《羅氏會約醫鏡》~ 卷十七·本草（中） (15)
卷十七·本草（中） (15)
1. 二六七、桑寄生
（味苦甘，入肝經。忌火。）苦堅腎，助筋骨，固齒，長髮；（齒者骨之餘，發者血之餘。）甘益血，主崩漏，下乳，安胎。（三者皆由血虛。）利關節，療痹痛，（苦以燥濕。）及產後血熱諸疾。他樹寄生不堪用，惟桑上者良。
桑椹，入腎補水，益血除熱。曬乾蜜丸，安魂鎮神，聰耳明目。取熟者絞汁熬膏，入蜜煉稠，點湯和酒並妙。入燒酒，經年愈佳。
桑葉，採經霜者，煎湯洗目，去風淚；（每年九月二十三日洗之，到老目明如幼。）洗手足，去風痹；為末服，止盜汗。
白話文：
[二六七、桑寄生]
(其味道苦中帶甘，主要影響肝臟功能。需避免火烤。)苦味能強化腎臟，增強筋骨健康，鞏固牙齒，促進頭髮生長；(牙齒是骨骼的延伸，頭髮是血液的延伸。)甘味則能補充血液，適用於月經過多，增加母乳分泌，穩定胎兒。(這三種情況都是由於血液不足造成的。)有助於關節活動，治療關節疼痛，(苦味能去除濕氣。)以及產後因血液過熱導致的各種疾病。其他樹木上的寄生植物不適合使用，只有桑樹上的寄生品質最好。
桑椹，進入腎臟補充水分，補血清熱。曬乾後與蜂蜜製成丸狀，能安定心神，使耳朵聽力更靈敏，視力更清晰。將成熟的桑椹榨汁濃縮成膏狀，加入蜂蜜煮至濃稠，無論加入熱水或酒都非常美味。若放入烈酒中浸泡，時間越久越佳。
桑葉，選擇經過霜凍的桑葉，煎湯洗眼，可去除風邪引起的淚流；(每年九月二十三日洗眼，老來視力仍如幼時明亮。)洗手腳，可以消除風濕引起的麻痺；研磨成粉服用，能止住盜汗。
2. 二六八、杉木
（味辛，氣溫。）去惡氣，散風毒。治腳氣腫滿、心腹脹痛。洗漆瘡。
白話文：
【杉木】
（其味道略帶辛辣，性質溫和。）能去除身體的不良氣味，幫助散發由風邪引起的毒素。可用於治療因腳部水腫導致的不適，以及心臟和腹部的脹痛問題。此外，也能用來清洗因接觸油漆而引起的皮膚病變。
3. 二六九、芙蓉花
（味辛平，入肺、肝二經。）性滑涎黏，清肺涼血，散熱止痛，消腫排膿，治一切癰疽腫毒有功。（用花或葉或或根，生搗敷，或乾研末，蜜調塗四圍，中間留頭，干則頻換。凡毒初起即消，成者即膿出，潰者即易斂。或加赤小豆末，或蒼耳燒存性為末，加入尤妙。）
白話文：
（這種植物的味道有點辛辣，性質平和，主要影響肺部和肝臟。）它具有滑順且黏稠的特性，能清潔肺部、涼血、散熱、止痛，並能消除腫脹、排出膿液，對於治療各種膿腫和毒素積聚非常有效。（可以使用花、葉或根，生鮮搗碎後敷在患處，或者乾燥後磨成粉末，用蜂蜜調和塗抹在四周，中間要留空，若乾了就需經常更換。只要一開始就使用，毒素就能及時被消除；如果已經形成膿包，也能幫助膿液排出；如果已經潰爛，則能加速癒合。有時候會添加紅小豆粉，或是將蒼耳燒成灰再磨成粉，加入其中效果更佳。）
4. 二七○、海桐皮
（味苦平，入脾、胃二經。）祛風去濕，能行經絡。治風蹶頑痹、腰膝疼痛、（風濕者可用。）疥癬牙蟲。（苦雖殺蟲，須與他藥同用。）亦治目赤。（煎洗。）出廣南，皮白堅韌，作索不爛者真。按上諸證，不由風濕者不用。
白話文：
(海桐皮的味道苦且性平，主要影響的是脾臟和胃部。) 它有驅風除濕的功效，能夠促進身體經絡的運行。可用於治療因風濕引起的頑固性關節炎、腰膝疼痛，(若病況是由風濕導致的，則特別適用。) 也能治療皮膚病如疥癬以及牙齒問題。(雖然其苦味有助於殺蟲，但通常需要和其他藥物一起使用。) 同時也能治療眼睛紅腫。(煎煮後清洗患處。) 海桐皮主要產自廣南地區，品質好的皮質色白且堅韌，甚至可以編繩而不會腐爛。然而，對於上述病症，如果不是由風濕引起，則不適合使用海桐皮來治療。
5. 二七一、樗根白皮
（即臭椿樹根皮。去粗皮。味苦澀微寒，入血分。）治濕熱為病、久痢、（滯氣未盡者，勿得固澀。）帶漏崩中、腸風精滑、便數虛泄，有斷下之功。
椿白皮，（即香椿樹根皮。去粗，取白者為佳。）治疳止血，與樗皮功同。只堪丸散，不入湯煎。但泄瀉由脾虛、崩帶由陰虧、及滯下積氣未盡者，兩種皆不可用。
白話文：
[271、樗根白皮] 也就是臭椿樹根部的白色內皮。在使用時要去除外層粗皮。其味道苦澀且性質微寒，主要作用於血液系統。
樗根白皮可用於治療因濕熱導致的疾病，例如長期的腹瀉。但如果是因為氣滯未消導致的腹瀉，不應過早使用收澀藥物。此外，樗根白皮也能用於治療帶下、月經過多、腸道出血、精液滑出以及頻繁虛弱的排便，具有止瀉的顯著功效。
椿白皮， 即香椿樹根部的白色內皮。使用時也需去除外層，選取內側白色的皮質為佳。椿白皮能治療兒童消化不良和止血，其功能與樗根白皮相似。椿白皮更適合製成丸劑或散劑，不適合煎煮成湯。然而，如果腹瀉是由脾臟虛弱引起、帶下或月經失調是由陰氣不足導致、或是慢性腸炎和氣滯未完全消除的情況下，樗根白皮和椿白皮都不宜使用。
6. 二七二、榆白皮
（味甘氣平，入大小腸、膀胱三經。）性滑而下降，行經脈，利諸竅。除五淋，通二便，滑胎產，（或胎死腹中，服汁能下。）下有形留滯之物。敷赤腫，療不眠。有赤白二種，去粗皮，取白用。
白話文：
(榆白皮的味道是甘甜的，其性質平和，主要影響小腸、大腸以及膀胱這三個部位。)
它的特性滑潤且趨向下沉，能夠促進體內經脈的運行，並對身體各部位的通道有良好的通暢效果。它能治療五種不同類型的淋病，幫助排便與尿道順暢，對於懷孕婦女，它還具有助產的效果，甚至在胎兒不幸死亡於子宮內時，服用其汁液能有助於胎兒的排出。此外，它也能排除體內積累的固態異物。外敷於皮膚上，可以緩解紅腫，對於失眠也有療效。
榆白皮分為紅色和白色兩種，使用時需先去除粗糙的外層，只取用內部的白色部分。
7. 二七三、秦皮
（味苦，入肝、膽、腎三經。）色青性澀，補肝臟而益腎。治目赤腫翳膜，煎汁頻洗。（平肝除熱。）療崩帶下痢，（性寒而澀，痢初起者忌用。）能益精有子。（澀而補腎，若只知治目，幾失其良也。）出西土，皮有白點漬水碧色者真。
白話文：
[273、秦皮]
秦皮味道苦，能作用於肝、膽、腎三個部位。
它顏色青綠，具有收斂特性，能補充肝臟功能並增強腎臟。主要用於治療眼睛紅腫和視力障礙，常用其煎煮的汁液頻繁清洗眼部。(有平肝清熱的效果)
對於崩漏、白帶過多和腹瀉等症狀也有療效，(但因其性質偏寒且具收斂性，因此在腹瀉初期不宜使用)
秦皮還能提高精氣，有助於生育。(它收斂且能補腎，如果只知道它對眼睛有療效，那可能會錯過它的其他優點)
秦皮主要產自西部地區，真正的秦皮外皮會有白色的斑點，浸在水中會呈現碧綠色。
8. 二七四、阿魏
（味辛溫，入脾、胃二經。），殺諸蟲，除邪氣，（臭味殊常。）破癥積，化蠱毒。（辛則能散，溫則能行。）按人之血氣聞香則順，臭則逆。人有痞積，不可輕用。當養胃氣，胃氣強，則積自消矣。（阿魏之真，以臭能止臭，置於銅器，其銅白如銀。）
白話文：
【二七四、阿魏】
（味道辛且溫，能作用於脾臟和胃部。）阿魏可以消滅多種寄生蟲，去除身體裡的邪氣，（它的氣味非常獨特濃烈。）能夠擊碎體內的病塊，化解由蟲害引起的毒素。（辛味有助於散開，溫性則有利於運行。）
根據人體的血氣原理，聞到香味會感到舒暢，而對臭味則會產生排斥。對於患有腹部硬塊的病人，不能隨便使用阿魏。應先調理胃部功能，使胃氣強壯，那麼病塊自然就會消失。（真正的阿魏，以其獨特的臭味能抵消其他的臭味，如果放在銅製容器中，能使銅色變為如銀一般的白色。）
9. 二七五、山茶花
（味甘辛，微寒。）色赤入血。治吐衄、腸風，並以為末，入童便及酒調服。
白話文：
「山茶花的味道甘中帶辛，性質微寒。因其色紅，能針對血液問題。它可用來治療嘔血、鼻血以及腸胃出血等症狀。使用時，應將其磨成粉末，再加入小孩的尿液及酒調和後服用。」
10. 二七六、木槿
（味苦氣寒，入心、肺、脾、胃四經。）活血潤燥，清熱滑利之品。治腸風瀉血、（濕熱。）痢後作渴、（餘熱在經，津液不足。）夜臥少睡。（心經虛熱。）用根皮，炒焦。川產者治癬妙。（浸汁磨雄黃塗。）即今之栽作籬者。
白話文：
【二七六、木槿】
（其味道苦澀，性質偏寒，能影響心、肺、脾、胃四大臟腑。）木槿具有活化血液、潤滑腸道，清熱解毒，使排泄順暢的效果。可用於治療腸道出血、（濕熱症狀）。以及痢疾後感到口渴的情況、（因為病後餘熱仍在體內，導致身體津液不足）。還有改善夜晚難以入眠的問題。（因為心臟運行血液的功能較弱，導致虛熱現象）。使用時應選擇根部的皮，且需炒至微焦。四川產的木槿對於治療皮膚癬特別有效。（可將其浸泡後搗碎，再與雄黃混合塗抹在患處。）這就是現在常見被用來作為籬笆植物的木槿。