《證治摘要》~ 凡例
凡例
1. 凡例
—本文稱醫言者。香川氏所著行余醫言也。說約醫事說約也。
—一貫和田氏所著百疢一貫也。紀聞即方輿紀聞也。
—秘錄華岡之門人本間氏所著瘍科秘錄也。
—小言南陽所著醫事小言也。
—雖後世醫書，活用古方自有經驗者取之。所以見古方之妙也。
—夫後世之醫書，雖大義粗乖，然宋元以降，醫書之夥，又安可謂無半策片簡之可取乎？其不虛語者取之，學者察諸。
—予弱齡受業於東郭子之門人，施治者十餘年矣。而立後來江戶，入絅齋中川先生門，遂為養子。中川氏者，東洞翁之徒也。或曰和田氏者，東洞家除籍人也，不知然否。然有其言深切可取者，故往往記之。
—享保以降，醫風一變，東垣丹溪之流，頗廢焉。曰雜方家，曰古方家，曰蘭方家。雜方家者，以半強之古方，半弱之後世方施治焉。和田氏之流而已。此輩極多矣，各病門之後，載方輿之方以備參考。
—東洞先生，不取病名與病因，然自漢以前相傳之病名，有不取之則不便者，特假以載藥方耳。凡病宜隨症治之，後學勿拘泥於病名誤治焉。
—本文中，往往有稱本書者，即證治秘訣也。予家藏之。
白話文：
[說明]
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這裡所稱的「醫言」，指的是香川氏編寫的「行餘醫言」，這本書內容精簡，專談醫學知識。
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「一貫」是和田氏所寫的「百疢一貫」，「紀聞」指的是「方輿紀聞」。
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「祕錄」是由華岡的弟子本間氏所編撰的「瘍科祕錄」。
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「小言」是南陽寫的「醫事小言」。
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雖然這些都是後世的醫書，但其中活用古方，並有自己的實踐經驗，由此可見古方的妙處。
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雖然後世醫書在大義上有些許偏差，然而自宋元以來，醫書繁多，難道我們可以說其中沒有值得借鑑的地方嗎？對於那些言之有物的醫書，我們應當採納。學習的人要懂得分辨。
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我年輕時在東郭子的弟子門下學習，行醫十多年。後來到了江戶，拜入絅齋中川先生門下，成為他的養子。中川氏是東洞翁的徒弟，有人說和田氏是東洞家的開除人員，不知道是否真實。然而，他有些言論深入淺出，非常值得借鑑，所以我常將它們記錄下來。
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自享保年間以來，醫學風氣一轉，東垣、丹溪等流派開始式微，出現了所謂的「雜方家」、「古方家」、「蘭方家」。「雜方家」是指那些一半使用古方，一半使用後世方的醫生，他們多是和田氏的後人，這樣的人非常多。在各疾病章節後，我會附上一些「方輿紀聞」中的方劑供參考。
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東洞先生不看重疾病的名稱和病因，然而從漢代以前就流傳下來的疾病名稱，如果不使用反而不方便，主要就是為了方便記錄藥方。總的來說，治療疾病應該根據病症來，後學者不要過分執著於疾病的名稱而誤診。
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在本文中，經常會提到「本書」，指的就是「證治祕訣」，是我家中珍藏的書籍。