《嚴氏濟生方》~ 原序一
原序一
1. 原序一
古人不在朝廷之上，必居醫卜之中，雖然醫之為藝誠難矣，亦貴乎精也。所謂精者，當先造於四者之妙而已。古人云，脈病證治是也。夫微妙在脈，不可不察，察之有理，乃知受病之因，得病之因，乃識其證，既識其證，則可詳其所治，四者不失，臨病之際，可以療寒以冷，有餘者與之，不足者取之，是謂實實虛虛，損不足而益有餘。
白話文：
古代的人不在朝廷上任官，一定會在醫藥卜筮之中謀生，雖然行醫的技術確實很難，但也要講究精通。所謂精通，應當首先掌握住四種要領的奧妙罷了，古代人說：「脈」、「病」、「證」、「治」是四者。這奧妙存在於脈搏之中，不可不細心觀察，觀察它有條理，才能知道患者得病的原因，得到了病因，然後認識它的證候，既然認識了它的證候，就可以詳細地考慮它的治療方法，四者不偏不倚，在治病的時候，就可以用寒來治療熱，過多的疾病讓它減少，不足的疾病讓它增加，這就是所謂的「實實虛虛，損不足而益有餘」了。
苟不明此，鮮有不致斃者，良可嘆哉！用和幼自八歲喜讀書，年十二，受學於復真劉先生之門，先生名開，立之其字也。獨荷予進，面命心傳，既十七，四方士夫，曾不以少年淺學，而邀問者踵至，今留心三十餘歲矣！偶因暇間，慨念世變有古今之殊，風土有燥濕之異，故人稟亦有厚薄之不齊，概執古方，以療今之病，往往枘鑿之不相入者，輒因臆見，乃度時宜，採古人可用之方。
白話文：
如果不瞭解這一點，很少有人不會因此而死亡的，實在是令人嘆息啊！用和幼從八歲開始喜歡讀書，十二歲時，在復真劉先生的門下求學，先生的名字叫開，立之是他的字。獨獨看重我的進步，當面指教、用心傳授。到十七歲的時候，四方之士，竟然不以我少年學識淺薄，而接踵而來邀請我診治。如今已經專心鑽研醫學三十多年了！偶因閒暇之間，感嘆世事變化，古今不同，風土有燥濕的差異，人的體質也有厚薄的不同，一概使用古方的藥方，來治療當今的疾病，往往是生搬硬套，不相符合的，就憑主觀的見解，於是考慮到時宜，採集古代人可以使用的藥方。
裒所學已試之效，疏其論治，犁為條類，名曰濟生方，集既成，不敢私秘，竟鋟諸木，用廣其傳，不惟可以備衛生家緩急之需，抑以示平日師傳濟生之實意云。
時寶治癸丑上已廬山嚴用和序。
白話文：
我把所學的東西加上治療效果的驗證，條理清楚地寫出治療方法，歸納為條目類別，命名為《濟生方》。這本書成書之後，我不忍心把它私自收藏。 最終刻印在木板上，用來廣為流傳，不只是可以備作每個家庭不時之需，也是為了顯現平日師傳濟世救人的真正用意。