《醫學碎金》~ 卷之三 (1)

1. 卷之三

五運化生並歌括

甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

歌曰：甲已化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎侵。

六氣交節生氣並歌括

初之氣，自舊歲大寒至今歲春分，屬厥陰風木，謂之生氣；二之氣，自春分至小滿，屬少陰君火，謂之舒氣；三之氣，自小滿至大暑，屬少陽相火，謂之長氣；四之氣，自大暑至秋分，屬太陰濕土，謂之化氣；五之氣，自秋分至小雪，屬陽明燥金，謂之收氣；六之氣，自小雪至大寒，屬太陽寒水，謂之嚴氣。以上每候六十日，所運寒水迭，驗生成之機，明水旱之徵，識災祥之變也。

白話文：

五行相生，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

歌訣是：甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎侵。

六氣交替，一年的氣候變化可以分為六個階段，每個階段六十天。

第一階段，從舊年的冬至到大寒，到今年的春分，屬於厥陰風木，稱為生氣；第二階段，從春分到小滿，屬於少陰君火，稱為舒氣；第三階段，從小滿到大暑，屬於少陽相火，稱為長氣；第四階段，從大暑到秋分，屬於太陰濕土，稱為化氣；第五階段，從秋分到小雪，屬於陽明燥金，稱為收氣；第六階段，從小雪到大寒，屬於太陽寒水，稱為嚴氣。

觀察六氣的變化，可以推測寒暑的變化，預測生長和收穫的情況，以及災禍吉凶的徵兆。

歌曰：大寒厥陰氣之初，春分君火二之居，小滿少陽三之氣，大暑太陰四氣呼，秋分陽明五之氣，太陽小雪六之餘。

標本運氣歌

少陽從本為相火，太陰從本濕土坐，厥陰從中火是家，陽明從中濕是我，太陽少陽標本從，陰陽二氣相包裹，風從火斷汗之宜，燥與濕兼下之可，萬病能將火濕分，撤開軒岐無縫鎖。

十二經絡水火分治法

膽與三焦尋火治，肝和包絡都無異，脾胃長將濕處求，肺與大腸同濕治，腎與膀胱心小腸，寒熱臨時旋商議，裡寒表熱小腸溫，裡熱表寒心腎熾。十二經，最端的，四經屬火四經濕，四經有熱有寒時，攻裡解表細消息，裡熱表寒宜越竭，表熱裡寒宜汗釋。濕同寒，火同熱，寒熱到頭無兩說，六分分來半分寒，寒熱中停真浪舌。

白話文：

歌中說：大寒時節是厥陰之氣的起始，春分時節是君火之氣的居所，小滿時節是少陽之氣的氣候，大暑時節是太陰之氣的呼應，秋分時節是陽明之氣的氣候，太陽和小雪時節是太陽之氣的餘韻。

少陽從本源來說是相火，太陰從本源來說是濕土，厥陰從中焦來說是火，陽明從中焦來說是濕。太陽和少陽的標本從中焦來，陰陽二氣相互包裹。風寒應當用發汗的方法治療，燥濕應該用瀉下方法治療。各種疾病都能夠將火濕分開，擺脫軒岐的束縛，沒有任何縫隙。

膽經和三焦經尋求火性來治療，肝經和包絡經也一樣。脾經和胃經長期尋找濕氣來治療，肺經和大腸經也用同樣的方法治療濕氣。腎經和膀胱經、心經和小腸經，寒熱交替時，要根據實際情況來決定治療方法。裡寒表熱時，要溫小腸；裡熱表寒時，要溫心腎。十二經絡，最重要的是，四條經絡屬火，四條經絡屬濕。四條經絡有熱有寒的時候，要攻裡解表，細心觀察。裡熱表寒時，宜用越竭法；表熱裡寒時，宜用汗釋法。濕氣與寒氣相似，火氣與熱氣相似，寒熱到頭了，沒有兩說。六分之中，有一分是寒，寒熱停留在中焦，舌頭就會出現變化。

休治風，休治燥，治得火時風燥了，當解表時莫攻裡，當攻裡時莫解表。表裡如或兩可攻，後先內外分多少，治濕無過似決川，此個筌蹄最分曉，濕熱上甚以汗為，苦濕甘辛發宜早，感謝軒岐萬世恩，爭奈醯雞笑天小。

麻徵均學醫指南詩

不讀本草，焉知藥性？專泥藥性，決不識病。假饒識病，未必得法，識病得法，工中之甲。能窮《素問》，病受何氣，便知用藥，當擇何味。

又曰：不誦十二經絡，開口動手便錯。不通五運六氣，檢遍方書何濟？經絡明認得標，運氣明認得本，求得標只取本，治千人無一損。

五郁之發

土鬱之發，岩谷震驚雷，殷氣交埃昏黃黑，化為白氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒。化氣乃敷，善為時雨，始生始長，始化始成。故民病心腹脹，腸鳴而為數後，甚則心痛脅䐜，嘔吐霍亂，飲發汪下，胕腫身重。云奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏。其乃發也，以其四氣（謂夏至後三十二日起至秋分日也）。

白話文：

治療風寒和燥熱，要分清楚。風寒和燥熱都治好了，要解表的時候就不要攻裡，要攻裡的時候就不要解表。如果表裡症狀難以判定，要根據情況，先攻表或先攻裡，內外症狀的輕重也要分清楚。治療濕氣，最好的方法就是利水消腫，這一點一定要清楚明白。濕熱上炎，要及時用汗法治療。苦寒甘辛等藥物，也要根據病情及時使用。感謝軒岐二位醫聖的傳承，不要小看中醫的精妙。

不讀本草，怎能了解藥物的特性？只知道藥性，卻不了解疾病，就算了解了疾病，也不一定能找到正確的治療方法。了解疾病，掌握治療方法，才是真正的醫術高手。深入研究《素問》，了解疾病是由什麼氣引起的，才能根據疾病的本質，選擇合適的藥物和治療方法。

另外，不熟讀十二經絡，就不要隨意用藥。不懂五運六氣，就算翻遍醫書也無濟於事。只有明辨經絡和運氣，才能找到病根，治療疾病。掌握了經絡和運氣，就能針對病根治療，治病的效果自然事半功倍。

土鬱之氣發作，就像山谷中震耳欲聾的雷聲，濁氣混雜着塵埃，變成昏暗的黃黑色，再變成白色的氣體，快速飄散到高處，擊打岩石飛上天空，洪水泛濫，河流漫溢，田野、牧場和土路都淹沒了。土鬱之氣化為雨水，滋潤万物，萬物開始生長，開始繁衍，开始形成。因此，人們會出現心腹脹滿、腸鳴、腹泻、心痛、脅肋疼痛、嘔吐、霍亂、飲水即尿、肢體浮肿等症狀。就像暴雨过后，天空出現彩霞，山泽昏暗，這就是土鬱之氣發作的症狀。土鬱之氣通常在夏至後三十二天至秋分日之間發作。

云橫天山，浮游生滅，怫之先兆也。

金鬱之發

天潔地明，風清氣切，大涼乃舉，草樹浮煙，燥氣以行，霿霧數起，殺氣來至，草木蒼干，金乃有聲。故民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛，不可反側，嗌乾面陳色惡。山澤焦枯，土凝霜滷，怫乃發也，其氣五（謂秋分後至立冬後五十四日內也）。夜零白露，林莽聲淒，怫之兆也。

水鬱之發

陽氣乃闢，陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴凝，寒霧結為霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃為霜殺，水乃見祥。故民病寒客心痛，腰椎痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿。陽光不治，空積沉陰，白埃昏瞑，而乃發也。其氣二火前後，（謂君相二火前後）。太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。

白話文：

雲彩橫亙天山，飄浮不定，像是要生滅消散，這是金鬱之兆。

天空清澈，大地明亮，風清氣爽，天氣寒冷，草木枯萎，冒出些許煙霧，乾燥的氣息瀰漫，霧氣時起時落，殺氣逼近，草木變得枯黃，金氣漸顯。因此，百姓容易出現咳嗽、胸脅脹痛、腹痛，翻來覆去睡不著、喉嚨乾澀、臉色蒼白。山澤焦枯，土地凝結，霜露凝結，金氣發作，其發作時間在秋分後至立冬後五十四日內。夜裡降下白露，樹林裡的聲音淒涼，這是金鬱的預兆。

陽氣開始消退，陰氣驟然上升，寒氣逼近，河流湖泊結冰，寒霧凝結成霜雪，嚴重時會出現黃黑色昏暗的景象，氣流交匯，造成霜凍，水氣顯露吉兆。因此，百姓容易出現寒氣入心、胸痛、腰椎痛、關節僵硬、手腳麻木、腹脹等症狀。陽光難以照射，寒氣積聚，白霧籠罩，昏暗不明，這是水鬱發作的徵兆。其發作時間在君相二火前後。天地虛空，氣息散亂，微弱而隱藏，顏色呈黑色或微黃色，這是水鬱的預兆。

木鬱之發

太虛埃昏，雲物以擾，大風乃至，屋發折木，（木有變，故民病胃脘為心而痛，上肢兩脅，膈咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或為濁色，黃黑郁若，橫云不起，雨而乃發也，其氣無常。長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎笑岩岫，怫之先兆也。

火鬱之發

太虛腫翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，林木流津，廣廈騰煙，土浮霜滷，止水乃減，蔓草焦黃，風行惑言，濕化乃後。故此病少氣，瘡瘍癰腫，脅腹胸背，面首四肢，䐜憤臚脹，瘍疿嘔逆，瘛瘲骨痛，節乃有動，注下溫瘡，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊憹，善暴死。刻中大溫，汗濡玄府，其乃發也，其氣四。

白話文：

木鬱之發

天色昏暗，塵埃瀰漫，雲彩擾動，大風吹來，房屋倒塌，木樑折斷。（木材發生變化，因此人們會患上胃脘心痛、上肢兩脅疼痛、膈咽不通、飲食不下等病症，嚴重者甚至會耳鳴眩轉、目不識人、突然昏倒。天色昏暗，天空一片蒼茫，或是泛着濁色，黃黑鬱積，烏雲密布，久久不散，直到下雨才散開，其氣候變化無常。河川水位下降，草木傾倒，柔軟的葉子顯得陰暗，松樹在高山上低吟，老虎在山岩中咆哮，這些都是暴雨來臨的前兆。）

火鬱之發

天空佈滿陰霾，太陽光芒不明顯，炎熱的火氣蔓延，酷暑來臨，山澤焦枯，樹木流出汁液，房屋冒出煙霧，泥土上浮着霜露，水位下降，草木枯黃，風吹來令人昏惑，濕氣漸漸消散後，就會出現疾病。因此，這種病症的患者會出現氣短、瘡瘍癰腫、脅腹胸背疼痛、面首四肢疼痛、腹脹、嘔吐、骨痛、關節疼痛、發燒、腹痛、出血、精液減少、眼睛發紅、心煩意亂等症狀，嚴重者甚至會昏迷、躁狂、突然死亡。在中午時分，天氣變得格外炎熱，汗水浸透身體，就會發病，其氣候變化多端。

動復則靜，陽極反陰，濕令乃化。華髮水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。

又曰：「水發而雹雪，土發而飄驟，木發而毀折，金髮而清明，火發而熏昧。」

十二變

報德以德，報化以化，報政以政，執令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，佐之常也。故風勝則動，熱勝則腫，燥勝則乾，寒勝則浮，濕勝則濡，泄甚則水閉，胕腫隨氣所在，以言其變耳。

五郁捷法

木鬱達之，所謂吐者，令其調達也（木鬱之發，飛屋折木）。

火鬱發之，所謂發散，令其疏散也（火鬱之發，山澤焚燎，林木流津，廣廈騰煙，土浮霜滷，止水乃減，蔓草焦黃。）

白話文：

運動之後要靜止，陽氣到達極點就會轉化為陰氣，濕氣也會隨著時間而變化。頭髮變白是因為水氣凝聚，山川覆蓋冰雪，烈日照射在水澤上，這些都是生病的先兆。

又說：「水氣上升就會下雹雪，土氣上升就會有狂風暴雨，木氣上升就會有樹木折斷，金氣上升就會天氣清明，火氣上升就會煙霧瀰漫。」

十二變

用德報德，用變化應對變化，用政事治理政事，用命令執行命令。氣上升就上升，氣下降就下降，氣在後就落後，氣在前就領先，氣在中就居中，氣在外就向外擴散，這是常規。所以風氣盛行就會導致運動，熱氣盛行就會導致腫脹，燥氣盛行就會導致乾燥，寒氣盛行就會導致浮腫，濕氣盛行就會導致濕潤，排泄過度就會導致水閉，腫塊會隨著氣的走向而移動，這就是氣的變化。

五郁捷法

木氣鬱結就要疏通它，這就是所謂的「吐」，讓它順暢流通。（木氣鬱結的表現是房屋倒塌、樹木折斷。）

火氣鬱結就要發散它，這就是所謂的「發散」，讓它散開。（火氣鬱結的表現是山澤燃燒、樹木流出汁液、房屋冒煙、土質浮起、水位下降、草木枯黃。）

金鬱泄之，所謂令其滲泄，解表利小便也。（金鬱之發，天潔地明，草木蒼干。）

土鬱奪之，所謂下泄，令其無壅礙也。（土鬱之發，岩谷震驚，擊石飛空，洪水乃泛，川流蔓衍，田牧土駒。）

水鬱折之，所謂抑其沖逆也，鴻也（水鬱之發，大寒乃至，川澤嚴凝。）

以上通其五法，乃氣同調，復視其虛實而調之，乃治病之大體也。非明造化者不論至此，其弗之應，必有先兆，誠以氣之勝復而致然也。其以氣之所司與夫勝復所致，其應驗如此。

十干配臟腑歌：

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚配大腸辛配肺，壬屬膀胱癸腎當。

五臟配六腑歌：

白話文：

金氣鬱結，就要疏泄它，所謂疏泄就是讓它滲透排泄，也就是解表利小便。土氣鬱結，就要奪泄它，所謂下泄就是讓它通暢無阻礙。水氣鬱結，就要折抑它，所謂抑就是壓制它的逆沖。以上五法都通達於氣的調和，還要根據患者的虛實情況來調整，這就是治病的大體原則。不懂得天地造化的規律，就不可能理解這些道理。如果治療效果不佳，一定會有先兆，這是因為氣的盛衰恢復而導致的。氣所主導和盛衰恢復所致的應驗，就是這樣的。

十干配臟腑歌：

甲配膽、乙配肝、丙配小腸、丁配心、戊配胃、己配脾、庚配大腸、辛配肺、壬配膀胱、癸配腎。

心合小腸肝合膽，脾連於胃腎膀胱，命門卻向三焦配，肺臟還歸對大腸。

手足三陰三陽配五臟六腑歌：

太陽小腸手之經，陽明所屬大腸尋，少陽三焦太陰主，厥陰包絡少陰心，太陽膀胱足之端，陽明所屬胃相干，太陽脾土少陽膽，少陰腎水厥陰肝。

五運主病

熱類（以少陰君火之熱，乃真心小腸之氣也）諸病喘嘔吐酸，麻黃，轉筋，小便渾濁，腹脹大，癰疽瘍疹，瘤氣結核，上下霍亂，瞀郁腫脹，鼻塞鼽衄，血溢血泄，淋閉身熱，惡寒戰慄，驚惑悲笑讝妄，皆屬於熱。

肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口咸，胃熱則口淡。心熱甚則出汗，脾熱甚則出涎，肺熱甚則出涕，腎熱甚則出唾。

白話文：

心臟與小腸、肝臟與膽囊相互配合，脾臟與胃、腎臟與膀胱相連，命門則與三焦相配，肺臟則與大腸相應。

手足三陰三陽與五臟六腑的關係：

太陽經脈是小腸的手部經脈，陽明經脈則是大腸；少陽經脈是三焦，太陰經脈是肺，厥陰經脈是包絡，少陰經脈是心。

太陽經脈是膀胱的足部經脈，陽明經脈則屬胃；太陽經脈是脾土，少陽經脈是膽，少陰經脈是腎水，厥陰經脈是肝。

熱症（主要是少陰君火的熱，即心臟和小腸之氣）會導致喘息、嘔吐、口酸、轉筋、小便混濁、腹脹、癰疽、瘍疹、瘤氣、結核、霍亂、腫脹、鼻塞、鼻衄、血溢、血泄、淋閉、身熱、惡寒、戰慄、驚恐、悲笑、讝妄等症狀。

肝臟熱則口酸，心臟熱則口苦，脾臟熱則口甘，肺臟熱則口辛，腎臟熱則口鹹，胃熱則口淡。心臟熱甚則出汗，脾臟熱甚則出涎，肺臟熱甚則出涕，腎臟熱甚則出唾。

濕類（足太陰濕土，乃脾胃之氣也。濕，極則生熱。）

諸痙強直，積飲，痞隔中滿，霍亂吐下體重，跗腫肉如泥，按之不起，皆屬於濕。

火類（少陽相火之熱，乃心包絡三焦之氣也。）

諸熱瞀瘛，冒瘖冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭，跗腫疼痠，氣逆衝上，禁慄如喪神守，啑嘔，瘡瘍，喉痹，耳鳴及聾，湧溢，食不下，目昧不明，暴注，暴病，暴死，皆屬於火。

燥類（陽明燥金，乃肺與大腸之氣也。）

諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。

寒類（足太陽寒水，乃腎與膀胱之氣也。）

諸病上下，所出水液澄清冷，癥瘕㿗疝，堅痞腹滿急痛，下痢清白，食不飢，吐痢腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬於寒。

白話文：

濕氣過盛，會導致脾胃功能失調，進而產生各種病症，例如痙攣、肢體僵硬、積食、腹脹、霍亂、嘔吐、水腫、按壓不痛等。

心包絡和三焦的火氣過旺，會導致發熱、昏迷、口渴、躁動不安、精神失常、疼痛、呼吸困難、發抖、嘔吐、瘡瘍、喉嚨痛、耳鳴、失明、急性病症、猝死等。

肺和大腸的燥氣過盛，會導致身體乾燥、皮膚粗糙等症狀。

腎和膀胱的寒氣過盛，會導致各種冷症，例如腹痛、腹脹、腹瀉、食慾不振、嘔吐、肢體活動困難、發冷等。

風製法

風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之。防風通聖散、天麻散、小續命湯、防風湯、消風湯、祛風丸、排風湯。

獨治於內：承氣湯、陷胸湯、神芎丸、大黃丸、備急丹。

白話文：

風製法

風邪入侵內體，治療需以辛涼藥物為主，輔以苦味藥物，用甘味藥物緩解，用辛味藥物驅散。常用的方劑有：防風通聖散、天麻散、小續命湯、防風湯、消風湯、祛風丸、排風湯。

若風邪單獨侵犯內體，則可以使用以下方劑：承氣湯、陷胸湯、神芎丸、大黃丸、備急丹。

暑製法

熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之。

白虎湯、桂苓湯、玉壺丸、碧玉散、玉露散、石膏湯。

獨治於外：拔毒散、水澄膏、生肌散、魚膽丸。

白話文：

暑製法

夏季暑熱過盛，侵襲人體內部，應該以鹹寒之性來治療，佐以甘苦，用酸味收敛，用苦味疏泄。

常用的方劑有：[白虎湯]、[桂苓湯]、[玉壺丸]、[碧玉散]、[玉露散]、[石膏湯]。

如果暑熱只侵犯於外，則可用：[拔毒散]、[水澄膏]、[生肌散]、[魚膽丸] 治療。

濕製法

濕淫於內，治以苦熱，佐以鹹淡，以苦燥之，以淡泄之。

白朮木香散、五苓散、葶藶木香散、橘皮白朮散、益元散、神助散、桂苓白朮散。

兼治於內：

防風通聖散、大柴胡湯、小柴胡湯、柴胡飲子、當歸飲子。

白話文：

体内湿气过重，应该用苦寒之药来治疗，辅以咸淡之药，用苦味燥湿，用淡味利水。

白朮木香散、五苓散、葶藶木香散、橘皮白朮散、益元散、神助散、桂苓白朮散，都可以用来治疗湿气。

如果湿气同时影响到体内，还可以使用防风通圣散、大柴胡汤、小柴胡汤、柴胡饮子、当归饮子等方剂。

火治法

火淫於內，治以鹹寒，佐以甘辛，以酸收之，以苦發之。

涼膈散、解毒丸、神功丸、八正散、調胃散、大小承氣湯。

兼治於外：桂枝、麻黃、奔豚、升麻湯、五積散。

燥製法

燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以辛潤之，以苦下之。

白話文：

火治法

當火邪過度侵入人體內部時，應以鹹寒的藥物來治療，輔以甘辛藥物，再用酸味藥物收斂，苦味藥物則可將火邪引發出來。

常用的方劑有：[涼膈散]、[解毒丸]、[神功丸]、[八正散]、[調胃散]、大小[承氣湯]。

若火邪同時侵犯體表，則可選用[桂枝]、[麻黃]等藥物，以及奔豚、[升麻湯]、[五積散]等方劑治療。

燥製法

當燥邪過度侵入人體內部時，應以苦溫的藥物來治療，輔以甘辛藥物，再用辛味藥物滋潤，苦味藥物則可將燥邪往下引導。

神功丸、麻仁丸、脾約丸、潤體丸、潤腸丸、四生丸、葶藶散。

先治內後治外：

謂寒藥先攻裡（大黃、芒硝、黑牽牛之類。）謂熱藥後攻表（桂枝、麻黃、升麻之類。）

白話文：

神功丸、麻仁丸、脾約丸、潤體丸、潤腸丸、四生丸、葶藶散等藥物，應先治內後治外。也就是說，寒性藥物要先攻治內在的病症，例如大黃、芒硝、黑牽牛等；熱性藥物則後攻治外在的病症，例如桂枝、麻黃、升麻等。

寒製法

寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以辛散之，以苦堅之。

姜附湯、四逆湯、二薑湯、朮附湯、大已寒丸、附子理中丸。

先治外，後治內（攻表用熱藥，攻裡用寒藥。）

論濕變五泄總歸於濕：

風濕則胃泄：

夫胃泄者，飲食不化，完穀出，色黃，風乘胃也。宜化劑之類。

暑濕則脾泄：

夫脾泄者，腹脹滿，注實則生，嘔逆之，證宜和劑、淡劑、甘劑、清劑之類。

白話文：

寒製法

內寒的情況，可用甘熱藥物治療，輔以苦辛藥物，辛藥可散寒，苦藥可固護。

常用方劑有：

• 姜附湯
• 四逆湯
• 二薑湯
• 朮附湯
• 大已寒丸
• 附子理中丸

治療時，先治外寒，後治內寒，也就是說，表證用熱藥，裡證用寒藥。

論濕變五泄總歸於濕：

風濕則胃泄：

胃泄的症狀是飲食不消化，食物殘渣從大便排出，顏色偏黃，這是因為風邪乘犯胃部所致。宜用化積類藥物治療。

暑濕則脾泄：

脾泄的症狀是腹部脹滿，有飽脹感，伴隨噁心嘔吐，這是暑濕困脾所致。宜用和胃、淡滲、甘溫、清熱類藥物治療。

燥濕則大腸泄：

夫大腸泄者，腸鳴切痛，先宜寒劑奪之，次以甘劑分其陰陽也。

濕熱則小腸泄：

夫小腸泄者，溲而便膿血也，少腹痛，宜寒劑奪之，次以酸劑收之，淡劑、甘劑分之。

寒熱則大瘕泄：

夫裡急後重者，數至圊，窘而不能便，先宜清劑、寒劑奪之，後以淡劑、甘劑分之，或莖中痛。

五臟六腑主病

肝之經，足厥陰風乙木。是動則病腰痛，不可俛仰，丈夫㿉疝，婦人小腹腫，甚則咽乾，面塵色脫，胸滿嘔逆，洞泄狐疝，遺溺癃病。

膽之經，足少陽風甲木。是動則病口苦，善太息，心脅痛，不能轉側，甚則面微塵，體無膏澤，足外反熱，是謂陽厥。或頭痛目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下痛，馬刀，瘰癧，癭，汗出振寒，瘧。

白話文：

大腸若因燥濕而導致瀉泄，會出現腸鳴腹痛，首先應該用寒涼的藥物來止瀉，然後再用甘甜的藥物來調和陰陽。

小腸若因濕熱而導致瀉泄，會出現尿中有膿血，少腹疼痛，首先應該用寒涼的藥物來止瀉，然後再用酸味藥物來收斂止瀉，最後再用淡味或甘甜的藥物來調理。

若因寒熱交雜導致大腸功能失常而瀉泄，會有裡急後重、多次想大便卻排不出來、憋得难受的症狀，首先應該用清涼寒涼的藥物來止瀉，然後再用淡味或甘甜的藥物來調理，同時可能伴隨有肛門疼痛。

肝經，足厥陰經，主風木，它若病變，會導致腰痛，不能彎腰，男性會出現陰囊疝氣，女性會出現小腹腫脹，嚴重則出現咽喉乾燥，面容憔悴，胸悶嘔吐，腹股溝疝氣，小便不利等症狀。

膽經，足少陽經，主風木，它若病變，會導致口苦，容易嘆氣，心胸疼痛，不能翻身，嚴重則面色暗淡無光澤，體表沒有油脂，足部外側發熱，這是陽虛的表現。同時可能伴隨有頭痛、眼角疼痛、鎖骨上腫痛、腋窩痛、淋巴結腫大、甲狀腺腫大、出汗怕冷、瘧疾等症狀。

心之經，手少陰暑丁火。是動則病咽乾，心痛渴而欲飲，是謂臂厥。主心所生病者。目黃脅痛，臑臂內外兼痛，兼掌中熱。

小腸經，手太陽暑丙火。是動則病，咽痛，頜腫不可回顧，肩似拔，臑似折。主液所生病者。耳聾目黃，頰頜腫，肩臑肘臂外兼痛。

脾之經，足太陰濕己土。是動則病，舌本強，食則嘔吐，胃脘痛，腹脹，善噫，身體皆瞤動。主脾所生病者。體不能動搖，食不下，心煩，心下急痛，寒瘧，溏瘕泄，水下，黃疸，不能臥，股膝內腫，厥，大指不動用，皆濕鬱所生。

胃之經，足陽明濕戊土。是動則病悽慘振寒，善伸，數欠，顏色黑，病則惡人與火，聞木音則惕然而驚，心動，欲閉門獨處，甚則欲登高而歌，棄衣而走，奔豚腹脹，是謂髀厥。

白話文：

心經，屬於手少陰，屬丁火。如果心經功能失調，就會出現咽喉乾燥、心痛、口渴想喝水，這稱為臂厥。主要表現為心臟疾病。症狀包括眼睛發黃、脅肋疼痛、手臂內外疼痛，以及手掌發熱。

小腸經，屬於手太陽，屬丙火。如果小腸經功能失調，就會出現咽喉疼痛、下巴腫脹無法回頭、肩膀像被拔掉一樣、手臂像折斷一樣。主要表現為體液代謝失衡。症狀包括耳聾、眼睛發黃、臉頰和下巴腫脹、肩、臂、肘、手腕外側疼痛。

脾經，屬於足太陰，屬己土。如果脾經功能失調，就會出現舌根僵硬、吃東西就嘔吐、胃脘疼痛、腹部脹滿、容易打嗝、全身抽搐。主要表現為脾臟疾病。症狀包括身體無法活動、吃不下飯、心煩意亂、心窩部位劇烈疼痛、寒熱交替、腹瀉、腹脹、水腫、黃疸、無法躺下、大腿和小腿內側腫脹、昏厥、大拇指無法活動，這些都是濕氣鬱結所致。

胃經，屬於足陽明，屬戊土。如果胃經功能失調，就會出現心神不安、發冷、愛伸懶腰、經常打哈欠、面色發黑，並且討厭人、討厭火、聽到木頭的聲音就會驚嚇、心慌意亂、想要關門獨處，嚴重時甚至想要爬到高處唱歌、脫掉衣服逃跑、腹部脹滿，這稱為髀厥。

心包經，手厥陰為母血。是動則病手心熱，跗臂攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中淡冷，大動，面赤目黃，善笑不休。主心包脈所生病者。煩心，心痛掌中熱。

三焦經，手少陽為父氣。是動則病耳聾耳鳴，咽腫喉痹，主氣所生病者。汗出目銳眥痛，耳後肩臑肘臂外兼皆痛，小指次指不用。

大腸經，手陽明燥庚金。是動則病木賊，頰腫，主津所生病者，目黃，口乾，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛，不用。

肺之經，手太陰燥辛金。是動則病肺脹膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，是謂臂厥。主肺所生病。咳嗽上氣，喘噎煩心，氣胸滿，臑臂前後兼痛，掌中熱，氣感實腎皆痛風，汗出中風，小便數而欠，氣虛則肩背痛，惡寒，少氣不足以息，尿出血。

白話文：

心包經，是手厥陰經的母血，它異常時會導致手心發熱、手腕肌肉抽筋、腋窩腫脹，嚴重時還會胸脅脹滿、心慌心冷、心跳加速、臉紅眼黃、不停地笑。主要反映心包脈所生病的症狀，包括心煩、心痛、手掌發熱。

三焦經，是手少陽經的父氣，它異常時會導致耳聾耳鳴、咽喉腫痛、喉嚨發緊，主要反映氣所生病的症狀。症狀還包括流汗、眼角疼痛、耳後、肩、肘、手臂外側疼痛、小指和無名指無力。

大腸經，屬手陽明燥庚金，它異常時會導致鼻腔流血、面頰腫脹，主要反映津所生病的症狀。症狀還包括眼黃、口乾、流鼻血、喉嚨發緊、肩膀前側和手臂疼痛、大拇指和食指疼痛、無力。

肺經，屬手太陰燥辛金，它異常時會導致肺脹、喘咳、鎖骨下方疼痛，嚴重時兩手相握、神志不清，這就是臂厥。主要反映肺所生病的症狀。症狀還包括咳嗽、氣喘、胸悶、肩膀和手臂前後疼痛、手掌發熱、氣虛時腎臟也會疼痛、流汗、中風、小便頻尿、氣虛時肩膀和後背疼痛、畏寒、氣不足、尿血。

腎之經，足少陰寒癸水。是動則病飢不欲食，面黑如漆，唾則有血，喉鳴而喘，坐而欲起，目𥉂𥉂無所見，心如懸若飢，氣不足則喜恐，是謂骨厥。主腎所生病者。口熱舌乾，咽腫，上氣，咽乾及痛，煩心，心痛，黃疸，腸澼，臀肉骨後臁痛，嗜臥，足下熱而痛也。

膀胱之經，足太陽寒壬水。是動則病頭痛似脫，項似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲膕而結，臑如裂，是謂踝厥。主筋所生病者。痔瘧狂顛，目黃淚出，鼽衄，項背腰尻膕臑腳皆痛，小指不用。

十二經氣血多少歌

十二經中氣血藏，孰多孰少要均詳。多氣少血心與肺，脾腎三焦膽共粧。氣血俱多胃大腸，肝包少氣多血光。更有二經專要記，小腸直數到膀胱。

白話文：

腎經屬於足少陰，主寒癸水。一旦腎經受阻，就會出現以下症狀：動則感到飢餓卻不想吃東西，面色黝黑如漆，吐口水時帶有血絲，喉嚨發出呼呼的喘息聲，坐著就想站起來，眼睛昏花看不清，心神不安如同懸在空中，呼吸微弱，容易感到恐懼。這些症狀稱為「骨厥」，是腎經受病的表現。另外，還會出現口乾舌燥、咽喉腫脹、呼吸急促、咽喉乾燥疼痛、心煩意亂、心痛、黃疸、腹瀉、臀部骨頭附近疼痛、嗜睡、腳底發熱疼痛等症狀。

膀胱經屬於足太陽，主寒壬水。一旦膀胱經受阻，就會出現以下症狀：頭疼欲裂，脖子像是被拉扯，脊背疼痛，腰部像是折斷，大腿無法彎曲且僵硬，肩膀像是要裂開。這些症狀稱為「踝厥」，是筋經受病的表現。另外，還會出現痔瘡、瘧疾、狂躁、癲癇、眼睛發黃流淚、鼻出血、脖子、背部、腰部、臀部、膝蓋、肩膀、腳都疼痛，小指無力的症狀。

十二經脈氣血分佈歌訣：

十二經脈氣血藏，哪個多哪個少，要仔細辨別。心和肺氣多血少，脾、腎、三焦、膽氣血都一般。胃和大腸氣血都多，肝包氣少血多。還有兩個經脈要記住，小腸和直腸，一直到膀胱。

五運太過不及平氣歌併為病法

金運原來屬乙庚，太商太過是堅成（燥氣流行）；少商從革順為記（痰氣流行），平氣原來載審平。（太過：寸為氣口，此為氣壅。傷食，胸滿不利，中滿短氣，痰壅喘急，咳嗽喘滿，鬱塞不通，涕唾稠黏，鼻塞，若見形證瘦弱，狀似勞疾，肺脈大旺，火克於金。痰涕膿血，大腸不利，睡則一邊骨熱，鼻中出瘀血。

不及：此為陽部中見陰，亦名氣損。氣者，本也；本者，足也，里也。既氣口部中見不及脈焉，為氣實。《脈訣》云：一朝肺絕，脈沉沉，染病臥床思，此語金不及。吐咯血，短氣咳嗽，有冷痰，有寒有熱，鼻流清涕。）

白話文：

金運原本屬於乙庚，太商過盛就會出現堅成之症（燥氣流行）；少商從革順勢而為，則會出現痰氣流行。平氣則維持在載審平的狀態。金運過盛，寸脈為氣口，表現為氣壅，會出現傷食、胸悶不適、腹脹氣短、痰多喘急、咳嗽喘滿、氣機鬱結不通、鼻涕痰液粘稠、鼻塞等症狀，如果患者身形消瘦，狀似勞累過度，肺脈卻很旺盛，這是火克金的表現。此外，還會出現痰液中帶血、大便不通、睡覺時身體一側發熱、鼻腔出血等症狀。

金運不及，則表現為陽氣不足，也稱為氣損。氣是根本，根本不足就會導致虛弱。金運不及，氣口部位脈象虛弱，屬於氣實。古書《脈訣》中記載：「一朝肺絕，脈沉沉，染病臥床思」，這就說明金運不及的表現。患者會出現吐血、咯血、氣短咳嗽、痰液清稀、寒熱交替、鼻涕清稀等症狀。

丁壬木運要均平，太角太過是發生（風氣流行，木氣太過，金不能勝之，故木氣流行）；少角不及委和紀，（燥氣乃行，蓋氣移為金所乘，故燥氣金之氣行，余仿此。）平氣敷和不可更。

（太過：初夏為順，名子乘母，又名前來者為實邪。肝經風壅，主頭疼痛，心煩多怒，好睡神昏，兼有寒邪，眼赤流熱淚。

不及：一名陰乘之脈，二名母憶其子，虛邪之脈，又名肺傳肝，金克於木。又曰：肝元氣虛，筋血不能榮養，忽怒氣逆上而不下，臨食喜怒，傷動肝氣，次傳心目下，主筋脈衰弱，肝虛膽冷，夜間少睡，頭目昏眩，睛暗不能久視，腰腿疼痛，百節碎痛，胸滿氣短，壅痰咯血，狀如紅綿，陽事不興，眼澀眼花，四肢虛弱也。）

白話文：

丁壬木運要均衡，如果太角過盛，就會導致風氣流行，因為木氣過旺，金氣無法克制；如果少角不足，就會導致燥氣流行，這是因為氣運轉移，被金氣所乘，所以燥氣也就是金氣流行。整體而言，氣要保持平穩和諧，不可改變。

太過，指的是初夏，木氣旺盛，如同子乘母，也代表著實邪入侵。肝經風氣阻塞，會導致頭痛、心煩易怒、嗜睡神昏，伴隨寒邪，眼赤流淚。

不及，指的是陰氣過盛，如同母憶其子，屬於虛邪之脈，也稱為肺傳肝，金氣克制木氣。另外，肝元氣虛弱，筋血無法滋養，容易怒氣逆上，臨食喜怒，傷損肝氣，進而影響心目，導致筋脈衰弱、肝虛膽冷、夜間少眠、頭目昏眩、視力減退、腰腿疼痛、全身痠痛、胸悶氣短、痰多咳血、陽痿、眼澀眼花、四肢乏力等症狀。

丙辛水運應須記，太羽太過屬流行（寒氣流行）；少羽不及涸流紀（濕氣乃行），平氣靜順不用評；

（太過：一名陽乘之脈，又名實邪之脈，又名風邪入腎經。主脾腎風勞攻疰腰膝疼，下疰生瘡，耳鳴目昏，陰囊濕癢，頭目眩重，背髀痛兼有寒邪，邪風入於肺經，頭目昏眩，腎經邪熱也。

不及：一名陰盛之脈，二名脫精之脈，三名陽衰，四名七傷所管，主見偃刀澀脈。主夢遺，陽事衰弱，小腹痛，小便多，目昏耳鳴，腰重背髀痛，五心熱，口乾津液枯少，痰嗽，怯寒，足冷，腰膝疼痛。）

戊癸火運屬南方，赫義太徵最難當（炎暑流行）；伏明少徵為不及（寒氣乃行），平氣昇平要審詳。

白話文：

丙辛水運時，要記住：太羽過盛代表寒氣流行，少羽不足代表濕氣流動，平氣順暢則無需多慮。戊癸火運屬南方，赫義太徵代表炎暑流行，伏明少徵代表寒氣流動，平氣平和則需細心觀察。

（太過：主傷寒發熱，面赤頭疼，煩躁心熱，口舌生瘡，手心熱，頭昏，小便赤，口苦唇焦，上壅口氣，頭項拘急，為太過之病。如南方，或咽喉腫痛，大小便不勻。

不及：一名熒短，二名陽衰，三名陰乘之脈，四名賊邪之脈，五名從後來者，為虛邪，六名精竭、陰痿、盜汗、心氣不足，事緒多忘，心多怔忡，心疼膈滿，脅腹膨脹，怕驚，噎寒，睡臥不穩，內熱怯寒，陽事劣弱，小便不快。）

甲己土運屬中央，太宮太過崇阜粧（雨濕流行）；少宮不及卑監紀（風氣乃行），平氣備化心中藏。

（太過：心氣傳脾，火生於土，主胃熱，內熱，脾經邪熱，憎寒，口氣生瘡，多渴，好睡，更加緊脈，須下惡血，積痢，肚疼，胸膈不快，如緊腹疼，積熱，臟腑不勻，胃經有熱痰嘔逆，吃食無味、神昏、唇焦、吞酸、食不消也。

白話文：

太過是指陽氣過盛，表現為發熱、面紅、頭痛、煩躁、口舌生瘡、手心熱、頭昏、小便赤、口苦唇焦、呼吸不暢、頸項僵硬等症狀。如果是在南方，還可能出現咽喉腫痛、大小便失調。

不及是指陽氣不足，表現為虛弱、精氣耗損、盜汗、心氣不足、記憶力減退、心慌、胸悶、腹部脹滿、怕驚、畏寒、睡眠不安、體內燥熱畏寒、性功能減退、小便不暢等症狀。

甲己土運屬中央，太過則氣勢旺盛，如同雨水豐沛，滋潤万物。不及則氣勢衰弱，如同風吹草動，虛無飄渺。只有阴阳平衡，才能使气机运行正常，藏于心中，滋养万物。

太過也可能表現在心氣過盛，火生於土，導致胃熱、內熱、脾經邪熱、怕冷、口氣生瘡、口渴、嗜睡、脈搏緊促等症狀。同時還可能伴隨下腹疼痛、腹瀉、肚子疼、胸悶、腹胀、消化不良、食慾不振、神志不清、口唇乾燥、反酸、消化不良等症状。

不及：主胃氣虛弱，四肢倦怠，兼胃積熱，瀉痢頻，併憎寒酸，心冷痃，翻吃胃，食不下，嘔逆，腹痛腸鳴，胸膈不通而鬱悶也。）已上五運平氣，假如甲己化土而遇辰戌丑未之歲，乙庚化金而遇申酉歲之類是也。太乙天符如乙酉歲，乙庚化金而遇酉，又上見燥金司天是也。

天符者，如丙戌歲，丙辛化水，上見寒水司天是也。同天符者，如庚子庚午歲，下臨燥金在泉同歲會者，如辛丑辛未歲，下臨寒水在泉是也。歲會天符，歲會則為平氣。

命門太過，其火為順，此為安吉之兆也。六脈和靜，其無相剋。

命門不及，主陰痿陽事衰弱，腰腎疼，小腹急，臍下痛，氣短耳重，如洪大脈為三焦盛上壅。涕唾稠黏，小便赤濁，多渴，咽喉腫痛也。

白話文：

胃氣虛弱，四肢容易疲倦，同時伴隨胃積熱，瀉痢頻發，也可能感到畏寒、食慾不振、心冷、反胃、嘔吐、腹痛、腸鳴、胸悶等症狀。這些症狀可能出現在五行平穩的年份，例如甲己化土遇上辰戌丑未年，乙庚化金遇上申酉年等等。例如乙酉年，乙庚化金遇上酉年，又恰逢燥金司天，這就是「太乙天符」。

「天符」是指丙戌年，丙辛化水，又恰逢寒水司天。同樣屬於「天符」的還有庚子庚午年，下臨燥金在泉同歲會；辛丑辛未年，下臨寒水在泉。歲會天符，就是說五行平穩。

命門火旺盛，代表運勢順利，是吉祥的徵兆。六脈平和，代表身體各個部位沒有互相衝突。

命門火衰弱，則可能導致陽痿、性功能下降、腰腎疼痛、小腹緊縮、臍下疼痛、呼吸短促、耳鳴等症狀，如果脈象洪大，則可能是三焦氣盛上壅。其他症狀還包括鼻涕唾液稠黏、小便赤濁、口渴、咽喉腫痛。

手足三陰三陽藥補瀉歌

太陽膀胱少陰腎，苦補咸瀉要均認，氣寒補虧熱瀉之，此是先師一言定。陽明大腸太陰肺，酸補辛瀉皆須記，氣寒補虧濕瀉之，用藥之時宜仔細。足陽明胃太陰脾，甘補辛瀉誰能知，寒熱溫涼宜補瀉，便須用藥從其宜。太陽小腸少陰心，咸補甘瀉順當尋，氣熱補虧寒用瀉，二般調治值千金。

少陽膽虧厥陰肝，補用辛虧瀉用鹹，氣宜溫補別無法，請均仔細莫易看，此是先賢訓經此，後來學者潛心觀。

十二經瀉火用藥歌

十二經中皆有火，問均何藥瀉何經？黃連瀉心並肝膽，更有柴胡肝膽並，黃柏膀胱知母腎，三焦大腸肺用芩，芍藥蠲脾石膏胃，木通能泄小腸清，三焦五治柴胡的，手足陰陽仔細評。

白話文：

手足三陰三陽藥補瀉歌

太陽膀胱少陰腎，苦補咸瀉要均認，氣寒補虧熱瀉之，此是先師一言定。

太陽膀胱、少陰腎這三條經絡，用苦味藥物來補，用咸味藥物來瀉，必須牢記。若氣寒則補，氣熱則瀉，這是先師的教誨，不可忘記。

陽明大腸太陰肺，酸補辛瀉皆須記，氣寒補虧濕瀉之，用藥之時宜仔細。

陽明大腸、太陰肺這三條經絡，用酸味藥物來補，用辛味藥物來瀉，也要記住。若氣寒則補，氣濕則瀉，用藥時需謹慎小心。

足陽明胃太陰脾，甘補辛瀉誰能知，寒熱溫涼宜補瀉，便須用藥從其宜。

足陽明胃、太陰脾這三條經絡，用甘味藥物來補，用辛味藥物來瀉，這是常識。根據寒熱溫涼的不同，需要分別補瀉，用藥時一定要對症下藥。

太陽小腸少陰心，咸補甘瀉順當尋，氣熱補虧寒用瀉，二般調治值千金。

太陽小腸、少陰心這三條經絡，用咸味藥物來補，用甘味藥物來瀉，這是常理。若氣熱則補，氣寒則瀉，這兩種調治方法，堪稱價值千金。

少陽膽虧厥陰肝，補用辛虧瀉用鹹，氣宜溫補別無法，請均仔細莫易看，此是先賢訓經此，後來學者潛心觀。

少陽膽、厥陰肝這兩條經絡，用辛味藥物來補，用咸味藥物來瀉，這是通則。由於氣虛宜溫補，別無他法，請務必仔細觀察，不可輕視。這些都是前賢們在經文中傳承下來的智慧，後來的學者要用心鑽研。

十二經瀉火用藥歌

十二經中皆有火，問均何藥瀉何經？

十二條經絡中都有可能會出現火症，請問都有哪些藥物可以瀉掉哪一條經絡的火？

黃連瀉心並肝膽，更有柴胡肝膽並，黃柏膀胱知母腎，三焦大腸肺用芩，芍藥蠲脾石膏胃，木通能泄小腸清，三焦五治柴胡的，手足陰陽仔細評。

[黃連]可以瀉心火和肝膽火，[柴胡]也可以瀉肝膽火。[黃柏]瀉膀胱火，[知母]瀉腎火，[黃芩]瀉三焦火、大腸火和肺火。[芍藥]瀉脾火，[石膏]瀉胃火，[木通]瀉小腸火，清熱解毒。三焦五治用[柴胡]，手足陰陽需要仔細分辨。

註: 括號內的詞語是中藥名稱，並附有連結至其相關資訊。

十二經通經用藥歌

小腸膀胱屬太陽，藁本羌活是本鄉，三焦膽與肝包絡，少陽厥陰柴胡強，陽明大腸兼足胃，葛根白芷升麻當，太陰肺脈中焦起，白芷升麻蔥白鄉，脾經少與肺經異，升麻芍藥白芷祥，少陰心經獨活主，腎經獨活加桂良，通經用此藥為使，更有何病到膏肓。

諸經疼痛用藥歌

人患風濕對醫陳，便將羌活治其因，川芎醫腦藁巔頂，芍藥同消腹內疼，臍下青皮黃柏好，腰間杜仲是其真，茱萸治心胃草豆，脅用柴胡更絕倫，甘草梢蠲莖里痛，枳殼應消氣刺身，血刺疼兮何可療，惟有當歸一味能。

白話文：

十二經脈不通暢，要用藥物來疏通。小腸和膀胱屬於太陽經，要用藁本和羌活；三焦、膽囊和肝臟的包絡屬於少陽經，要用柴胡；陽明經包括大腸和足胃經，要用葛根、白芷和升麻；太陰肺經屬於中焦，要用白芷、升麻和蔥白；脾經和肺經雖然有差異，但也要用升麻、芍藥和白芷；少陰心經要用獨活，腎經則要用獨活加桂枝。這些藥物都可以疏通經脈，但如果有更嚴重的病症，就需要更精細的治療了。

人體如果患上風濕病，可以服用羌活來治療；頭部疼痛可以用川芎，頂部疼痛可以用藁本；腹部疼痛可以用芍藥；臍下疼痛可以用青皮和黃柏；腰痛可以用杜仲；心胃疼痛可以用茱萸，脅肋疼痛可以用柴胡；筋骨疼痛可以用甘草梢；氣刺疼痛可以用枳殼；血刺疼痛則可以用當歸。

諸經氣血用藥歌

消痞原來枳朮宜，痞寒用去白陳皮，腹中窄狹施蒼朮，補氣人參可用之，破死血兮桃仁好，活血當歸用最奇，更有川芎生補血，玄胡調血甚堪施，木香調氣為頭藥，破滯青皮枳殼宜。

六氣用藥補瀉歌

太陽寒水宜甘熱，陽明燥金用苦溫，少陰少陽鹹寒用，太陰濕土苦熱親，厥陰風木辛涼治，六氣之中用較真，不生暴過並苛疾，折郁滋源心要陳。

上中下三部見血用藥歌

白話文：

消痞要用枳實和白朮，寒痞則用白陳皮；腹部狹窄用蒼朮，補氣可以用人參，破除瘀血用桃仁，活血用當歸最有效，川芎生補血，玄胡調血效果佳，木香調氣是首選藥物，破除瘀滯用青皮和枳殼。

太陽寒水要用甘溫藥物，陽明燥金用苦溫藥物，少陰少陽要用鹹寒藥物，太陰濕土用苦熱藥物，厥陰風木用辛涼藥物，六氣之中用藥需謹慎，不可過度或偏激，應折中滋補，方能治本。

三部見血如何治？上用防風中用連，下部地榆施活法，更加血藥同其煎。

三焦濕熱用藥歌

三焦濕熱腫堪憐，上用黃芩中用連，下用草龍防己柏，要君記用莫遷延。

傷寒三百九十七法歌括（計一十七條）

傷寒三百九十七，仲景相傳有消息，痓五濕六暍有三，一十四法俱無方，上陽二十有七法，一十六證原有藥，起自桂枝四逆連，余宜臨病自斡旋，中太陽兮九十七，六十六證原有術，葛根起接抵當湯，三十一證原無方，下太陽兮五十七，三十九法有藥術，陷胸丸與炙草湯，一十七證自推測，陽明六十四證誇，四十四法治無差，調胃承氣為頭藥，麻黃連翹赤豆加，更有無藥二十法，臨病診時宜細察。少陽之法止有五，一方小柴宜審委，四證無藥要從權，此是半表半在裡。

白話文：

三焦濕熱發熱腫脹，令人憐憫。上焦用黃芩，中焦用連翹，下焦用草龍、防己、柏樹。記住這些藥物，不要延誤治療。

傷寒共有三百九十七種，是張仲景傳下來的醫術。寒邪有五種，濕邪有六種，暑邪有三種。其中十四種病症沒有特定的藥方。上焦陽明經病有二十七種，其中十六種有確定的藥方，起於桂枝湯、四逆湯、連翹湯，其他情況則要根據病症自行斟酌。中焦太陽經病有九十七種，其中六十六種有確定的藥方，由葛根湯、抵當湯接續治療，三十一種病症沒有特定的藥方。下焦太陽經病有五十七種，其中三十九種有確定的藥方，如陷胸丸、炙草湯，十七種病症則需根據病症自行推測。陽明經病有六十四種，其中四十四種有確定的藥方，調胃承氣湯是主要的藥方，麻黃、連翹、赤豆可作為輔助藥物，另外還有二十種病症沒有特定的藥方，需要根據病症仔細診斷。少陽經病只有五種，其中一種用小柴胡湯，需要慎重考慮。四種病症沒有特定的藥方，要根據病情灵活运用。少陽經病屬於半表半裏症。

太陽一證有六法，一半有藥半無方，起自理中之丸藥，後來還有白頭湯，少陰更有三十二，有藥治療該廿三，無藥止有八個法，請均用時宜細添。厥陰之法三十二，一十九法有藥治，一十三法更無傳，請均仔細專心記，霍亂止有八法該，六法有藥不順猜，二法無方探顧求，理中竹葉良可謀，不可汗該一十三，無藥無方最艱難，惟有可汗該二法，半有半無宜斟酌，汗後有藥該一法。

勞復六法俱有藥，可吐三法無藥方，請均一一宜消詳，不可下證有廿三，治法止有一個藥，二十二法何處求，請均用意自詳察，可下九法俱有方，詳證之時用散湯。若是為醫能記此，姓名四海盡傳揚，傷寒八十玉露散，一百十二有名方，除了五丸並八散，九十九個是煎湯。

白話文：

太陽病有六種症狀，一半有藥物治療，一半沒有藥方。起初用理中丸治療，後來又加了白頭湯。少陰病有三十兩種症狀，有藥物治療的二十三種，沒有藥物的八種，請仔細斟酌用藥時機。厥陰病有三十兩種症狀，有藥物治療的十九種，沒有藥物的十三種，請仔細專心記住。霍亂病只有八種症狀，六種有藥物治療，兩種沒有藥方，需要仔細探求治療方法。理中丸和竹葉湯可以用來治療，不可發汗。有十三種症狀沒有藥物治療，也無藥方，是最困難的。只有兩種症狀可以發汗，一半有藥物治療，一半沒有，需要仔細斟酌。發汗後，只有一種症狀需要藥物治療。

勞復病有六種症狀，都有藥物治療。可以催吐的三種症狀沒有藥方，請仔細研究。不可下瀉的二十三種症狀，只有一種藥物治療方法。其餘二十二種症狀的治療方法，請仔細思考。可以下瀉的九種症狀都有藥方，要根據具體情況使用散劑湯藥。

如果能記住這些內容，醫術高超，名聲就會傳播到四海。傷寒病有八十種症狀，有一百一十二個有名的藥方。除了五種丸藥和八種散劑，其餘九十九種都是湯藥。

傷寒得汗法

寅申巳亥一四七，子午卯酉二五八，辰戌丑未三六九，此是病人得汗法。

絕日受病

庚寅辛卯難逃命，甲乙申酉是死鄉，丙丁戌亥應難治，壬癸還順已午亡，更有戊己時四季，來到戌上自為傷。

四絕日得病

春亥夏申，秋巳冬寅，此為四絕，難為病人。

傷寒六經補瀉用藥

太陽證表未解，下之太早成結胸；陽明證用熱藥太過，即發黃於遍身，生血斑血衄；少陽證下之早，即兩脅痛，吐逆不止；少陰證無汗，即動血、吐血者，死。下之早，亡血；太陰證當溫其里，如下之太早，心胸滿悶，下痢不止；厥陰證下之早，即四肢逆冷，若因生寒，十死一生，不宜冷。

白話文：

傷寒得汗法

寅申巳亥，對應一四七；子午卯酉，對應二五八；辰戌丑未，對應三六九。這就是病人得汗的規律。

絕日受病

庚寅辛卯，命懸一線，難以逃生；甲乙申酉，是死亡之地；丙丁戌亥，病症難治；壬癸順應已午，也會死亡；戊己時遇四季，來到戌上，自身受傷。

四絕日得病

春天亥日，夏天申日，秋天巳日，冬天寅日，這四個日子稱為「四絕」，病人難以痊癒。

傷寒六經補瀉用藥

太陽證 表證未解，就急於下瀉，會導致結胸；

陽明證 用熱藥過度，會導致全身發黃，出現血斑、鼻出血；

少陽證 過早下瀉，會導致兩脅疼痛，嘔吐不止；

少陰證 無汗，就會動血、吐血而死。過早下瀉，會導致失血；

太陰證 應該溫暖其內，如果過早下瀉，會導致心胸憋悶，腹瀉不止；

厥陰證 過早下瀉，會導致四肢冰冷，若因寒氣入侵，十死一生，忌用寒涼之物。

藥有六陳

陳皮還須要隔年，麻黃百載更堪憐，大黃數載橫紋者，不過三年力未全，醫家不使新荊芥，木賊從來不用鮮，此是六白芷記取，會者人間作地仙。

又歌曰：

茱萸半夏不宜新，枳殼陳皮最要陳，麻黃狼毒年深好，此藥名為真六陳。

藥有十八反

硫黃本是火之精，焰硝一見冷如冰，水銀不得逢砒藥，狼毒莫逢密陀僧，巴豆雄黃最為上，憂見牽牛不順情，川草二烏休用犀，人參莫使近靈芝，官桂善能調理氣，若逢石脂便相欺，大凡修合看逆順，炮炙分明要細知。

白話文：

藥有六陳

陳皮需要隔年存放，麻黃更需百年的時間才能達到最佳藥效，大黃需要幾年才能出現橫紋，三年的藥力才算完備。醫生不會使用新鮮的荊芥，木賊也從來不用新鮮的。這就是六陳的訣竅，懂得這些的人，在人間就像地仙一樣。

又歌曰：

茱萸、半夏不宜使用新鮮的，枳殼和陳皮一定要陳年，麻黃和狼毒越陳越好，這些藥材才是真正的六陳。

藥有十八反

硫黃是火之精華，遇到焰硝就會變得冰冷，水銀不能和砒霜一起使用，狼毒不能與密陀僧一起使用。巴豆和雄黃是藥材中最為重要的，遇到牽牛就無法相容，川草和二烏不能與犀角一起使用，人參不能與靈芝一起使用。官桂善於調節氣血，遇到石脂就會互相排斥。總之，配伍藥材時要看它們是否相合，炮製藥材時也要仔細了解。

又歌曰：

大戟芫花並海藻，甘遂四味忌甘草，黎蘆不與五參同，芍藥細辛並不好，狼毒貝母及瓜蔞，半夏最怕烏頭惱。

又歌曰：

甘草連心赤，蟾酥怕赤睛，鹿茸怕銅鐵，鱉甲去邊裙，枳殼除穰隔，桃杏怕雙仁，蛇不連頭用，乾蠍白如銀。

白話文：

大戟、芫花、海藻、甘遂這四味藥忌諱和甘草一起使用。黎蘆不能和五參一起使用。芍藥和細辛在一起不好。狼毒、貝母和瓜蔞也不能在一起。半夏最怕遇到烏頭。

甘草不能和連心赤一起使用。蟾酥怕赤睛。鹿茸怕銅鐵。鱉甲要用去邊裙的。枳殼要去掉穰隔。桃杏不能用雙仁。蛇不能連頭一起用。乾蠍要用白色的。