《羅氏會約醫鏡》~ 卷十七·本草（中） (3)
卷十七·本草（中） (3)
1. 二一六、山茱萸
（即棗皮。味酸微溫，入肝、腎二經。酒潤，微火焙研。）味厚固精，味酸滋肝，性溫而潤，故於水木多功。強陰助陽，（肝腎足也。）定五臟，通九竅，（精氣足則九竅通利。）暖腰膝，縮小便，（肝腎足也。）止遺泄，（味酸澀。）聰耳（耳通腎。）明目，（瞳人屬腎，精氣充滿。）澀帶濁，調經收血。（酸以斂之。）惟便澀陽旺者忌之。
白話文：
棗皮
，味道酸微溫，進入肝、腎兩條經絡。可以用酒潤濕，再以微火烘焙研磨成粉。
棗皮味厚能固精，酸味滋養肝臟，性溫而潤，因此對於水木（肝腎）有許多功效。它可以強壯陰氣，助益陽氣（肝腎充足），穩定五臟，通暢九竅（精氣充足則九竅通利），溫暖腰膝，減少小便（肝腎充足），止住遺泄（酸味收斂），使耳朵靈敏（耳通腎），眼睛明亮（瞳孔屬腎，精氣充盈），收斂帶下，調節經期，止血（酸味收斂）。
唯獨便秘、陽氣旺盛的人忌用棗皮。
2. 二一七、杜仲
（味辛甘，入肝、腎二經。惡元參。製法詳下。）甘溫能補，微辛能潤，色紫入肝經氣分，潤肝燥，補肝虛。子能令母實，故兼補腎健筋（肝充。）壯骨。（胃足。）治腰膝痠痛，（腰者腎之府，膝者筋之府，二者軟痛屬腎虛。每日用杜仲一兩，半酒半水煎服，待痊方止，永不復發。
）暖子宮，止夢遺，療小便餘瀝、胎漏、胎墮，（方載保胎門。）皆氣溫性固之效。（欲補腎，鹽水炒。欲補筋骨，酒炒。欲祛濕痹，薑汁炒。按杜仲性溫而不助火，可以久服。功專補腎腫，直走二經氣分，牛膝直走二經血分，熟地補二經精髓之內，續斷補二經曲節之間，故數味相須，為筋、骨、氣、血佐使以成功也。若腎經火熾者勿用。
）
白話文：
杜仲味辛甘，入肝、腎二經。忌與元參同用。製法詳見下方。甘溫性溫和，能補益身體；微辛能潤滑，紫黑色入肝經氣分，可以潤燥肝臟，補益肝虛。子能令母實，因此兼具補腎健筋、壯骨之效。主治腰膝痠痛，因腰為腎之府，膝為筋之府，腰膝軟痛皆屬腎虛。每日用杜仲一兩，以半酒半水煎服，待病癒止藥，永不復發。也能溫暖子宮，止夢遺，治療小便餘瀝、胎漏、胎墮，皆因其性溫和且有固攝之效。若欲補腎，可用鹽水炒製；若欲補筋骨，可用酒炒製；若欲祛除濕痹，可用薑汁炒製。杜仲性溫而不助火，可以長期服用。它專門補益腎虛，直達肝腎二經氣分；牛膝直達肝腎二經血分；熟地補益肝腎二經精髓；續斷補益肝腎二經關節。故數味藥材相輔相成，可作為筋、骨、氣、血的佐使藥，以達治癒之效。但若腎經火熾者則忌用。
3. 二一八、女貞實
（味苦性平，入胃、腎二經。）稟天地至陰之氣，凌冬不凋。益肝腎，（能養陰氣。）解煩熱、骨蒸、虛汗、消渴，（能平陰火。）安五臟，強腰膝，烏髭發，明耳目。（腎足之效。）冬至採，酒蒸用。按脾胃虛寒，久服作泄。
白話文：
這是一種味苦性平的藥材，主要作用於胃和腎臟。它吸收了天地間的寒氣，即使在冬天也不枯萎。它可以滋補肝腎，滋養陰氣，緩解煩熱、骨蒸潮熱、虛汗、口渴等因陰虛內熱引起的症狀，還可以安定五臟，強健腰膝，烏黑頭髮，增強視力和聽力。最佳的採收時間是冬至，可以用酒蒸製後服用。但是，脾胃虛寒的人長期服用會導致腹瀉。
4. 二一九、桑白皮
（味甘微辛，氣寒，入肺經。蜜炙用。）瀉肺經有餘之火邪。（火去則肺安，故云益氣。）止咳嗽、喘滿、唾血、熱渴，（皆肺火也。）利二便，（肺與大腸相表裡，又系水之高源，肺清則二經自安。）寬腫脹，（水利。）行水清痰。（肺中有水，則生痰而作嗽，除水氣正所以瀉其子也。）但氣虛及風寒作嗽者慎用。分之為線，可縫皮破。
白話文：
【性味甘微辛，氣候屬寒，歸於肺經。蜜炙後使用。】這藥能清除肺經過剩的火邪。（火邪消除了，肺就能安定，因此稱為補氣。）可以止住咳嗽、喘息、咳血、熱渴，（這些都與肺火有關。）能調節大小便，（因為肺與大腸相輔相成，又是水分的來源，肺部清淨後，兩條經脈自然安穩。）能舒緩腫脹，（這是利用了藥物的利水效果。）能運行體內的水分，清除痰濕。（肺部有水分時會生成痰，除掉水分正是清除其子病的方法。）但對於氣虛以及因風寒引發的咳嗽要慎用。此藥可以分成線狀，用於縫合皮膚傷口。】
5. 二二○、酸棗仁
（味酸平，入肝、膽，兼入心、脾四經。）甘酸而潤。（凡仁皆潤。）補肝膽而醒脾土。（炒熟酸溫，香則醒脾。）治膽虛不眠、心虛自汗，（肝虛則膽亦虛，肝不藏魂故不寐。汗為心液，心虛則驚悸而易汗。）解渴除煩，（斂陰生津。）安神養血，（補心。）補脾嗜食，（補心火，生脾土。
）並療多眠。（多眠，膽實有熱，宜生研末調服。不眠，膽虛有寒，宜炒用。）按肝膽二經，實而有熱勿用，以其能收斂也。（炒研用，若經日久走氣不效。）
白話文：
酸性平和，進入肝、膽經，也兼入心、脾四經。味道甘酸，性質潤滑，所有仁類都具有潤澤的效果。補肝膽、醒脾土，炒熟後酸性偏溫，香氣可以醒脾。可以治療膽虛不眠、心虛自汗，因為肝虛則膽虛，肝不藏魂導致失眠，汗液是心液，心虛則容易心悸出汗。可以解渴除煩，收斂陰氣、生津止渴。可以安神養血，補益心臟。可以補脾增進食慾，補益心火，滋生脾土。也能治療嗜睡，因為嗜睡是膽實有熱，宜生研末服用。不眠則是膽虛有寒，宜炒用。要注意肝膽二經實熱者不宜使用，因為它具有收斂作用。炒研使用，如果經過一段時間氣機消散無效，則需另尋方法。
6. 二二一、豬苓
（味甘淡平，入腎、膀胱二經。去皮用。）甘助陽，淡利竅。通淋，消水腫，除濕，理腳氣，解傷寒濕熱、胎腫子淋。（皆利濕之功。）然耗津液，多服昏目。
白話文：
這段古文中藥材的特點是味道甜而清淡，性質平和，主要作用於腎臟和膀胱兩個部位。它的功效包括幫助增強陽氣，使身體各個器官的功能得到改善；減輕尿路感染症狀，消除水腫，去除溼氣，治療足部疾病，以及解除因受涼或溼熱引起的各種病症。
然而，這種草藥會消耗人體中的水分，如果長期大量服用可能會對眼睛造成影響。因此，在使用時需要注意適量，避免過度使用。
7. 二二二、厚朴
（味辛苦，氣大溫，入脾、胃二經。薑汁炒。）辛散結，苦瀉熱，溫散寒。瀉實滿，（同積實、大黃用，消痰下氣，苦以降也。）散濕滿，（同蒼朮、橘紅用，平濕土之太過，辛而溫也。）治反胃、嘔逆、瀉痢、冷痛霍亂，（俱胃經寒濕之患。）溫胃暖脾，化宿食，去結水，破瘀血。
（辛溫散滯之功。）然但可施於元氣未虛、邪氣方熾之時，若虛人、孕婦，並所忌耳。
白話文：
生薑性味辛辣溫熱，歸脾胃經，可用薑汁炒製。它可以散結消積、瀉熱除濕、溫暖脾胃、化解宿食、消退水腫、破除瘀血。適合用於元氣充足、邪氣旺盛的患者，但虛弱者、孕婦則需忌用。
8. 二二三、檳榔
（味苦辛氣溫，入胃、大腸二經。忌見火。）辛破滯，苦伏蟲，溫散邪，墜氣至於極下。攻堅，去脹，消食，殺蟲，下水，截瘧。治痰癖、癥結、瘴癘、痢疾、水腫、大小便氣秘、裡急後重。（悉辛溫之功。）形如雞心，破之作錦紋者良。（嶺南多瘴氣，以檳榔代茶可解。若地無瘴氣及氣虛下陷者，所當避之。）
白話文：
它性味苦辛，溫熱，走入胃和大腸經脈。忌火。能消解積滯，殺滅蟲蟲，溫散寒邪，將氣往下引導。具有攻破堅硬，去除脹滿，消食化積，殺滅蟲蟲，利水消腫，止瘧疾等功效。可用於治療痰癖、癥結、瘴癘、痢疾、水腫、大小便不通、裡急後重等病症。這些功效都是由於它辛溫的特性。形狀像雞心，掰開後有錦紋者品質最佳。嶺南地區瘴氣多，可以用檳榔代茶飲用解毒。如果當地沒有瘴氣或體質虛弱的人，則應避免食用。
9. 二二四、川椒
（味辛性熱，有毒，入肺、脾、胃三經。閉口者殺人。）稟純陽之氣，下達命門，益下而不衝上。蓋導火歸元，溫脾暖胃。治三焦沉寒冷痼，消食除脹。療心腹冷痛、泄瀉、嘔吐、水腫、痰飲。暖腰膝，縮小便、（皆補火之效。）陰汗、泄精，（下焦虛寒。）堅齒，明目，（能去翳膜。
）通血，安蛔，腎氣上逆，（性能下行。）溫補下焦，（每日吞二十粒，最妙。）最殺傳屍勞蟲。（研為末，每日米飲下三錢，服至斤許蟲自吐出。）去目微炒用。若陰虛火旺，肺胃熱者忌服。
白話文：
此藥味辛性熱，含有毒性，進入肺、脾、胃三經。如果閉口服用，會致人於死地。此藥具有純陽之氣，能夠深入命門，補益下焦而不衝擊上焦。它有如導引火焰回歸本源，溫暖脾臟和胃部的功能。此藥能治療三焦部位的沈寒痼疾，促進消化，消除脹滿。對於心腹冷痛、洩瀉、嘔吐、水腫、痰飲等症狀，有很好的療效。它能暖腰膝，縮小便，都是補火的功效。對於陰汗、洩精（下焦虛寒所引起的病症），能堅固齒牙，明目，去除眼中的翳膜。它能通暢血液，安撫寄生蟲，對於腎氣上逆的症狀有著良好的效果。此藥具有下行的特性，能夠溫補下焦，每日吞服二十粒效果最佳。對於傳屍勞蟲，有著極佳的殺滅效果。將其研磨成粉末，每日用米湯送服三錢，直至蟲體自行排出。此藥適合在微火上炒熟後使用。若患者為陰虛火旺、肺胃熱者，則應避免服用。
10. 二二五、椒目
（即川椒子。味苦辛。）專行水道，不行穀道。治水蠱，除脹，定喘，（行水。）斂汗。可塞耳療聾。
白話文：
這段古文中藥材名為「川椒子」，味道帶有苦和辛辣的味道。它的主要功效是疏通水路而不影響消化系統。可以治療因水分過多而引起的腹瀉、消除腹部腫脅以及平息呼吸困難（通利小便）。此外，它還能收縮皮膚毛孔並減少出汗量，並且可以用於堵塞耳朵來改善聽力障礙。
11. 二二六、胡椒
（味辛大熱，有毒，入胃、大腸二經。）辛熱純陽，暖胃快膈，善走氣分，溫中下氣。治寒痰、食積、腸滑冷痢、陰毒腹痛、吐酸水、嘔逆、脹滿。（胃寒之患。）殺一切魚肉毒。食料宜之。多食動火，發痔瘡臟毒，齒痛目昏。
畢澄茄
一類二種，主治略同。
又一種花椒，肉薄色黑，專於殺蟲。治乾疥蟲癬。外科用之，不作湯服。
白話文：
畢澄茄辛辣性熱，有毒，作用於胃和大腸。它性溫陽，能暖胃消食，善於行氣，溫中下氣。可治寒痰、食積、腹瀉、腹痛、嘔吐、脹滿等症，尤其適合胃寒患者。此外，它還能解魚肉毒。適量食用可促進消化，但過量會導致上火，引起痔瘡、牙痛、眼花等問題。
另一種植物花椒，果皮薄，顏色深黑，專門用於殺蟲，可治疥瘡和癬。一般用於外科治療，不作內服。