龔廷賢

《濟世全書》~ 序

1. 序

問之，世記曰：神農使岐伯嘗草木之味，典醫療疾。今經方《本草》《素問》諸書出焉，而濟萬世於無窮。後世之著方書者，皆祖之，然而未全也。金溪龔雲林，蓋清世之國手哉！不名名，不利利，倜儻有奇節，遨遊於燕、趙、梁、豫間，靈蛤所投，隨試輒效。陰騭人無算，略不計其德，有古君子風，往來於予，予與之相得甚歡也。

促膝談衷，夜分乃寐，嘗謂之曰：古人有言，不得為良相，則願為良醫。良相調燮宇宙，裨舉世常無病。良醫亦調燮宇宙，裨舉世有病而無病。今公之術，其圭刀足以駐衰歷，其寶餌足以緩童齡，洵今世之國手哉！先時所著書，曰《古今醫鑑》，曰《萬病回春》，曰《種杏仙方》，曰《雲林神彀》，曰《魯府禁方》，曰《壽世保元》，凡六種，業已大行於世而弘濟無外，然滄海之遺珠不無也。

於是匯晚近之新得，總六書之大全，別類標門，條分縷析，罔不全備，因顏其額曰《濟世全書》。此書一出，則茅君不必受錦囊於王母，李少君不必得神樓於安期，周義山不必過羨門乞長生要訣，而蘇沈之橘、董奉之杏、葛洪之《肘後方》，全收之矣。其博濟於億萬世，寧有窮耶。

昔長桑君見扁鵲而奇之曰：我有藥方，年老欲傳於子。乃出懷中方，飲以上池之水。鵲如其言，從此視疾，具見五臟之癥結。然則，是書也。其長桑君懷中之方乎！即與經方《本草》《素問》諸書並傳不朽可矣。

曙谷吳道南撰