陸懋修

《文十六卷》~ 卷十·文十 (5)

1. 論黃氏貴陽賤陰

是豈病之陽盛陽虛必力與古人辯，而藥之所以治陽虛陰虛者，不必為今人分乎？嗟乎！陽明之病非他，生死出入之會也。若以證之於經，則亦陽強陽蓄積之會也。人病求醫，人豈奈此陽虛陰虛可以通治之醫何？此無他，總以陽貴陰賤四字，獨不得施諸陽明一經。所以處處觸喉棘舌，萬說不去，而強言之。

異哉！黃氏一代之大醫也，余以病人之故，亦不能為賢者諱也。

白話文：

難道陽盛陽虛的病症就一定得像古人那樣區分辯論嗎？治療陽虛陰虛的藥方，難道非得按照現代人的說法來區分嗎？唉！陽明經的疾病，並非其他，而是生死攸關的關鍵所在。如果根據經絡理論來驗證，它也是陽氣過盛、陽氣積聚的關鍵時刻。病人求醫，難道能忍受那些以陽虛陰虛可以通治為說法的醫生嗎？這沒有其他原因，只是因為「陽貴陰賤」四個字，唯獨不能用在陽明經上。所以到處都遇到阻礙，各種說法都解決不了問題，卻還要強行解釋。

奇怪啊！黃氏是醫學一代宗師，但我因為病人的緣故，也不能為賢者隱瞞事實。