《羅氏會約醫鏡》~ 卷十七·本草（中） (7)
卷十七·本草（中） (7)
1. 二五六、樟腦
（味辛微苦。）善通關竅，破滯氣，（性熱。）除濕，闢中惡邪氣。（芳香。）治疥癬，殺蟲除蠹，（書蟲。）燒煙燻衣筐、席簟，斷蛀蟲、蚤蝨，療腋臭。（同枯礬研勻擦之妙。）以樟木切片，浸水煎成，升打得法，可亂冰片。
白話文：
(樟腦的味道有點辛辣且微帶苦味。)它能有效打通身體的各個關節和孔穴，並能驅散堵塞的氣息。(其本質是熱性的。)可以去除濕氣，避開中間的惡劣與不正之氣。(因它散發出的香味。)用於治療皮膚病如疥癬，能殺死寄生蟲和蠹蟲，(如書蟲。)焚燒產生的煙霧可以用來燻蒸衣物籃、蓆子等，能有效防止蛀蟲和跳蚤蝨子，並能治療腋下異味。(若與枯礬一起磨細後塗抹效果更佳。)使用樟木切片，浸泡在水中煎煮，再按照正確的方法升打，其產物可以混淆為冰片。
2. 二五七、蘇合香油
（味甘，性溫。）捷於走竄，通竅、開鬱，闢一切邪惡不正之氣。殺鬼魅，亦通神明，可除夢魔。出天竺國，合眾香之汁煎成，以箸挑絲不斷者真。
白話文：
（味道甘甜，性質溫和。）能迅速地穿透身體，疏通經絡、解開鬱結，能抵禦所有的邪惡不正之氣。可以驅逐惡鬼，也能通達神明，可用來消除惡夢。產自天竺國（古印度），是由多種香料的汁液熬製而成，用筷子挑起時，如果香油能連成絲而不斷的就是真的。
這段描述的是蘇合香油，它具有甘甜的口感與溫和的特性。它能迅速在體內流通，有助於打通阻塞的經絡，解開鬱悶的情緒，並且有防護作用，能抵禦各種邪惡或不正之氣。蘇合香油還能驅趕惡靈，甚至與神明溝通，幫助消除惡夢。它產自古印度，是由多種香料的汁液熬煮而成，鑑別其真假的方法是，若用筷子挑起時，油能連成細絲而不斷裂，即為真品。
3. 二五八、大腹皮
（即茯毛。味苦微溫，入脾、胃二經。）開心腹氣脹，逐皮膚水腫，通大小便，理腳氣胎氣。（氣虛者忌用，佐調補藥用之，亦可成功。）子似檳榔，腹大形扁，故與檳榔同功，但破氣之力為少緩耳。鳩鳥多集樹上，恐遺涎有毒，宜以大豆汁多洗，火焙用，去外黑皮及內粗硬者為妙。
白話文：
(指的是茯苓外層的皮，味道苦且略帶溫性，能影響脾胃兩條經絡。)它能舒緩心腹部的脹氣，驅除皮膚上的水腫，使大小便順暢，並能治療腳氣和懷孕期間的不適。(對於氣血虛弱的人應避免使用，如果配合調理補身的藥物一起使用，也能達到療效。)它的種子類似檳榔，腹部較大且形狀扁平，因此和檳榔有相似的功效，只是在破氣的力量上稍微緩和一些。由於鳩鳥常聚集在這種樹上，可能留有唾液中的毒素，最好用大量的大豆汁清洗，然後用火烘乾再使用，去除外層黑色的皮和內部粗硬的部分效果更佳。
4. 二五九、楮實
（味甘寒，入脾經。）主治水腫。（土旺剋水。）益氣力，充肌膚，（土堅之驗。）強陰痿，助腰膝，（脾實則能生精，而灌注於腎之功也。）補虛勞，明眼目，悅顏色。（脾健則五臟皆實也。）久服輕身延年，平補之品也。脾胃虛寒泄瀉者勿用。（李時珍曰：《別錄》《大明》皆云補益，而《修真秘書》又云久服令人骨痿，《濟生秘覽》治骨硬用之煎湯，豈非軟骨之徵乎!大約同補藥用或者有功。）取子，浸去浮者，酒蒸用。
皮善行水，治水腫氣滿。
白話文：
【楮實】
（口感甘甜，性質偏寒，主要影響脾臟。）主要治療水腫症狀。（當脾臟功能過盛，會抑制腎臟功能。）能增強體力，使肌膚豐滿，（這是脾臟功能強健的證據。）改善男性性功能障礙，強化腰部和膝蓋，（脾臟健康可以生成精氣，並輸送到腎臟。）補充虛弱疲勞，保護視力，使臉色紅潤。（脾臟健康，其他內臟也會跟著健康。）長期服用可減輕身體負擔，延長壽命，是溫和的滋補品。但脾胃虛弱、容易腹瀉的人不適合使用。（李時珍說：《別錄》《大明》都說楮實有滋補效果，但《修真祕書》卻說長期服用會導致骨骼萎縮，《濟生祕覽》治療骨頭僵硬時，會用它來煮湯，這難道不是軟化骨頭的跡象嗎！大概和補藥一起使用，可能會有效果。）採集楮實，浸泡後去除漂浮的部分，再以酒蒸煮後使用。
楮樹皮有利於排水，能治療水腫和腹部脹氣。
5. 二六○、茶茗
（細者名茶，粗者曰茗。味甘苦微寒，入心、脾、肺、胃四經。）稟天地清肅之氣，除垢，滌穢，降熱，消食。去痰止渴，清利頭目，（熱下降則上自清。）醒昏睡，（精神。）解燒炙熱毒，（苦寒。）利大小便，（火下。）止赤白痢，（同姜連煎。）敷湯火傷，（香油調末。
）消脂瘠體。（最能去油壞胃減食。）雖能釋滯消壅，卻損多益少，若空心多飲，直伐腎經，且敗脾胃，虛寒者慎之。
白話文：
(精細的稱為茶，粗糙的則叫茗。其味道甘中帶苦，性質微寒，可影響心、脾、肺、胃四大臟器。) 茶茗承載了天地間的清新之氣，能清除污垢，洗滌髒物，降低體溫，幫助消化。能去除痰液，解渴，使頭腦清醒，眼睛明亮。(當身體的熱度下降，頭腦自然會變得清晰。) 它能提神醒腦，(提升精神狀態。) 解除燒烤食物帶來的熱毒，(因其苦寒的特性。) 並有利於大小便的排泄，(有助於下焦的火氣下降。) 可以治療紅白痢疾，(與薑和黃連一同煎煮。) 可用於處理燙火傷，(與香油混合後塗抹。)
茶茗也能消除脂肪，使人體形瘦削。(它最能去除油脂，但對胃部有破壞性，會減少食慾。) 雖然茶茗能幫助消化，消除積滯，但過量飲用反而會造成損害。如果在空腹時大量飲用，會直接影響腎臟功能，並且會損傷脾胃。對於體質虛弱、寒涼的人，應該謹慎飲用。
6. 二六一、血竭
（一名麒麟竭。味甘鹹平，有小毒，入心、肝二經血分。）甘主補，咸主消，去瘀生新，為和血之妙品。治內傷血積、跌撲金傷，（皆有瘀血。）止痛生肌，善結瘡口。婦人血氣凝滯作痛。（俱可為末酒服。）然性急，能引膿，不可多用。凡血病無瘀積者不必用。（血竭單入血分，乳香、沒藥兼入氣分，皆木脂也。
）出南番，磨之透指甲，燒灰不變色者佳，用之須另研，若同他藥研，化為飛塵。
白話文：
【二六一、血竭】
血竭，又名麒麟竭，其味道甘鹹而性質平和，但含微毒，主要作用於心臟與肝臟的血液循環系統。甘味能滋補，鹹味能消散，它具有去瘀血、促進新血生成的功效，是調和血液的極佳良藥。可用於治療內傷導致的血液淤積，以及跌打損傷或刀傷等，因為這些情況通常伴隨著瘀血。它還能止痛，促進傷口癒合，對瘡口的癒合有很好的效果。對於婦女因血氣不暢導致的疼痛，也能發揮效用。（以上情況都可將其磨成粉末，以酒送服。）然而，血竭性質活躍，能促進膿液排出，因此不宜過量使用。對於沒有瘀血積聚的血液疾病，則不必使用血竭。（血竭專門作用於血液，而乳香、沒藥則同時作用於氣血，三者均屬於樹脂類物質。）
血竭產自南方異域，選擇時應選能穿透指甲且燒成灰後顏色不變的品質較好。使用時需單獨研磨，若與其他藥物一起研磨，會成為飛揚的粉塵，影響使用效果。
7. 二六二、金櫻子
（味酸澀，入脾、腎二經。）固精秘氣，善於收斂。治夢泄、遺精，（澀可治脫。和芡實為丸。）及崩淋帶濁、小水不禁。（澀腎。）生津液，益骨髓，筋骨壯，魂魄安。（固腎之效。）止泄瀉、滑痢、吐血、衄血，（澀脾。）補五臟，養血氣，（脾腎兩足。）平咳嗽，定喘急。
（土旺保金。）此固陰養陰之佳品，（脾腎皆屬陰。）而人宜珍之也。（取半生者，有酸澀之性，若熟則純甘。去刺核與內毛用。熬膏全失澀味。）
白話文：
[262、金櫻子]
（它的味道酸澀，能影響脾、腎兩個部位。）它能夠鞏固精氣，有很好的收斂效果。能治療因夢境引起的精液流失、遺精，（收斂性質可以治療脫漏。可以和芡實一起製成藥丸。）以及崩漏、淋病、白帶、尿失禁等症狀。（對腎臟有收斂作用。）它能促進津液生成，滋養骨髓，使筋骨強壯，心神安定。（這是鞏固腎臟的效果。）能止住腹瀉、滑腸、吐血、鼻血，（對脾臟有收斂作用。）能補充五臟，養血氣，（同時滋補脾臟和腎臟。）緩解咳嗽，控制喘息。
（脾氣旺盛有助保護肺部。）這是一種很好的滋養陰性的藥材，（因為脾臟和腎臟都屬於陰性。）人們應該珍惜它。（選擇半成熟果實，有酸澀特性，如果成熟了就會變得純甜。使用時要先去除刺、核和內層絨毛。熬煮成果醬會完全失去其收斂特性。）
8. 二六三、郁李仁
（味酸平，入脾、大腸二經。湯浸去皮研。）入脾經氣分，性降，下氣行水，破血潤燥。治水腫癃急、大腸氣滯不通。凡有燥結屬實熱者可用。然下後恐津液虧損，燥結愈堅，故為治標救急之藥。若津液不足，而大便燥結者，慎勿輕用。
白話文：
（郁李仁的味道是酸且性質平和，主要影響脾臟和大腸兩個部位。使用時需先用水浸泡去除外皮，然後研磨。）
郁李仁能作用於脾臟的氣分，其本質趨向下降，具有下氣、利水、破血以及潤燥的功效。可用於治療水腫、小便不暢及大腸氣滯導致的排便困難。對於因實熱造成的乾燥結塊情況，郁李仁是一個適用的選擇。然而，使用後可能導致體內津液損失，使原本的乾燥結塊更加堅固，因此它被歸類為一種治標不治本的緊急用藥。如果體內津液已經不足，且出現大便乾燥結塊的情況，應該謹慎使用，避免輕易採用此藥。
9. 二六四、蘇木
（味甘辛鹹，微溫，入心、肝脾三經。忌鐵。）三陰血分藥也。少用則和血清血。多用則行血破血。（性同紅花。）治婦人月經不調，將行而止，或腹脹而痛，產後瘀血脹悶勢危者。（宜多用，煮汁服之，或加乳香末，酒引。）療癰腫、血瘕、撲傷，排膿止痛。（活血之功。
）若治破傷風，宜為末酒服，立效。散表裡風邪，（同防風用，血足風自滅也。）解口噤風迷。（同乳香用。）按此去瘀生新之藥，若無瘀血及血虛體弱者，勿用。
白話文：
這段文字談的是蘇木這種草藥的特性與用途。其味道甘辛鹹，有微溫的性質，主要影響心、肝、脾三個臟腑。使用時要避免與鐵器接觸。
蘇木是針對女性三陰血分的藥物。少量使用能幫助血液和暢並清潔血液；大量使用則有助於血液流通，甚至破除凝滯的血液，其作用類似紅花。適合用來治療女性月經失調，如即將來臨卻突然停止，或是伴有腹部脹痛的情況，以及產後因瘀血導致的嚴重脹悶。在這些情況下，可以大量使用，煮成汁服用，或添加乳香粉末，以酒作為引子。
此外，蘇木也能治療癰腫、血瘤、外傷，具有排膿和止痛的效果。它能活化血液，對身體有很好的功效。若用於治療破傷風，可研磨成粉後以酒送服，能立即見效。蘇木還能驅散身體內外的風邪，與防風一起使用效果更佳，因為血氣充足，風邪自然就會消失。它也能緩解口噤風迷的症狀，此時應與乳香一同使用。
總結來說，蘇木是一種能去除瘀血、促進新血生成的藥物，但如果沒有瘀血問題，或體質虛弱、血液不足的人，就不適合使用。
10. 二六五、辛夷
（味辛溫，入肺、胃二經。去外皮毛，微炒用。）肺竅在鼻，胃脈環鼻上行，凡中氣不足，清陽不升，則頭痛鼻塞，九竅不利，辛夷能助胃中清氣，上達高巔，故諸證悉愈。除頭風、腦痛、眩冒、面腫、鼻塞、鼻淵、目昏、齒痛。（皆風熱之患。）療鼻瘡，及痘後鼻爛。（為末，加麝少許，以蔥白蘸藥頻點良。
）按辛香走竄，體虛者、鼻塞屬外感者、頭痛屬血虛火熾者悉忌之。
白話文：
【對於辛夷】
（其味道辛辣溫和，主要影響肺部與胃部。使用時需去除外層的皮毛，稍微炒過後再用。）
肺部的開竅部位在鼻子，而胃部的經絡會繞行至鼻子上方。當體內中氣不足，身體的清氣無法上升時，就會出現頭痛、鼻塞，以及九竅運作不順的情況。辛夷能夠協助胃部產生清氣，使其向上流動到達頭頂，因此對上述症狀都有改善效果。它還能治療頭風、腦痛、頭暈、面部腫脹、鼻塞、鼻竇炎、視力模糊、牙痛等症狀。（這些都是由風熱引起的問題。）此外，辛夷也能用於治療鼻瘡，以及水痘後遺症所導致的鼻腔潰爛。（將辛夷磨成粉，加入少量麝香，用蔥白沾取藥粉頻繁地點塗在患處，效果良好。）
然而，由於辛夷具有強烈的辛香味，對於體質虛弱的人、因外感風寒導致的鼻塞，或是因血液虛弱、火氣旺盛所導致的頭痛，都應該避免使用辛夷。
11. 二六六、蕤仁
（味甘溫，微寒，入肝經。湯浸去皮尖，水煮過，研膏。）治目疾有專功。消風散熱，益水生光。凡目赤腫痛，眥爛淚出，化胬肉，退翳膜，俱效。（肝為風木之臟，開竅於目。風熱乘肝，則血虛而目病。此藥溫能散風，寒能除熱，甘能補血，肝氣和則目疾瘳矣。）並破心下結痰、腹中痞氣。
（痰痞皆屬熱邪，可以並治。）按目不因風熱而因於虛者勿用。（叢生有刺，實如五味，圓扁有紋、紫赤可食。）
白話文：
【對於蕤仁】
這是一種味道甘甜，性質溫和但略帶微寒的草藥，主要作用在肝臟。使用前需先以熱水浸泡去除外皮和尖端，再用水煮過後研磨成膏狀。
對眼睛疾病有特殊的療效，能消除風熱，增加淚液分泌，提升視力。對於眼睛紅腫疼痛、眼瞼糜爛、淚水過多，以及消除胬肉、淡化眼睛障翳等症狀都有幫助。（肝臟在中醫理論中屬於風木類型，其功能與眼睛健康緊密相連。當風熱影響到肝臟，就會導致肝血不足，進而引發眼部疾病。此藥溫和能驅風，寒涼能清熱，甘甜能補血，調和肝氣就能使眼睛疾病得到改善。）此外，也能破解心臟下方的痰結、腹部中的痞氣。
（這些痰結和痞氣都屬於熱邪，因此蕤仁能夠一併治療。）然而，如果是因為虛弱而非風熱所導致的眼睛問題，就不適合使用此藥。（蕤仁的生長方式為叢生且有刺，果實形狀類似五味子，表面圓扁且有紋路，顏色為紫紅色，可以食用。）