《醫學三信編》~ 序 (2)

1. 序

醫之為書多矣，自《素問》、《靈樞》以下，卓然可傳者，不過數種。其餘百家撰述，汗牛充棟，未免擇焉不精，語焉不詳，學者視之有茫乎不知所折衷者。

楓山先生博綜群集，懼其泛而雜也。於是講明切究，聚古今之精英，著《三信編》三卷。言簡而賅，其於藥石之性味，疾疚之源流，開卷瞭然，可與向所刻《養生經驗》一書，並垂不朽。雖不敢以倉公、扁鵲之說諛之，而稱為濟世之書，洵可無愧也。

先生年臻大耋，神明不衰，是深得乎養生之道者。然而先生不欲自私，形諸著述，以濟當世而利後人。古人云：不為良相，當為良醫。其先生之志也歟。

時乾隆己卯清和月

同里弟鍾汾拜序

白話文：

[序]

醫學著作實在太多了，從《素問》、《靈樞》開始，真正值得傳頌的，也不過就是那幾本。其他的各家各派的撰寫，雖然多到汗牛充棟，但不免選擇不夠精確，描述不夠詳細，讓學習的人感到迷茫，不知道該如何取捨。

楓山先生廣泛地閱讀了各種典籍，擔心知識太過泛濫和混雜。於是，他深入研究，匯聚古今的精華，寫出了《三信編》三卷。他的文字簡潔而全面，對於藥材的性質味道，疾病的根源，一打開書就清楚明白，可以和他之前刻印的《養生經驗》一書，一起被傳頌不朽。雖然不敢誇張的把他比作倉公、扁鵲，但如果說這是本救世的書，他絕對不會感到愧疚。

楓山先生已經高齡，但精神依然旺盛，這是他深諳養生之道的結果。但他並不打算把這些智慧留給自己，而是通過寫作來幫助當代人，造福後人。古人說：如果不做一個好宰相，那就應該做一個好醫生。這大概就是先生的願望吧。

於乾隆己卯清和月

同鄉弟弟鍾汾恭敬作序]