《陰證略例》~ 祭神應王文
祭神應王文
1. 祭神應王文
竊以濟世須醫，去疾先藥，論江方海，眩目駭心。人皆於此泥小技作當塗，視大經為何物，及其臨診，莫知所措。況夫病者虛實互見，寒熱交分，氣運加臨，脈候不應，苟或圭黍之差，已有云淵之失。故有者甚而無者生，輕者危而重者斃，夭橫盈郊，冤枉舉世。每憐孑孑之幽魂，誰聽嗷嗷之夜泣，痛矣如斯，心乎不已，耽嗜數年，裒成此集。
總前聖之嘉言，為後學之法則，雖治傷寒，獨專陰例，列古於前，評今於後，區別餘三十條，收拾過二萬字，不必泛天風、徹海波，盡在乎耳目矣！優而柔之，使自得之，厭而飫之，使自趨之。深有望於好生之君子，於戲欲廣當世，敬以先神，伏冀鑑輝，庶幾綿歷。王好古惶恐頓首謹言。
白話文：
我認為要救治天下百姓，就必須要有醫生，要消除疾病，就必須要有藥物。然而，現在許多醫生只懂得一些小技巧，卻不重視醫學的大道理。當他們遇到病人時，往往不知所措。更何況，病人的虛實狀況往往互相交錯，寒熱症狀也難以區分，再加上氣運的影響，脈象也可能出現不規律的現象。如果只是因為一點點細微的差別，就會造成巨大的錯誤。因此，有的病人本來可以痊癒，卻反而因此喪命；原本病情輕微的病人，卻因此變得危急，甚至死亡；無辜的百姓死傷無數，令人心痛。我每每看到這些無辜的亡魂，聽到他們痛苦的哭泣聲，心中就感到非常悲痛。為了改變這種狀況，我多年來用心鑽研醫術，終於將這些心得整理成冊。
這本書彙集了前賢的寶貴經驗，作為後輩學習的準則。雖然主要論述傷寒病，但也包含了陰陽、五行等醫學原理。我將古今醫學典籍加以比較，並整理出三十條重要的原則，寫下了超過兩萬字的內容。希望這本書能夠像天風一樣廣泛傳播，像海浪一樣深入人心，讓所有讀者都能輕鬆掌握醫學知識。我期望這些內容能够使那些愛護生命的人們自發地學習，並樂於將其傳授給他人。我希望能藉此造福世人，並向古代醫學先賢致敬，希望這本書能够得到大家的認可，並能夠流傳後世。我王好古在此恭敬地向大家致敬。
聖賢所言陰證，如岐伯、阿衡、仲景，、叔和，故已備矣；《活人》、許學士、韓祗和、成無己，又甚詳矣。後人尚有采擇未精，覽讀有闕，子所以從而次第之。然今之病者，得之有內外之異，或不與經符，合之有色脈之殊，或不與方契，形候相若，似是而非，眾所共疑，莫之能辨，取其如此者，又從而比類之。非簾視壁聽，彷彿未真也，陰陽寒熱，如辨黑白矣。
使醫者不動聲色，蠲去疾疴，免橫夭以無辜，皆康寧而得壽。予所願也。每慮淺識，或有所遺，敬俟來賢，幸為改正。
壬辰歲夏四月初十日海藏老人古趙王好古序
白話文：
古往今來的聖賢，如岐伯、阿衡、仲景、叔和等人，早已詳盡地論述了陰證的知識。後來的《活人》、許學士、韓祗和、成無己等人，也對此作了更詳細的說明。然而，後世醫者在學習時，仍有取捨不精、閱讀不全面的情況，因此才需要按部就班地整理學習。如今的病患，其病因有內外之分，也可能不符合經書記載，症狀表現也可能與色脈不符，甚至用藥也無法對症下藥，外表看似相同，卻實則不同，眾人疑惑不解，難以辨別。醫者面對這些情況，只能根據類比推斷，就像隔著簾子聽壁，難免虛幻不實。辨別陰陽寒熱，就如同辨別黑白一樣清晰明了。
我希望醫者們能夠不動聲色，消除病痛，避免無辜橫死，讓所有病人恢復健康，延年益壽，這就是我最大的願望。我擔心自己學識淺薄，可能有所遺漏，敬請後來的賢者指正。
壬辰年夏四月初十日 海藏老人 古趙王好古序