《羅氏會約醫鏡》~ 卷十六·本草（上） (11)
卷十六·本草（上） (11)
1. 七十四、葳蕤
（一名玉竹。味甘平，入肺、脾、肝、腎四經。）滋益陰精，增長陽氣，不寒不燥，和平之品也。可止嗽痰，（潤肺。）能去濕熱。（補脾。）治眥傷淚出，（養肝。）除腰痛莖寒、（益腎。）大便乾燥。日用二兩煎服。（性潤。）按萎蕤陰陽並資，未有專功，性緩力薄，難圖急效。
倘證屬迫促，雖用斤許，不及參、耆數分。若大便溏者，更為忌之。或生用，或蜜水拌蒸，隨宜。
白話文：
葳蕤，又名玉竹，味道甘甜，性質平和，可以進入人體的肺、脾、肝、腎四個臟腑。它能夠滋養陰精，增加陽氣，既不會過於寒涼也不會過於燥熱，是一種非常溫和的藥材。它可以幫助止咳化痰，因為它能滋潤肺部；也能去除濕熱，因為它能補充脾臟的功能。此外，它還能治療眼睛受損導致的流淚，因為它能滋養肝臟；同時也能消除腰痛、下體寒冷以及大便乾燥的問題，因為它能增強腎臟功能。每天使用二兩來煎煮服用，因為它的性質滋潤。
然而，葳蕤對陰陽都有滋補作用，但並無特別突出的功效，其藥性緩和，效果微弱，無法立即見效。如果病情緊急，即使使用大量的葳蕤，其效果也可能不及人參、黃耆等藥材的幾分之一。而且，對於大便溏瀉的人來說，更應該避免使用葳蕤。葳蕤的使用方式多樣，可以生用，也可以與蜂蜜水拌蒸，具體使用方式需根據實際情況而定。
2. 七十五、廣木香
（味辛氣溫，形如枯骨者佳。入肺、脾、肝三經。行積化滯，宜另磨沖服；若藉以調氣，宜和劑同煎。煨熟止泄。）辛溫，入三焦氣分，能升降諸氣，泄肺氣，（辛以泄上焦肺氣之滯痛。）和脾氣，（香以運中焦脾氣之滯疼。）疏肝氣。（通以疏下焦肝氣之鬱結。）治一切心腹胸脅氣逆諸痛，療熱痢、（同芩連用。
）後重、（屬大腸氣滯，同檳榔。）癃閉，（屬膀胱氣不化，同小茴、五苓之類。）止吐瀉霍亂，（和胃。）除脹痛呃逆、（散寒。）癥積惡逆，（順氣。）調經安胎，（氣逆則不安。）寬中消食。（健脾。）按木香香燥而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥者，慎勿犯之。
白話文：
【七十五、廣木香】
（味道辛辣，性溫，外形像枯骨的品質最佳。主要影響肺、脾、肝三個部位。能幫助消化，消除積食，最好單獨研磨後沖泡服用；如果要調整氣機，則應與其他藥材一同煎煮。熟製後可止瀉。）
其特性為辛辣且溫熱，作用於全身的氣機，能夠上下調節氣機，宣泄肺部氣滯，（辛辣可以緩解上焦肺部的氣滯疼痛。）調和脾臟功能，（香氣能促進中焦脾臟氣滯疼痛的運行。）疏通肝臟氣機。（通暢以疏解下焦肝臟的鬱結。）
可用來治療所有心、腹、胸部及脅部的氣機逆亂所導致的各種疼痛，也能治療熱性痢疾，（通常會與黃芩、黃連合用。）以及大腸氣滯所導致的排便困難，（通常會與檳榔合用。）小便不通，（屬於膀胱氣機無法正常運作，通常會與小茴香、五苓散等合用。）止嘔止瀉，治療霍亂，（有助於和胃。）消除脹痛、打嗝，（有助於散寒。）治療腫瘤、反胃，（有助於順氣。）調節月經，安胎，（氣機逆亂則胎兒不安。）調理脾胃，幫助消化。（有助於強健脾胃。）
然而，木香香燥且偏向於陽性，對於肺部虛弱有熱，或是血液乾燥的人，需謹慎使用。
3. 七十六、藿香
（味辛微溫，入脾、肺二經。枝葉同用，以葉多偽也。）稟清和芳香之氣，為脾肺快氣要藥。溫中開胃，止嘔進食。（胃弱、胃熱而嘔者，大非所宜。）治霍亂吐瀉、心腹絞痛、（冷也。）肺虛有寒、上焦壅滯。（右寸脈緊，用以運脾肺之氣。）健脾胃，（同烏藥用。）除口臭。（同四君用。）若陰虛火旺而嘔逆者禁用。
白話文：
【七十六、藿香】
（其味道辛且略帶溫性，主要影響脾臟與肺部。使用時枝與葉皆可，但需注意市面上葉子常被偽造。）
藿香承襲了清新芳香的特性，是調理脾肺、促進氣血流通的重要藥材。它能溫暖身體中間部位，開啟胃口，防止嘔吐並增進食慾。（然而，對於胃部機能較弱或胃熱導致嘔吐的情況，則不適合使用。）
藿香適用於治療霍亂引起的嘔吐與腹瀉，以及心腹部劇烈疼痛（通常由寒冷引起）。同時，它對肺部虛弱伴隨寒症，以及上半身氣血阻滯的狀況也有療效。（當右手寸脈緊繃時，可用來調節脾肺功能。）
配合烏藥使用，可以強健脾胃；搭配四君子湯使用，則有助於去除口臭。
然而，若是因為陰虛火旺導致嘔吐反胃，則應避免使用藿香。
4. 七十七、大茴香
（味辛微苦性溫，入心、腎及胃、小腸膀胱五經。出寧夏，自番舶來，形八瓣。炒黃，得酒良，得鹽則入腎。）暖丹田，補命門。治小腸冷氣疝痛、陰腫腰痛，（性溫宜腎，暖命門也。）調中止痛，平霍亂吐逆，（辛香入胃。）並理乾溼腳氣。按大茴辛溫，若陽旺及得熱則吐者均戒。
小茴香，如粟米而扁者，功用與大茴略同，亦治疝痛。凡化膀胱之氣，而使小便通暢，為更優耳。
白話文：
【七十七、大茴香】
（味道辛且稍微苦澀，性質溫和，能進入心、腎以及胃、小腸、膀胱這五條經絡。產自寧夏，由外國船隻運來，形狀有八瓣。炒至黃色後，配合酒使用效果更佳，加入鹽則更容易作用於腎臟。）
能溫暖丹田，補充命門。用於治療小腸冷氣所引起的疝痛、陰部腫脹及腰痛，（因其性溫，適合腎臟，能溫暖命門。）調節中焦，止痛，緩解霍亂引起的嘔吐，（辛香味道能進入胃部。）並且可以治療乾濕腳氣。
根據記載，大茴香辛溫，如果體內陽氣過盛，或是食用過熱食物會引起嘔吐的人應避免食用。
小茴香，形狀像扁平的粟米，其功效與大茴香大致相同，也能用於治療疝痛。但對於調節膀胱功能，讓小便順暢的效果，小茴香表現更為出色。
5. 七十八、黃精
（味甘平，入脾經。九蒸九曬。）補脾益氣。（味甘。）除風濕，下三蟲，（土旺之用。）安五臟，潤心肺，填精髓，耐寒暑。（得土之沖氣，味甘氣平，久服方效。）按黃精和緩之品，值急迫之頃，而欲恃為補益，不能也。
白話文：
【七十八、黃精】
（口感甘甜性質平和，能作用於脾臟。需經過九次蒸煮與九次日曬的處理。）能補充脾臟功能，增強體力。（口感甘甜。）能除去風濕病痛，驅除體內寄生蟲，（這是因為它具有強壯脾胃的功能。）使五臟六腑運作正常，滋潤心肺，滋養身體精華，抵抗寒冷與酷熱。（它吸收了大地的精華，味道甘美，性質平和，需長期服用才能見到效果。）然而，黃精是種性質溫和的草藥，在需要緊急補益身體的時候，單靠黃精可能無法立即發揮功效。
6. 七十九、蒲黃
（味甘微寒，入心包、肝二經。）為厥陰血分涼血、活血之藥。生用性滑，行瘀血，通經脈，祛腹痛，（同五靈脂治血氣痛。）療撲打，（去瘀生新。）治舌腫。（用蒲黃少加乾薑末，頻摻即消。舌為心苗，心包相火，乃共臣使，得乾薑，是陰陽相濟也。）炒黑性澀，止吐血、衄血、崩血、腸風、胎漏、一切血熱妄行。
然外因從標之血，可建奇功，若內傷不足之吐衄，不能收效也。
白話文：
【七十九、蒲黃】
（口感甘甜略帶寒意，能作用於心包和肝兩大經絡。）蒲黃是一種針對厥陰血分，具有涼血、活血功效的藥物。若直接使用，其性質較滑潤，能幫助排除瘀血，打通經脈，緩解腹部疼痛，（與五靈脂一同使用，對血氣引起的疼痛有治療效果。）可用於治療跌打損傷，（因為它能去除瘀血，促進新血生成。）也能治療舌頭腫脹。（將少量蒲黃加上一點乾薑末，頻繁地塗抹，就能消除腫脹。舌頭被視為心臟的外在表現，心包和相火都是重要的調節者，加入乾薑，就是陰陽互補的道理。）經過炒黑處理後，性質會變得收斂，可以止吐血、鼻血、月經過多、腸風、胎漏等一切由血熱導致的出血症狀。
然而，對於由外部因素引起，可直接針對的出血情況，它能發揮奇效；但如果是內傷或是體虛導致的吐血或鼻血，則可能無法達到理想的療效。
7. 八十、何首烏
（味苦甘澀微溫，入肝、腎二經。茯苓為使，忌豬血、元鱗魚、蘿蔔、蔥、蒜、鐵器。選大者赤白二種，合用泔浸，竹刀刮皮切片，用黑豆煎汁，拌濕，九蒸九曬。）填補真陰，增長陽氣，強筋骨，（溫補肝也。）廣嗣續，（苦堅腎、澀斂精也。）療風淫，（甘益血，血足則風散。
）並治虛勞崩帶、瘡痔癰腫、胎前產後等證。（由溫澀收斂之功，則真元復而邪自散也。）止瘧疾，（益陰補肝，瘧疾要藥。）烏髭發。（精血足也。）按何首烏性效稍緩，必久服之，乃知為滋生益壽之食品也。
白話文：
何首烏的味道苦、甘、澀，性質微溫，主要影響肝臟和腎臟的功能。它最好與茯苓一起使用，但應避免與豬血、元鱗魚、蘿蔔、蔥、蒜以及鐵製器具一同使用。選擇大的何首烏，紅色和白色的兩種，先用米湯浸泡，再用竹刀削去外皮，切成薄片，然後用黑豆煮成的汁液拌濕，經過九次蒸煮和九次日曬的處理。
何首烏可以填補身體真正的陰氣，增強陽氣，強健筋骨，溫暖和滋補肝臟。它還能幫助延續子孫，因為它的苦味可以鞏固腎臟，澀味能收斂精氣，治療因風邪過盛導致的疾病，因為甘味能滋養血液，當血液充足時，風邪就會消散。
此外，何首烏還能治療各種虛弱、崩漏、帶下、瘡瘍、痔瘡、腫瘤、懷孕前後以及產後的症狀。由於它有溫暖、收斂的作用，能使身體的正氣恢復，邪氣自然消散。它還能止住瘧疾，因為它能滋養陰氣和肝臟，是治療瘧疾的重要藥物。同時，它能使鬚髮變黑，因為充足的精血能滋養頭髮。
根據記載，何首烏的性質和效果比較緩和，必須長期服用才能體驗到它對身體的滋補和延長壽命的好處。
8. 八十一、牡丹皮
（味苦微辛，心經正藥，兼入肝、腎陰分。白者補，赤者利。生用瀉實熱，胃虛者，宜酒浸炒。）瀉血中伏火，（即相火也，人知用黃柏，不知丹皮之功更勝。）和血涼血而生血，（血熱則枯，涼則生。）去瘀生新。（瘀不去，則新不生。）治一切血熱、吐衄妄行、（血屬陰，本靜，因相火逼而動之。
）中風、虛勞、煩熱、（血虛則熱。）驚癇、瘛瘲，（筋脈伸縮抽掣為瘛瘲；手足亂動，口眼喎斜，卒然眩僕為癇病，皆陰虛血熱，風火相搏，痰隨火湧也。）下胞胎，退無汗之骨蒸。（與地骨皮退有汗之骨蒸不同。）若經行過期而不淨者勿服。
白話文：
【牡丹皮】
(其味道略帶苦澀且微辛，是針對心臟問題的正統藥材，同時也能影響肝臟和腎臟的陰性部分。白色的牡丹皮具有滋補的效果，紅色的則能促進排泄。生用可清實熱，但對於胃虛的人，最好先用酒浸泡再炒製使用。)
它能清除血液中的潛藏熱毒，(此熱毒即是相火，人們多知道用黃柏來處理，卻不知道牡丹皮的功效更為出色。)調和血液、冷卻血液並促進新血生成，(血液過熱會導致乾涸，冷卻則有利於血液新生。)消除瘀血，促進新血生成。(若瘀血不清除，新血便無法生成。)
適用於所有由血液過熱引起的病症，如吐血、鼻血等失血現象，(血液本應靜止，但受相火驅使而產生動態。)中風、虛弱勞損、煩躁發熱，(血虛則會引起發熱。)驚厥、癲癇和抽搐，(筋脈抽搐為抽搐；手腳亂動，口眼歪斜，突然昏倒為癲癇，這些都是因為陰虛血熱，風火交纏，痰液隨火勢上湧所導致的。)促進子宮收縮，幫助分娩，以及治療無汗症狀的潮熱。(這與地骨皮治療有汗症狀的潮熱不同。)
然而，對於月經週期延長仍未結束的情況，不建議服用此藥。
9. 八十二、艾葉
（味苦氣辛微溫，入肺、脾、肝、腎四經。苦酒、香附為使。陳久者良。）生用微溫，熟用（掌中揉如綿者謂熟艾。）微熱。其性純陽，能通十二經脈。善理女人氣血寒滯，溫中開鬱，調月經，暖子宮，使孕早結，（辛溫之用。）安胎止漏。（胎動、腰痛下血，四物湯加阿膠、艾葉。
）治崩帶，（要藥。）療腹痛、冷痢、霍亂、轉筋，（皆理氣血，逐寒濕之功。）殺蛔，治癬，（醋煎搽。）下部䘌瘡（苦溫燥濕。）及一切冷氣為患。或搗汁。或煎湯，或揉熟灸火，（用灸艾火，痛則易之，勿至傷皮起泡，總以多灸數十壯，連日灸為妙。）能透諸經而治諸毒百病。
或炒熱敷熨，可通經絡。臍腹冷痛，寒濕腳氣，以熟艾裝袋、裝襪溫之，甚效。若血熱生燥者忌之。（婦人慾為丸散，去筋醋煮，搗餅焙乾，入茯苓數片再研為末，易細。）
白話文：
【八十二、艾葉】
（艾葉的味道苦澀，氣息辛辣且略帶溫暖，主要作用於肺、脾、肝、腎四大臟器。與苦酒、香附一起使用效果更佳。存放時間越長的艾葉品質越好。）
生用的艾葉微溫，經過搓揉至如綿般柔軟（稱為熟艾）後則略帶熱感。艾葉具有純粹的陽性能量，能夠暢通全身十二條經脈。特別適合治療女性因寒氣滯留導致的氣血不順，可以溫暖中焦，解鬱開胸，調節月經，暖化子宮，有助於懷孕，（這正是利用了它辛溫的功效。）並且可以安胎止血。（對於胎動不安、腰部疼痛及下血癥狀，可以在四物湯中加入阿膠和艾葉來治療。）
艾葉是治療崩漏和帶下症的關鍵藥材，（這是因為它可以調理氣血，驅除寒濕，具有良好的功效。）還能治療腹痛、冷痢、霍亂、轉筋等病症，（這些都是它調理氣血、驅除寒濕的效果。）並且可以殺死蛔蟲，治療皮膚癬，（將艾葉與醋一同煎煮後擦拭患處。）以及下部痔瘡（通過苦溫的作用來燥濕。）和所有因寒氣引起的疾病。艾葉可以搗汁使用，也可以煎湯，或者搓揉成熟艾後用作灸火，（在使用灸艾時，如果感到疼痛就應該停止，避免燙傷皮膚形成水泡，最好每天連續灸數十壯，效果最佳。）它能穿透各個經絡，治療各種毒素和疾病。
另外，將艾葉炒熱後敷在患處，可以疏通經絡。對於肚臍周圍和腹部的冷痛，或是寒濕腳氣，可以將熟艾裝入袋中或襪中，用來溫暖患處，效果顯著。但對於因血液過熱而產生燥象的人羣應慎用。（如果女性想要將艾葉製成丸劑或散劑，應該先去掉筋膜，用醋煮熟，搗成餅狀後烘焙乾燥，再加入幾片茯苓一起研磨成細末，這樣更易於消化吸收。）