昆邑鄭氏，早寡，遺下抄書一篋，歸寧攜歸，潘見而奇之，假回連夜抄集，編次成帙，奉為至寶，抄贈子香。子香乃潘君之密友也，合併識之，以見得之不易云。

鎮洋後學錢雅樂韻之跋

白話文：

【後跋】

在婦科這門學問上，我最推崇我們縣的鄭家，從宋代到清代，他們家族六百多年來從未間斷過對醫術的研究，我猜測他們一定有著獨特的祕訣。為了尋找這些祕訣，我找了好幾年，但市面上出現的，不過是一些百問藥訣，毫無深度可言，並不能滿足我的求知慾。直到辛卯年的春天，我在王香子的父親那裡，看到了《濟陰萬金書》兩卷，這本書是薛將仕教授的，書中的證據描述詳細，立論清晰明瞭，看來確實有其獨特的師承，於是我就借來抄錄了下來。只是書的後半部分「產後」的章節，完全抄自《綱目》，所以我就沒有抄錄。

王香子說，這本書是一位名叫潘道香的新縣名士，從一位鄰居女孩手中獲得的。這位鄰居嫁到了我們縣的鄭家，不幸早寡，留下了一箱抄寫的書籍，她回孃家時帶了回去。潘道香見到這些書籍後非常驚訝，就借了回去，連夜抄寫整理，編輯成冊，珍視如寶，並把書抄本送給了王香子。王香子和潘道香是密友，我在此一併記載，可以看出這些書籍來之不易。

鎮洋的後學錢雅樂韻之寫的跋。