《醫學三信編》~ 跋

1. 跋

醫必識病而後能立方。古方之傳於今者，無慮數萬首。古法之傳於今者，無慮數百家。醫者熟復於古人之法，因以通乎古人制方之意，則臨病有準繩，而術乃日精。粗工於軒、岐、長沙之書，曾未窺覽，即病機十九，猶茫然不能言。無論井、輸、榮、合之位置，蒼天、黔天之氣化也，而乃以空疏不學，自便創為古方不可治今病之說。噫，不知古法，而徒執其方，方不對病，病於何瘳？醫不自咎，轉以咎古人，不亦顛乎。

吾里楓山毛先生，倦遊醫部，與古為徒，嘗著《養生經驗合集》一書，於古方之有成效者，既審擇以示人。今又著《三信編》一書，則於古法加詳焉。其持論也，有本有源，而宅心之仁，用力之勤，皆於是乎見。是真能熟復古人之法，而精其術以濟世者矣。

昔《南史》稱，徐野人年八十猶歲讀五經一過，卒成大儒。今先生年八十餘，於著述如此，以視空疏不學者，居何等耶。余故忻然為識數言於簡末，一以為粗工勸，一以為古人快也。

同裡實庭錢枚拜跋

白話文：

[跋]這段文字在講，醫生必須認識疾病才能開出適當的藥方。從古至今傳下來的藥方有數萬種，醫法也有數百家。醫生如果能熟練地掌握古人的醫法，就能理解古人開方的意圖，那麼在面對疾病時就會有標準可循，醫術也會日益精進。然而有些淺薄的醫生，對於黃帝、岐伯、張仲景等古代醫學家的著作未曾深入研究，對於疾病機理尚且懵懂，更別提穴位的位置和氣候對人體的影響了。他們卻以此為藉口，輕率地認為古方不能治療今病。可悲的是，不懂古法，只是死記硬背藥方，藥方不符合病情，病怎麼可能好呢？醫生自己不反省，反而怪罪古人，這不是很荒謬嗎？

我們鄉裏的楓山毛先生，厭倦了遊歷行醫，專注於研究古醫學，曾經寫了一本書叫《養生經驗合集》，裡面詳細選錄了有效的古方，現在他又寫了一本《三信編》，對於古法的介紹更加詳細。他的論點有根有據，他對醫學的熱忱和努力，都在這些書中展現無遺。他確實是一個熟練掌握古人醫法，用高超醫術來救世的人。

以前《南史》上記載，徐野人在八十歲的時候還每年把五經讀一遍，最終成為了大學問家。現在毛先生已經八十幾歲，對於寫作和研究依然充滿熱情，和那些空洞無知的人相比，他到底處於什麼樣的地位呢？因此，我很高興在書的最後寫下這幾句話，一方面鼓勵那些淺薄的醫生，另一方面也是對古人智慧的一種肯定。

同鄉實庭錢枚敬上。