《醫學說約》~ 序

1. 序

間嘗漁獵方書，不啻汗牛充揀，然不明其要，雖多亦奚以為？故自素難而下，其說詳矣，使未能耳而目之，亦何從探其秘奧，採其精微乎？固知不事乎博，無遽求約，既得其約，無更騖搏。此不特技術然也，而技術為益切。予小子既乏五能，徒窮五技，豈敢逞其私智以妄談醫學哉？蓋自王大父青莎公以折肱行世，而家嚴又善繼之，予既已廢書，箕裘宜繼，故嘗留心於斯道者久矣。然每以寡聞渺見為虞，而蠡測管窺，不無醢雞甕犬之誚。

曩年習館於羽仁吳氏，始得略參萬一焉。羽翁者國手也，伊侄允成，予忝一日之長，門下高足若劉周諸子，莫不術效長桑。予得飲其上池，從而求教，雖學步邯鄲，殊深自愧，而得其片語，未嘗不口誦心維而筆志之。茲因貧有餘閒，得折衰於載籍，纂成一偏，名曰《說約》，亦聊以見其旨而已。

夫醫學之深，雖千言萬語，不可以窮，而欲以微辭盡其大意，觀者得毋少之乎？然與其言之詳而汗漫無歸，不如說之約而簡略有要出。若曰道盡是矣，予小子則何敢？秋田散人自識。

白話文：

[序]

我曾經廣泛地閱讀過各種醫書，數量之多，甚至可以形容為汗牛充棟。然而，如果不能理解其中的要點，就算讀再多又有什麼用呢？因此，從《黃帝內經》開始，雖然有很多詳細的解釋，但如果不能親身體驗、親眼看到，又如何能深入探索其中的奧祕，領悟其精華呢？由此可知，若不先博覽羣書，就無法追求精簡。當你掌握了精華後，就不必再盲目地追求廣泛。這不只是在醫術上如此，但對於醫術來說，這一點更為重要。

我自己沒有五種能力，只精通五種技能，怎敢憑著自己的聰明才智來隨便談論醫學呢？我的祖父青莎公，他以其精湛的醫術聞名於世，而我的父親也很好地繼承了他的醫術。我已經放棄了讀書，但作為家族的一份子，我應該繼承我們的醫術。因此，我對醫學這個領域一直很關注。然而，我常常因為自己見識淺薄而感到憂慮，就像井底之蛙，只能從狹窄的視野來觀察世界，不免會受到人們的嘲笑。

多年前，我在吳氏家的學館學習，終於有機會略略涉獵到一些醫學知識。吳翁是個國手級的醫生，他的侄子允成，雖然我比他年長一天，但他的醫術卻遠超於我。他門下的學生如劉周等人，他們的醫術都像古代名醫長桑君一樣高超。我得以親近這些高手，向他們學習，儘管我學的只是皮毛，但我仍深感自愧不如。然而，我對於他們的每一句話，我都會用心去記憶，並用筆記錄下來。

現在，由於生活清貧，我有了更多的空閒時間，得以深入研究醫書，整理編寫了一本小冊子，取名為《說約》，只是想以此來表達我的一些想法。

醫學的深度，即使有千言萬語，也無法完全表達，而我想用簡單的語言來概括其主要意義，讀者可能會認為這樣太簡單了吧？然而，比起詳細的描述卻缺乏重點，我更傾向於用簡短精練的語言來呈現其核心內容。如果有人說，你已經把所有道理都講清楚了，那我可不敢承擔這樣的讚譽。這是秋田散人的自我認識。