《景岳全書發揮》~ 程序

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《景岳全書發揮》,非辨景岳也,辨崇信景岳偏執溫補之誤也;非辨崇信景岳也,辨天下後世受偏執溫補之害,有莫知其非者以致貽誤於無窮也。曷言之?臟腑虛實猶貧富也,病邪為害,猶禍作也,去其禍而貧猶可安,不去其禍而富不可保,一定之理也。無如人情患虛而不顧病,猶之患貧而不顧禍,以攻能致虛、虛不禁攻之說,中患虛諱病之人心,自然樂從,不謀而合。

夫寒溫一法耳,謂可以御萬病,《內經》無是說也,仲聖無是說也,後賢繼起亦無是說也,惟景岳則闖然言之,且曰:實而誤補,猶可解救。得此說以為張本,既利投時,又可自全。二百年來,遂群然趨便易之門,走顢頇之路,昧昧於古人之治法者,皆此書作之俑也。先生惄焉傷之,昌言:救世能不言之詳、而辨之明乎?篇中證必分清,方必細切,而大寒大熱、大補大瀉之必不敢率意而行也。揆之丹溪《局方發揮》,有心心相印者矣。

良醫心法,如是如是。曩者,余岳丈訥人公,先生元孫也,欲刻以行世,卒不果。今五世孫晉卿兄,懼是書之久而散佚也,乃節錄景岳原文,全錄先生批論,手抄付刊,屬余校訂,誠仁心仁術也。今而後,我知天下後世不特知偏補之為害,而患虛諱病之人心,亦可自返矣。

道光甲辰九月下浣長洲程翔霄誠齋序