《羅氏會約醫鏡》~ 卷十六·本草（上） (15)
卷十六·本草（上） (15)
1. 四十五、香薷
（味辛氣溫，入肺、胃二經。）治夏熱乘涼飲冷，陽氣為陰寒所遏，以致頭痛發熱，煩躁口渴，吐瀉霍亂，（六脈浮緊，用此以發越陽氣，如冬月之用麻黃也。若中熱者忌之。詳暑證門。）皆治之。清小便，（治暑者，必利濕。）消濕腫，（小便清則腫消。）治口臭。（煎湯含漱。
）按香薷乃夏熱受寒解表之劑。若勞役受熱，大渴大寒，而元氣傷者，宜用清暑益氣湯之類，誤用香薷，是重虛其表，而濟之熱，其危也必矣。（味辛溫，宜涼服。）
白話文：
【四十五、香薷】
（香薷的味道辛辣且性溫，主要作用於肺部和胃部。）在夏天，當天氣炎熱時，如果貪涼飲冷，導致體內的陽氣被陰寒抑制，出現頭痛、發燒、煩躁、口渴、嘔吐、腹瀉或霍亂等症狀，（脈搏呈現出浮緊的特徵，使用香薷可以促進體內陽氣的發散，就像冬天用麻黃的效果一樣。但如果體內有熱毒的人應該避免使用。詳細說明請參考暑證相關資料。）這些問題都可以通過香薷來治療。它還能清潔小便，（治療暑熱的關鍵在於排濕。）消除因濕氣過重導致的水腫，（小便正常後，水腫自然會消退。）也能治療口臭。（可將香薷煎成湯，用來漱口。）
根據記載，香薷是夏季因受寒而感冒的治療藥物。但如果因勞累或天氣酷熱，大量出汗後又受到寒冷侵襲，導致元氣損傷的情況下，應選擇像清暑益氣湯這樣的藥物。錯誤地使用香薷，反而會讓體表的保護力更弱，並可能加劇體內的熱毒，這將帶來極大的危險。（香薷的味道辛辣溫和，但最好冷服。）
2. 四十六、荊芥
（味辛苦而溫，入肝經氣分，兼入血分。）發汗散風。逐瘀血，破結氣，（辛也。）清頭目，利咽喉，解肌清熱，（性浮味苦。）助脾消食。（氣香而溫，故入脾經。）治產後中風、強直昏迷，（研末酒服。）並吐血、衄血、腸風、崩中、血痢，（用穗炒黑。）散瘰癧、瘡腫、（破結清熱。
）痘後癰腫餘熱，療痘癢濕痹。（辛散而苦。）為瘡病、風病、血病聖藥。但風在皮裡膜外者宜之，非若防風之入人骨肉也。
白話文：
【四十六、荊芥】
（其味道辛苦且溫和，能作用於肝臟的氣分，同時也能影響到血分。）
能促進出汗，疏散風邪。驅除瘀血，破除結塊氣滯，（因為它有辛辣的特性。）能清潔頭部與眼睛，利於咽喉，具有解表清熱的作用，（其性質輕揚，味道略苦。）能幫助脾胃消化食物。（由於其香氣溫和，所以能進入脾臟經絡。）可用來治療產後中風、身體僵硬及昏迷的情況，（將其研磨成粉末，用酒送服。）同時也能處理吐血、鼻出血、腸道出血、月經失調、血性腹瀉等問題，（使用花穗炒至黑色後服用。）對淋巴結核、膿腫瘡癬等有良好的效果，（它能破除結塊，清熱解毒。）
對於出疹後的膿腫及殘留熱毒，以及治療疹癢、濕性風濕病都有療效。（因為它有辛散和微苦的特性。）是治療膿腫、風濕、血液疾病的良藥。但最適合用於風邪停留在皮膚和肌肉層面的情況，不像防風那樣能深入到骨髓。
3. 四十七、藁本
（味辛氣雄而溫，入足太陽經。）治本經頭痛連腦者，（宜藁本、防風，酒炒升麻。）脊強而厥，（屬太陽經督脈。）婦人陰腫作痛，（皆太陽經陰寒。）胃經風濕泄瀉，（辛溫能除風濕。）解酒齄粉刺。（和白芷作面脂。）按藁本氣雄味辛，若內熱頭痛，及春夏溫暑之病，不宜進也。
白話文：
【四十七、藁本】
（藁本的味道辛辣且性質溫熱，主要作用於足太陽膀胱經。）對於因足太陽膀胱經問題導致的頭痛，且疼痛感連至腦部的情況，（應使用藁本、防風，並與酒炒過的升麻一起使用。）若有脊椎僵硬且手腳冰冷的症狀，（這通常與太陽經和督脈有關。）婦女若出現私密部位腫脹疼痛的問題，（這通常是因為太陽經引起的陰部寒冷所致。）對於胃經風濕導致的腹瀉，（藁本的辛辣溫熱特性可以幫助去除風濕。）藁本還可以幫助解決酒糟皮膚和粉刺的問題。（可將藁本與白芷一同製成護膚膏使用。）然而，藁本的氣味濃烈且味道辛辣，如果頭痛是由體內火熱引起，或是春夏季節的溫熱疾病，就不適合使用藁本了。
4. 四十八、懷牛膝
（味苦酸平，入腎、肝二經。酒蒸用能補，生用散血。）強筋骨，利腰膝，解拘攣，（肝為血海而主筋，腎主骨，肝腎得補，諸疾咸安。）理下焦骨痛足痿、（血行痛止。）陰痿、（筋衰。）失溺。（腎虛。）生用破癥結，（血行則結散。）治淋痛尿血、（化膀胱蓄熱。）經閉難產，（下行之效，誤用墜胎。
）出竹木刺，（搗爛敷之，縱口合自出。）療喉痹齒痛。（引火下行。）同麝搗納陰中，下胎甚速。按牛膝性下行，上焦藥中勿入。且性滑，若夢遺失精，氣虛下陷血崩，因而腿膝腫痛者禁用。
川牛膝，去腳膝風濕，非補劑可用。
白話文：
【四十八、懷牛膝】
（味道苦澀微酸，性質平和，主要影響腎與肝兩個臟腑。經過酒蒸製後使用，能起到補益作用；未經加工生用，則有助於散瘀活血。）
它能強健筋骨，舒緩腰膝疼痛，解除肌肉緊張拘攣。肝臟主管血液循環，又主導筋絡健康，腎臟則主掌骨骼，一旦肝腎得到滋補，多種疾病都能得以緩解。它能治療下腹部骨痛和腿部無力（通過促進血液流通，減輕疼痛），以及男性生殖器萎縮（因筋絡衰退所致），以及尿失禁（常因腎虛引起）。生用能打破症瘕結塊（當血液流動順暢，結塊便自然散開），用來治療尿道疼痛和尿血（可以化解膀胱內的熱毒），以及月經閉塞或生產困難（有向下引導的效果，不慎使用可能導致流產）。
懷牛膝還能幫助拔除扎入皮膚的竹木碎片（將其研磨成糊狀敷在傷處，即使傷口已經癒合，碎片也能自行排出），並能治療咽喉腫痛和牙齒疼痛（有助於將體內的熱毒向下引導）。如果與麝香一同研磨，然後置入女性私處，可以快速引發流產。然而，懷牛膝性質偏向下行，所以不適合用於需向上引導藥性的上半身病症。而且，懷牛膝性質滑利，對於那些容易夢遺、精液流失，或是因氣血不足導致下部出血、膝腿腫痛的人，應該避免使用。
川牛膝，則專門用於去除腿部和膝蓋的風濕問題，即便不是補藥，也能發揮效果。
5. 四十九、車前子
（味甘寒，入肝小腸二經。酒拌蒸，曝用。）利小便，除淋瀝澀痛，（滲膀胱濕熱也。）散目赤障翳，（能除肝熱。）止暑濕泄痢。（濕去瀉止。）強陰益精，有子，明目。（腎有二竅，車前子能利膀胱濕熱之水竅，而不入命門真陽之精竅，精足則目明。）人久服補腎固精藥，服此交合即有子。
但性滑下行，（誤用下胎。）若陽氣下陷，腎氣虛脫者勿用。根葉甘寒，涼血除熱，治血衄、尿血、熱痢、下血，通淋。（搗汁飲之，兼除小蟲。）
白話文：
【四十九、車前子】
（味道甘甜且性質偏寒，主要作用於肝臟與小腸。使用時應先以酒拌後蒸煮，再曬乾使用。）
可促進小便排泄，消除小便不通或排尿疼痛的問題，（主要是去除膀胱中的濕熱。）能消散眼睛紅腫及視力障礙，（因為它能清除肝臟的熱度。）並能止住因暑熱與濕氣引發的腹瀉。（濕氣消失，腹瀉自然停止。）
它還能增強男性生殖系統，提升精子質量，有助於生育，並對改善視力有幫助。（腎臟有兩個功能區，車前子可以去除膀胱中的濕熱，卻不會影響到控制生命活力的精竅，精氣充足，視力自然會變好。）長期服用補腎固精藥物的人，服用車前子在性行為後容易受孕。
然而，它的性質滑順且向下，（誤用可能會導致流產。）如果身體出現陽氣下陷，或是腎氣虛弱的情況，就不適合使用。車前草的根與葉子同樣甘甜偏寒，可以清涼血液，去除體內熱度，用於治療鼻出血、尿血、熱性腹瀉以及下消化道出血，並有利於尿路通暢。（將其搗碎取汁飲用，同時也能去除體內的小蟲。）
6. 五十、澤瀉
（味甘鹹，入腎、膀胱二經。利水宜生用。入滋陰藥，鹽水炒用。建產者佳。）去腎經伏火，瀉膀胱濕熱。止消渴、（渴因小水短黃，濕熱去則清長而渴止。）瀉痢、腫脹、尿血、淋痛，（濕熱之害。）行痰飲，除嘔吐，（濕也。）收陰汗。（腎濕。）按澤瀉性降善瀉，多服昏目。
（瀉腎。）若腎虛精滑，目不明及無濕者禁用。至於地黃丸中用之，以瀉腎中濕熱，則補藥得力，庶無偏勝之害，但分量宜輕，不得如古方之用二、三兩也。
白話文：
【澤瀉】
（澤瀉的口感甘鹹，主要影響腎臟和膀胱這兩個部位。如果要利尿，最好生用。如果是要滋養陰液，應使用鹽水炒過後再用。產自福建的品質較好。）
能去除腎臟中的潛藏火氣，排除膀胱的濕熱。可以治療口渴（這種口渴是由於小便短少且色黃，當濕熱消除，小便會變得清澈且量多，口渴自然消失。）、腹瀉、水腫、尿血、排尿疼痛（這些都是濕熱造成的問題。）、幫助排出痰液，緩解嘔吐（這是濕氣所導致的症狀。），以及減少因腎臟濕氣而引起的不自主出汗。
澤瀉的特性是向下走，具有強烈的瀉下效果，過量服用可能會導致視力模糊。
（有瀉腎的效果。）若腎功能不足、精氣流失、視力不佳或是身體沒有濕氣的人，應避免使用。在六味地黃丸中使用澤瀉，目的是排除腎臟中的濕熱，這樣補藥的功效才能發揮，也不會產生單一藥效過強的副作用，但是使用量應輕，不能像古方那樣大量使用二、三兩。