《家用良方》~ 敘

1. 敘

黃伯垂學使誼屬葭莩，雖地隔八千里，而心常馳系。不置其所刊《家用良方》一書，印刷後以全帙相遺（葉），曾按症施方，屢獲效驗。更喜其分門別類，開卷詳明，甚為簡便而易於取攜。乙（葉）歷歲所刻感應因果，各等書中偶附醫方數條，亦欲心存利濟，因思黃學使所著良方，板藏都門，吾粵傳行未廣，然疾病人所時有，久願重刊以公諸世。

適與其封翁愛廬先生談及此意，甚為欣然，封翁第五子，衛存（余）婿也，亦有同志，因囑早為鳩工，以便秋闈分派，俾易流通。區區之心，竊求質諸同好。至其功用之宏遠，蒐羅之辛勤，以及剞劂之源委，俱詳載各序中，不復多贅。

咸豐六年歲次丙辰端陽後五日羅葉祥謹識

《家用良方》編者，龔君月川所撰也。黃君伯垂將付手民壽，諸剞劂，屬余首路導其引喤。余中古之書罕捃，夫殘竹上池之水未飲，夫長桑奚足以祓飾，芝函掞張藻翰。然觀龔君名篇之意，黃君樂善之公，易知易從，抉乾坤之蘊，欲立欲達，宏博濟之方，詳其旨趣，有可言焉。夫䕡茹傳卵雀之丸，麥鞠寄河魚之隱，古初方齊於此，權輿泉乎。

八十一難越人闡其鏡經，百十三方長沙洞其機要，王成孫褚並軌爭趨，劉李張朱聯鑣競轡，或緣經以立訓；或通變以設權；或發難以互疑；或矯枉以糾謬，莫不楷撫後進，圭臬前徽，而薪傳既遙，枝分愈遠，津逮之塗，則一同源之派易歧厥蔽。

所存其流有四：史公釣奇，敘援熊之夢，千寶誌怪，傳療龍之神，不過搜方技之環聞，資文章之琱飾，而蓱齏餘瀝豔說乎掛蛇，榆莢懸癰侈徵乎剖蛤，是有神工，無關要訣，好奇之蔽，其流一也。養性養命，中和筦其樞，齊綱齊柔，涼燠區其用，即亢害而承製，必陽秘而陰平，乃論宣明於暑火，檗苦不辭；蒸靈液於水云，桂辛是餌。石火三斗，陳冰一盤，見偏之蔽，其流二也。

司天有化氣辨夫客淫，帝問無方，功憑夫砭刺，而九針之名莫究，七元之運易差，必欲揣量奇經，權衡克勝，則青囊晻暖，卷己軼乎！丙丁黃道，推遷紀久，愆乎甲子，泥古之蔽，其流三也。

醫者意也，神契夫臨幾；方者仿也，義宗夫成法，故華□處齊稱量乎分銖，敬輿集方博求乎經驗，而或心眯成𧒚，臆逞圓機，古人欺我謂金匱之可刪，大藥何名譬玉卮之無當，師心之蔽，其流四也。四者沿流，□生三惑。無洞垣之明，有獵名之術，聞禁要，居然九折之肱；暫習方書，遂注千金之翼，飛豪走翰淵乎，莫窮按脈循經茫無一驗，此一惑也。

黨同伐異，別戶分門，言各成於一家，書未窺，夫三世宗景岳之論遂□，河間讀節庵之篇翻疑，仲景窺豹不全，測蠡自隘，此二惑也。又其下者，家傳舊業則享帚獨矜，技擅專科則席珍是秘，非有龍宮之禁，爭為蠅利之營。宋人洴澼之藥只以得，金元禮薈萃之傳，謀諸胠，篋醫非小道，人有市心，此三惑也。

則欲鏡四流之謬，祛三惑之滋，埽正路之荊榛，發神功於草木，今之作者意在斯乎！龔君博習奇書，少承家學，憫國工之不世，冀婦孺之咸知，綱舉目張，可按圖而索驥，振裘挈領，豈歧路之亡羊。又得黃君勤為商榷，廣厥流傳，抱朴肘後之方，纂成於宏景，論衡枕中之秘，不靳於伯，喈美合難並，相得益彰矣。

余與黃君夙相知契重，以婚姻見其行穆淳修，家傳陰德，為善最樂，訓粟於鯉，趨博愛謂仁，澤覃夫蟻渡，是知枝駢棣萼，秀擢木天，籍注蓬萊，臚宣朵殿，世德作求，積善餘慶有自來也。至其取材之當，體例之精，念之作者自有定評，余非專門元煩□縷已。時，咸豐元年歲在辛亥夏至前三日順德羅停衍撰並書

癸卯，余侍家大人蒞任武林，秋病痔，不能行，幾兩閱月。爰取各醫書，朝夕尋玩，其中簡便易行者，隨手錄出，逮病痊，共得七百餘方，質之仁和龔月川茂才。茂才尊人砥庵先生庭訓，暇時閒及醫術，故茂才家多自輯醫書及經驗良方。有求治病者，遇證與方合，依法施治，未嘗不應手而奏效也。

因屬出其所纂，與余所錄合成一編，釐為六卷，更浼陳穎泉諸君反復參訂，乙巳始歸諸餘，適余與番禺何藻屏孝廉同反粵，孝廉素善岐黃，因屬其再加釐正焉。己酉秋，郵至虔南，謂是書雜症各方頗為詳備，通都大邑不乏良醫，故無藉此，若遇遐陬僻壤，辨證者鮮，得此發朦不無小補，因勸以付梓。

歲庚戌，余忝膺館選木天，課餘，復與里人譚仙瀛、連小云、云湘、辛綱裳、黎敦夫共校一過，遂偕賴雪舟，同年約諸同志鋟板以公諸世。顏曰，《家用良方》竊取大示易示簡之義云爾。

時，咸豐元年歲在辛亥夏至前一日鳳城黃統謹誌

黃太史伯垂，余戊戌分校禮闈時所薦士也。居恆敦善不怠，近出所刊《家用良方》問序於余，披閱一過，喜其類別門分，簡而易行，洵屬有裨於世。昔程子云：一命之士，當存心濟物。

伯垂因名揚者幾廿載，其中南北奔馳，日不暇給，而每欲成是書，為濟物計，又復兼資眾力，或分輯、或分校、或分任鳩工，其孜孜為善之心，庶幾程子之意歟！歲庚戌，書甫成，伯垂適成進士登瀛洲，亦足見福善之應毫髮不爽矣。惟是善量無窮，擴充為貴。異時洊履清華，揚歷中外，更推是心以為仁愛之術，其所濟，不愈大哉！余嘉伯垂之志，為弁數語，即以加勉焉。

咸豐元年歲次辛亥孟春江陰季芝昌書