《中風斠詮》~ 卷第三 (31)
卷第三 (31)
1. 第八節，滋養之方
滋營養液膏，薛一瓢方
女貞子，旱蓮草，霜桑葉，黑芝麻，黃甘菊，枸杞子
當歸身，白芍藥，熟地黃，黑大豆，南燭葉，白茯神
萎蕤，橘紅，沙苑蒺藜，炙甘草
天泉水熬濃汁，入黑驢皮膠，白蜜煉收。
壽頤按：此方彙集峻養肝腎二陰諸物，意在厚味滋填，而參用輕清靈動，尚不至於呆笨重濁，所以可法，服之者亦必無滯膈礙胃之虞。
又按：凡服食之藥，古人制方，本是立之大法，示以儀型，須於臨用之時相體裁衣，隨其人之體質而斟酌量度，審擇增損。即方中諸物，尚可隨宜去取，換羽移宮，與時進退，並非教人死於字句之間，呆抄呆用。
所以近賢定方，膏、丹、丸、散，多有不載分量者，其誘掖後進，欲其能自變化，庶幾活潑潑地運用無窮，其意深矣！近賢商務書館編有所謂《醫學辭典》者，所錄此方，註明前十四味各四兩，末二味則各二兩。
無論其是否合宜，而以熟地黃極重之質，與橘紅、桑、菊等之輕清者同一分量，試觀古近成方，曾有如是之毫無軒輊者否？可見編輯者原是門外人，致有如此之無法，而乃託名醫林，則吾國醫學，真掃地盡矣！壬戌二月山雷識。
心脾雙補丸，薛一瓢方
西洋參（蒸透），白朮（蒸熟），茯神，甘草，生地黃，丹參
棗仁（炒），遠志肉，北五味，麥門冬，玄參，柏子仁
黃連，香附（制），川貝母，桔梗，龍眼肉
壽頤按：是方從歸脾湯加減，亦與集靈膏異曲同工。其用黃連者，即魏柳洲一貫煎加味法也。
左歸飲，張景岳方，治腎水不足。
熟地，山藥，枸杞子，炙甘草，茯苓，山茱萸
壽頤按：是方即六味之變，以杞子、炙草易丹皮、澤瀉，滋養肝腎之陰，誠在六味之上，而無滲泄傷津之慮，此景岳之見到處。然尚嫌呆板而欠靈動，以少氣分之藥故也。其左歸丸方，則即此六物，去甘草、茯苓，而加牛膝，菟絲，龜、鹿二膠，尤其滯矣。
白話文：
滋養液膏，薛一瓢的藥方
採用女貞子、旱蓮草、霜桑葉、黑芝麻、黃甘菊、枸杞子，搭配當歸身、白芍藥、熟地黃、黑大豆、南燭葉、白茯神，以及萎蕤、橘紅、沙苑蒺藜、炙甘草。
用天泉水熬煮成濃汁，加入黑驢皮膠和白蜜煉製收膏。
壽頤按：這個藥方匯集了多種滋養肝腎陰液的藥材，目的是以濃厚的藥味來滋養填補。其中又穿插使用了輕清靈動的藥材，因此不會顯得呆滯沉重，值得學習效法。服用的人也不必擔心會造成胸膈悶脹、阻礙腸胃消化。
另外，古人製作藥方，本來是為了建立一個大的法則，給後人示範一個標準，在實際使用時，應該像量身訂製衣服一樣，根據個人的體質來斟酌藥材的劑量，謹慎選擇增減藥材。即使是藥方中已有的藥材，也可以根據情況適當去除、選用其他的藥材，就像鳥兒更換羽毛，宮殿搬遷一樣，隨著時間的推移而變化，並不是要人死守字句，呆板地照抄照用。
所以，近代名醫所開的藥方，膏、丹、丸、散等劑型，有很多都沒有記載具體劑量，這也是為了引導後輩，希望他們能夠自己靈活變化，這樣才能夠活潑地運用，其用意十分深遠！近代商務印書館編寫的《醫學辭典》中，收錄了這個藥方，註明前面十四種藥材各用四兩，最後兩種各用二兩。
無論這個劑量是否合適，光是將質地厚重的熟地黃，和橘紅、桑葉、菊花等輕清的藥材，使用相同的劑量，看看古今的成方，可曾有這樣毫無輕重之分的搭配？可見編輯者根本是外行人，才會犯下如此嚴重的錯誤，卻還敢托名醫學，這樣下去，我們國家的醫學真的就要完蛋了！壬戌年二月，山雷識。
心脾雙補丸，薛一瓢的藥方
採用蒸過的西洋參、蒸熟的白朮、茯神、甘草、生地黃、丹參，搭配炒過的棗仁、遠志肉、北五味、麥門冬、玄參、柏子仁，以及黃連、製過的香附、川貝母、桔梗、龍眼肉。
壽頤按：這個藥方是從歸脾湯加減而來的，和集靈膏有異曲同工之妙。其中使用黃連，是學習魏柳洲一貫煎的加味方法。
左歸飲，張景岳的藥方，用來治療腎陰不足。
採用熟地、山藥、枸杞子、炙甘草、茯苓、山茱萸。
壽頤按：這個藥方是從六味地黃丸變化而來，用枸杞子、炙甘草代替了丹皮、澤瀉，滋養肝腎陰液的效果，確實比六味地黃丸更好，而且沒有滲泄傷津的顧慮，這正是張景岳高明之處。但是，這個藥方仍舊顯得呆板而欠缺靈活，是因為少了補氣的藥材。至於他所開的左歸丸，則是在這個藥方的基礎上去除了甘草、茯苓，增加了牛膝、菟絲子、龜膠、鹿膠，反而更加滯膩了。