《羅氏會約醫鏡》~ 卷十六·本草（上） (7)
卷十六·本草（上） (7)
1. 三十九、砂仁
（味辛性溫，入肺、脾、胃、大小腸、腎六經。炒用。）開脾胃，（芳香而性溫。）潤腎燥，（辛也。若腎虛，氣不歸元，宜用此嚮導。）和中氣。（辛溫。）治腹痛、噎膈、嘔吐、霍亂，祛痰，逐冷，消食，消脹，（悉屬胃寒。）赤白瀉痢，（濕熱滯於大腸，砂仁亦能入之。
）安胎，止痛，（因其氣滯，氣順則胎安，氣行則痛止，但須連殼炒研。不可過用，多服耗氣，必致難產。）散咽喉口齒浮熱，醒酒，凡一切虛寒凝結氣滯之證所必須也。按砂仁性燥，若肺熱咳嗽，氣虛腫滿，火熱腹痛，血熱胎動，皆所禁用。
白話文：
砂仁味辛性溫，能通肺、脾、胃、大小腸、腎六經。炒制後，可以開脾胃，潤腎燥，和中氣。它能治腹痛、噎膈、嘔吐、霍亂，祛痰，逐冷，消食，消脹，也能治赤白瀉痢，安胎，止痛。還能散咽喉口齒浮熱，醒酒，凡一切虛寒凝結氣滯之證，都需要用它。但砂仁性燥，若肺熱咳嗽，氣虛腫滿，火熱腹痛，血熱胎動，則不可使用。
2. 四十、附子
（辛甘有毒，畏人參、黃耆、甘草、綠豆。製法：刮淨黑皮及肚臍，切作四片，童便浸三日，洗淨，米泔浸二日，俱每日更換，後用甘草煎汁待冷，浸一日，濾干鋪於碗內，蒸熟，不得過熟，薄咀片，微火焙乾，忌日曬。若中寒陰甚，宜濕紙包煨，開拆即用。）氣味大熱純陽，其性走而不守，通行諸經。
能助補氣補血藥，一時成功；引發散藥，以逐在表之風寒；（同乾薑、桂枝用。）溫暖藥，以祛在裡之寒濕。（同白朮、乾薑用。）治傷寒傳變三陰，及陰證似陽。（此論已詳傷寒陰證門。）凡中寒、中風、氣厥、痰厥、（虛寒厥逆。）咳逆。（風寒。）嘔噦。（胃寒。）噎膈、（胃冷。
白話文：
川烏性溫熱，其氣散而不聚，能通達全身經絡。它可以增強補氣補血藥物的功效，迅速見效；也能引導發散藥物驅散表面的風寒；與乾薑、桂枝搭配使用，效果更佳。此外，川烏還能溫暖身體，祛除體內的寒濕，與白朮、乾薑共用，功效更顯著。川烏能治療傷寒發展到三陰證，以及陰證表現為陽證的症狀。它還能治療因寒邪入侵造成的各種疾病，例如中寒、中風、氣厥、痰厥、虛寒厥逆、咳逆、嘔噦、噎膈等。
）脾泄、（命火不足。）冷痢、霍亂轉筋、（寒客中焦為霍亂，寒客下焦肝腎為轉筋。若霍亂屬熱者忌用。）拘攣、癥瘕、積聚、小兒慢驚、痘瘡灰白，癰疽不斂、寒疝、脹滿、蛔蟲、麻木、格陽喉痹、陽虛二便不通，暖腰膝，堅筋骨，一切沉寒冷痼之病，無論在表在裡，但脈細無神者，所宜急用。按附子退陰益陽，祛寒濕之要藥也。
若誤用於陰虛內熱，及婦人有孕者，（下胎甚速。）禍不旋踵。
烏頭，即附子之母也，性輕疏，溫脾以去風。寒證用附子，風證用烏頭，均補下焦，治各稍異。
白話文：
以下內容主要描述了中醫傳統治療的各種病症和藥物使用原則：
- 脾虛、命門火弱：脾虛導致消化不良，命門火弱影響內臟功能。
- 冷痢疾、霍亂轉筋：霍亂由中焦受寒引起，轉筋則是下焦肝腎受寒所致。
- 拘縮、癥瘕、積聚：指的是肌肉或器官的緊張、腫塊或積聚物。
- 小兒慢驚、痘疹灰白、癰疽不愈：小兒發病緩慢，痘疹色淡，癰疽久治不愈。
- 寒疝、脹滿、蛔蟲、麻木、格陽喉痹、陽虛二便不通、暖腰膝、堅筋骨：這些都是因寒邪、積食、蟲侵等引起的疾病，影響消化、神經、筋骨等功能。
- 附子退陰益陽，祛寒濕：附子能調節陰陽，消除寒濕，是治療沈寒冷病的重要藥物。
- 若誤用於陰虛內熱，及婦人有孕者，會導致下胎迅速，後果嚴重。
- 紅花頭，即附子的母藥，其性質輕鬆，可以溫脾除風，寒證用附子，風證用紅花頭，都能補下焦，但療法略有不同。
這段文字強調了正確辨識病症和適當地選擇藥物的重要性，並提醒了一些禁忌情況。
天雄，細而長也，治主寒濕冷痹，歷節拘攣，開關利竅，辛熱善竄，與烏頭同功。
烏附尖，以漿水磨服，大吐風痰，治癲癇有效。
側子，旁生而不圓者，治手足風濕諸痹，善於發散。
白話文：
天雄： 形狀細長，主要用於治療寒濕引起的痺症、關節拘攣，具有開關利竅的功效。它性辛熱，善於穿透，與烏頭具有相同的功效。
烏頭： 形狀尖銳，以漿水磨服，可以有效地引發嘔吐，排出風痰，治療癲癇。
側子： 生長在旁側，形狀不圓，用於治療手足風濕引起的痺症，具有良好的發散作用。
3. 四十一、半夏
（味辛溫有毒，入心脾胃三經。水浸七日，逐日換水，瀝去涎，切片，薑汁拌。得姜而功愈彰。反烏頭。）其質潤滑，（大便燥者宜用。）其性燥濕。（痰涎不生。）和胃，健脾，（去濕。）止嘔。（脾健。）治咳逆、（除痰。）頭眩，（痰升則眩。）發表開鬱，（味辛。）痰厥、頭痛、眉稜骨痛、（風熱與痰。
）痰瘧不眠、（胃不和也。半夏能和胃氣，而通陰陽。）咽痛喉痹、（辛以散之。）反胃吐食，（痰膈。）散痞除癭，（多屬痰者。）老人虛秘，（滑潤。）利二便。（辛走氣兼滑潤。）按半夏主治，多宜脾濕之證，俗以為燥，不知濕去則土燥，痰涎不生，非其性燥也。若血家、渴家、汗家及陰虛咳痰、孕婦，悉忌之。
（若孕婦胃不和，嘔吐不止者，加薑汁微炒，用之無妨。）
白話文：
【此藥味辛，性溫，帶有毒性，歸心、胃、脾三經。需用水浸泡七天，每日換水，過濾掉藥液中的黏液後，切成薄片，並用薑汁拌勻。與薑同用效果更佳。此藥與烏頭相剋。】
【其性質潤滑，適合於大便乾燥的人使用。其性質可燥濕，不生痰涎。調和胃部功能，強健脾臟，能除濕。止噁心。脾臟功能正常。治療咳嗽、除痰、頭暈、發熱、打開鬱結、風熱與痰引起的頭痛、眉稜骨痛、痰瘧不眠、咽喉疼痛、喉瘡、反胃吐食、消除痞塊、消癭。對於年老虛弱、大便困難的人，有幫助通便的效果。】
【根據半夏的主要治療範圍，多適合於脾濕的病症，常被誤認為是燥熱，但其實當濕氣去除後，脾胃自然乾燥，痰涎不再產生，這是因為半夏並非真正具有燥性的緣故。但對於血虛、口渴、多汗以及陰虛咳嗽、孕婦等情況，則應避免使用。】
【如果孕婦因胃不適而持續嘔吐時，可以加入薑汁微炒後使用，這在臨牀上是無害的。】
4. 四十二、南星
（味苦辛溫，有毒，入肝、脾、肺三經。冬月研末，入牛膽中，懸風處數次，佳。）平肝療風，（木動風搖。）身強口噤、麻痹、驚癇、頭眩，（皆風痰也。）破堅消癰，利膈散血，（辛散。）小兒急驚。（須用膽制。）按南星專主風痰，半夏專主濕痰，其用不同。若陰虛燥痰及孕婦，皆忌之。（制用白礬湯，或入皂角汁，浸三日，每日換水，曬乾用。）
白話文：
南星味苦辛溫，有毒，入肝、脾、肺三經。冬天研成粉末，放入牛膽中，掛在通風處風乾數次，效果最佳。它能平肝療風，治因風引起的口噤、麻痹、驚癇、頭眩等症狀，因為這些都是風痰所致。南星還能破堅消癰，利膈散血，治小兒急驚。但要注意，南星必須用膽汁制才能使用。南星主要治風痰，半夏主要治濕痰，兩者功效不同。陰虛燥痰及孕婦忌用南星，可用白礬湯或浸泡在皂角汁中三日，每日換水，曬乾後再使用。
5. 四十三、貝母
（味辛苦微寒，入心肺二經。去心，糯米拌炒。）瀉心火，（苦也。）散肺郁。（辛也。）治虛勞痰咳、（心火降則肺寧。）肺痿、肺癰、吐血、咯血、喉痹、消渴、（皆君相之火。）癭瘤、乳閉、產難、乳癰，（散結除熱。）敷惡瘡，（人面瘡……治之即愈，）斂瘡口。（火降邪散。
）按貝母潤，治肺經燥痰；半夏燥，治脾經濕痰，誤用有害。若胃寒脾虛，噁心泄瀉，及腎虛水泛為痰者，均忌之。大粒者名土貝母，其解毒化痰、散郁除熱之功居多。小者名川貝母，而潤肺化痰之力則優耳。二者俱反烏頭。
白話文：
貝母味苦辛微寒，入心肺二經。具有瀉心火、散肺郁的功效，可治虛勞痰咳、肺痿、肺癰、吐血、咯血、喉痹、消渴、癭瘤、乳閉、產難、乳癰，外敷可治惡瘡，斂瘡口。用糯米拌炒可增強其功效。
貝母性潤，主治肺經燥痰；半夏性燥，主治脾經濕痰，誤用則有害。胃寒脾虛、噁心泄瀉或腎虛水泛為痰者均忌用。大粒的貝母稱為土貝母，解毒化痰、散郁除熱功效較佳；小粒的貝母稱為川貝母，潤肺化痰功效更優。兩種貝母均忌與烏頭同用。
6. 四十四、天麻
（味辛，入肝經。酒浸，煨熟，焙乾用。但性緩力輕，用須加倍。）入肝經氣分。治眩運、頭旋、麻痹、語塞、小兒驚癇，（諸風掉眩皆屬於肝，用此和肝，諸疾自瘳。）利腰膝，強筋骨。（此皆屬肝，宜此補之。）按天麻是治風神藥，但能燥血，須兼養血藥用之。
白話文：
天麻味辛，入肝經。可以用酒浸泡，煨熟後焙乾使用。但它的性質溫和，藥力較輕，使用時需要加倍劑量。它能入肝經氣分，可以治療頭昏眼花、頭旋、麻痺、言語不清、小兒驚癇等症狀。因為風邪引起的頭昏眼花等病症都屬於肝臟問題，使用天麻可以和肝臟，各種疾病自然會痊癒。天麻還能利腰膝，強筋骨。這些都是肝臟功能的表現，可以用天麻來補益。要注意的是，天麻雖然是治療風邪的良藥，但會燥血，所以使用時要配合養血的藥物一起服用。