羅國綱

《羅氏會約醫鏡》~ 卷十二·雜證 (2)

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卷十二·雜證 (2)

1. 四十二、論癲狂

(附:論邪祟。)

經曰:「重陽者狂,重陰者癲。」又曰:「陽虛陰實則癲,陰虛陽實則狂。」而其證亦異。癲病之來,忽然僵仆,或歌或泣,如醉如癡,常昏多倦,多屬不足,此心血之虧也。狂病之來,一發猖暴,或詈罵,或憤怒,登高逾垣,不知畏忌,多屬有餘,此痰火之盛也。由此觀之,其陰陽寒熱,迥然不同,不得概謂癲狂悉屬熱也。

至於癇病,即癲病也。觀《內經》所言癲證甚詳,而癇則無言,即此可知。而後世有風癇、牛癇、豬癇之多種者,此不過因其聲之相似,遂立此名,徒滋惑亂,無足憑也。

痰氣俱安湯(新),治癲因氣逆痰滯,塞心竅,壅經絡,僵仆搐搦,強直香迷。至於火之有無,宜察其脈證而加減之。

陳皮(去白,二三錢),半夏(二錢),膽星(一、二錢),海石(二錢),白芥子(炒研,七分),澤瀉,木通(各一錢三分),

水煎,溫服。如大便閉結,而火不下者加大黃;不應,加芒硝。如痰盛火不降者,加童便。如舌黃,小水不利者,加梔子。如口渴喜冷者,加生石膏。如胸脹痛者,加青皮。如痰因風鼓,加鉤藤鉤、姜蠶。如經絡痰滯不活,加竹油薑汁。但所加者分量宜重。○凡昏迷,或一時,或半日乃蘇者,由氣之倏逆修順,不必驚惶也。

滾痰丸,治痰迷心竅,昏不知事,癲風百出。

礞石(煅,金色,一兩),大黃(酒蒸),黃芩(各半斤),沉香(五錢),

共研細末,滴水為丸。臨臥時,用熱水一口許送三、五十丸,過喉即仰臥,令藥徐徐而下,大半日勿飲食起坐,必使藥氣逐上焦滯痰,過膈入腹,然後動作,方能中病。或病甚者,須連進二、三次,或多至百丸,亦覺無妨。

吐痰方,治胸膈痰滯,時發癲病。

用白礬一兩,水煮一時,入蜜一合,更煮一刻,溫服即吐。如未吐,再飲熱水一盞,吐痰為效。

服蠻煎,治水不制火,心腎微虛而癲者。

生地,麥冬,白芍,菖蒲,石斛,丹皮,茯神(各二錢),陳皮(一錢),木通,知母(各錢半),

水煎服。如痰盛多郁者,加貝母二錢。如痰盛兼火者,加膽星錢半。如陽明火盛狂躁者,加生石膏二、三錢,或加大黃二錢。

硃砂安神丸,治心虛有火,癲癇香迷。

硃砂(三錢,細研,水飛,為衣),生地(二兩),當歸(兩半),甘草(五錢),黃連(一、二兩),

共研細末,湯浸蒸餅為丸,硃砂為衣,用溫水送下二、三十丸。

抱膽丸,治男婦一切癲癇風狂,或因驚恐所致,悉效。

水銀(二兩),黑鉛(兩半),硃砂(細研),乳香(細研。各一兩),

上將黑鉛入銚子內溶化,下水銀結成砂子,次下硃砂、乳香,乘熱研勻,為丸雞豆大。每服一丸,空心井花水吞下。病者得睡,切莫驚動,覺來即安。再一丸,可除根。

靈苑辰砂散,治風痰諸癇,狂言妄走,一發仆地,吐沫戴眼等證。

辰砂(佳者,一兩),棗仁(微炒),乳香(明者。各五錢),

上研細末。先令病人飲醉,但勿令吐,居靜室中,將前藥作一服,用溫酒一鐘調勻,令頓飲之,便令安臥。或一、二日,或三四日,切勿驚覺,待自醒即愈。若驚寤,則難治矣。

龍腦安神丸,治男婦小兒癲癇,不論遠近,服之悉愈。

龍腦,麝香,牛黃(各三分,細研),犀角屑,人參,茯神,麥冬,硃砂(水飛。各二錢),桑白皮,地骨皮,甘草(炙。各一錢),馬牙硝(二分),金箔(十片)

共研細末,煉蜜丸,彈子大,金箔為衣。寒用熱水,熱用涼水,不拘時,化下一丸;小兒半丸。病久者,日進三服。但牛黃必須真者,方得奏效。

凡癲癇無火者多,若無火證、火脈,不可妄用涼藥,損傷脾胃,致有氣血暴脫凶證。宜用八珍、十全大補等湯,或乾薑、桂、附之類,皆所必用,不得謂概屬實邪而禁用補劑也。

三補丸,治三焦火熱,邪乘心胃二經,狂暴不寧,宜治火為主。而或痰或氣,察其甚者而兼治之。

黃連,黃柏,黃芩(等分),

為丸,淡鹽湯送下。如痰甚者,加膽星。如氣滯者,加香附、白芥子、陳皮之屬。如大便燥結,屬陽明胃火者,加大黃;不應,加芒硝。如口渴,加生石膏。如小便短澀,加澤瀉。如舌燥而黃,加山梔子。

清心湯,治心受熱邪,狂言叫罵,動履失常,脈實便結者。

黃連,黃芩,梔子,連翹,薄荷,甘草,芒硝,大黃,竹葉(二十片)

溫服。如系陽明火盛者,宜白虎湯亦可。(方載下三消。)

生鐵落飲,治因火致痰甚者,狂怒橫暴,病出於肝,屬木。鐵落,金也,以金制木之意,能墜痰鎮心。

鐵落(系鐵砧下錘鐵落下者,收十餘斤,煮水以煎藥),石膏(五錢),元參,秦艽(各四錢半),龍齒,茯苓,防風(各七錢),

上研末,每用一兩,入鐵汁中煎好,加竹瀝半杯合服,每日三次。甚者宜滾痰丸。如水不制火而兼心腎微虛者,用上服蠻煎,或硃砂安神丸亦可。

大承氣湯,治三焦熱甚,狂暴非常。因據《內經》奪食即已之義,(食入於陰,長氣於陽,故陽旺而狂也。)故用此湯下之。或者火極似水,六脈隱伏,身表如冰,而發則叫呼聲高,詈罵逾垣者,亦用此湯數下之。身溫脈生,方得愈也。然亦有心血不足,神無所依,而變亂不常者,此屬癲證,宜補不宜瀉。二者誤認,頃刻凶危。(方見傷寒下證。)