《羅氏會約醫鏡》~ 卷十六·本草（上） (3)
卷十六·本草（上） (3)
1. 十、苦參
（味苦性寒，入腎經。元參為使，惡貝母、菟絲、漏蘆，反藜蘆。泔浸蒸過曬乾用。）除熱，（寒也。）燥濕，（苦也。）生津止渴，安五臟。（濕熱去則血氣和平，津液生而五臟安。）治溫病、血痢、腸風、溺赤、（皆涼血之效。）黃疸，明目止淚，殺蟲，解瘡毒。（濕熱之愆。）按苦參大苦大寒，損胃寒精，非大熱者，勿用。
白話文：
苦參味苦性寒，入腎經，常用元參輔助，忌與貝母、菟絲、漏蘆同用，反藜蘆。用前需用米泔水浸泡，蒸過曬乾。它能清熱、燥濕、生津止渴、安五臟，適用於溫病、血痢、腸風、尿赤、黃疸，以及明目止淚、殺蟲、解瘡毒。但苦參性寒，過於寒涼，會傷胃寒精，體質不燥熱者，不宜使用。
2. 十一、川芎
（味辛微甘，氣溫，入肝經。白芷為使，畏黃連、硝石、滑石，惡黃耆、山茱萸，反藜蘆。蜀產為川芎，里白者勝；秦產為西芎；江南產小者，名撫芎。）其性善走，為血中氣藥。潤肝燥，補肝虛。（肝以瀉為補，所謂辛以散之，辛以潤之。）治風濕頭痛、血虛頭痛，破瘀蓄，通血脈，祛脅痛，調經候，（因辛散也。
白話文：
白芷性味辛甘，溫熱，入肝經。它與川芎相輔相成，最優質的白芷產於四川，稱為川芎；產於秦地的白芷稱為西芎；產於江南的較小的白芷，則稱為撫芎。白芷畏黃連、硝石、滑石，惡黃耆、山茱萸，反藜蘆。白芷善於走竄，是補益血氣的藥材。它能潤燥補虛肝臟，因為肝臟宜瀉則補，辛味可以散發、潤澤肝氣。白芷可用於治療風濕頭痛、血虛頭痛，破除瘀血，通暢血脈，緩解脅肋疼痛，調理月經。
）目淚多涕，（肝熱。）理崩帶眩運，（以氣升也）。療癰疽瘡瘍，（癰生六腑，疽生五臟，皆陰陽相滯而成，芎、歸能和血行氣而通陰陽。）撫芎止利開鬱，亦上升辛散之功也。按川芎補不足而散有餘，以辛多而甘少也，若單服久服，令人走散真氣，能致暴亡。至於陰虛火炎，及三陽火壅於上而頭痛者，得升反甚。
若不明升降，而但知川芎治頭痛，謬亦甚矣!
白話文：
眼睛流淚鼻涕多是肝火旺盛的表現，月經不調伴隨頭昏眼花則是氣血上升的症狀。治療癰疽瘡瘍，因為癰生於六腑，疽生於五臟，皆因陰陽失衡而起，川芎、當歸能和血行氣，使陰陽調和。川芎能止瀉、疏肝解郁，也有升發散寒的功效。川芎補虛散實，因其辛味重，甘味輕，若單獨服用或長期服用，容易耗散真氣，甚至導致猝死。對於陰虛火旺或三陽經火氣上炎導致頭痛的人，服用川芎反而會加重病情。
不懂得升降法則，只知道用川芎治頭痛，是十分錯誤的！
3. 十二、白芍藥
（味苦甘酸，微寒，入脾、肝、肺三經。惡石斛、芒硝，畏鱉甲、小薊，反藜蘆。生用寒，煨熟酒炒，以制寒性。治血脫者，醋炒。）瀉肝火，（味酸斂肝。肝以斂為瀉，以散為補。）安脾肺，固腠理，止虛汗。（木得斂而不剋土，則脾安；土旺能生金，則肺安。肺主皮毛，肺安則腠理固，而汗自止。
）治熱瀉、癰腫目疼、脅痛鼻衄，除煩安胎、血虛發熱，（性沉陰，能入血分，補虛涼血。）除痢疾後重，（屬胃中濕熱，若冷痢忌用。）止血虛腹痛，（能治血虛，又能行氣安脾。）消中滿喘咳，（肺安。）凡一切肝血不足之證。按白芍仍補藥之稍寒者，古人戒產後勿用，似乎太執。
白話文：
黃芩味苦甘酸，性微寒，歸脾、肝、肺三經。忌與石斛、芒硝同用，畏鱉甲、小薊，反藜蘆。生用性寒，煨熟或酒炒可減緩寒性。主治血脫，可用醋炒。瀉肝火，安脾肺，固腠理，止虛汗。可治熱瀉、癰腫目疼、脅痛鼻衄，除煩安胎、血虛發熱，除痢疾後重，止血虛腹痛，消中滿喘咳，凡一切肝血不足之證。
若產後血虛而熱，陰氣散失者，正當用之。
赤芍，尤瀉肝火，治腸風、瘡癤、目赤，通經破血。（能散瀉也。）產後忌之。
白話文：
如果生產後因為血液不足而感到發燒，且陰氣流失的人，可以使用這個方法來治療。赤芍能夠有效地清洩肝臟的熱氣，可以用於治療腸道疾病、皮膚病和眼睛紅腫等症狀，同時也能夠疏通經脈並幫助排出瘀血（但要注意的是它具有分散和排泄的作用）。然而在生產後應該避免使用這種草藥。
4. 十三、生地黃
（味甘苦大寒，入心、肝、脾、腎四經。惡貝母，忌銅鐵、蔥、蒜、蘿蔔、諸血。）滋陰退陽，涼血生血。治血虛發熱，（陰虛生熱，滋陰退火。）通二便，（瀉大腸小腸火。）平諸血逆、吐衄崩中、傷寒陽狂、痘證大熱，（熱甚者，用生地搗汁服。）去煩躁骨蒸、勞傷咳嗽，婦人血熱經枯，三消熱渴。
（涼血之功。）按性寒涼，或酒浸一夜用。若胃虛食少，脾虛泄瀉者，禁用。
白話文：
味甘苦，性寒，入心、肝、脾、腎四經。忌食貝母、銅鐵、蔥、蒜、蘿蔔，以及一切血製品。具有滋陰退陽、涼血生血的功效。主治血虛發熱、陰虛生熱、通二便、平諸血逆、吐衄崩中、傷寒陽狂、痘證大熱、去煩躁骨蒸、勞傷咳嗽、婦人血熱經枯、三消熱渴等症。由於性寒，脾胃虛弱者禁用，可酒浸一夜後使用。
5. 十四、熟地黃
（性味畏忌同生地黃。熟則甘溫。懷慶所產大本支，其色黃而不黑，中系菊花心，外有小直紋而無橫痕。每兩用縮砂仁（炒研）四分，同好米酒拌勻，入砂鍋內，蓋好莫出氣，蒸半日，卻不用煮，取出曬乾，如前加酒，蒸曬九次為度，令中心透熟純黑乃佳。）滋腎水，填骨髓，益真陰，利血脈，為補血補精之仙品。
治陰虛發熱，頭疼口乾，舌焦喉燥，咳痰氣喘，勞傷風痹。或虛火炎於上焦而吐衄，腎水泛於皮膚而浮腫；或陽浮煩躁，陰脫仆地。入散劑能發汗，以汗化於血，無陰則汗無以作也。入溫劑能回陽，以陽生於下，無陰則陽無以生也。經曰：精化為氣。得非陰生於陽乎?至於聰耳明目，胎前產後，皆深賴焉。
（補血。）黑髮烏髭，所必需也。（補髓）。按性微滯，若痰多氣鬱，胸膈窒凝，當斟酌用之。
白話文：
這段文字描述的是中醫的一種藥物，其特性與生地黃相似，但經過熟處理後，變得甘甜且溫和。該藥物來自懷慶產區，其特點是顏色黃而不黑，中間有菊花狀的紋理，外表有細直紋但無橫紋。使用四分之一的縮砂仁（炒後研磨）與好米酒混合，放入砂鍋中，蓋好並避免蒸氣逸出，蒸煮半天，然後不進行煮沸，取出後晾乾，再按照此方法進行九次蒸煮和晾乾，直到中央完全熟透、純黑為止，這樣的效果最佳。
這種藥物能夠滋養腎臟的水分，填補骨骼的空洞，增強真正的陰性，使血液循環順暢，是補充血液和精液的神妙良藥。
它能治療陰虛引起的發熱、頭痛、口乾、舌頭焦枯、咽喉乾燥、咳嗽、痰多、氣喘、勞損、風寒等症狀。對於虛火在上焦引起出血、腎水泛濫導致浮腫；或是陽氣亢奮、陰氣脫落的情況，此藥物亦能發揮作用。它能發汗，以汗化於血液，無陰則無以產生汗液；能回復陽氣，因為陽氣來自下部，無陰則無以生成陽氣。
根據經典的說法，精氣可以轉化為氣體。難道這不是陰氣從陽氣中生長嗎？此外，此藥物還能提高聽覺和視力，在孕前和產後都非常重要。
此藥物具有補血的作用，對於保持頭髮烏黑、鬍子黑亮是必要的。其性質略帶滯滯，如果痰多、氣鬱、胸膈阻塞，則應考慮是否適宜使用。
6. 十五、五味子
（皮甘肉酸，核中苦辛，有鹹味，故名五味。蓯蓉為使，惡葳蕤。嗽藥中生用，補藥微妙，或蜜浸蒸用，俱宜捶碎。遼東肥潤色紅者佳。）收肺氣，生腎水，（肺以酸收，金旺則水生。）澀精，收汗，固腸，（酸也。肺與大腸相表裡，肺斂則腸固。）除熱，（水足。）解渴，（肺斂生津。
）益氣，（肺主氣，斂故能益。）收瞳子散大，（收耗散之氣，故能明目。）虛勞咳嗽，（肺氣咳嗽宜人參、五味。）補元陽，助命門，（溫辛。）壯筋骨。（腎足。）按五味子性主收斂，若感寒初嗽，肝旺吞酸，肺脈滑實者，禁之。
白話文：
五味子味甘酸，核中苦辛，並帶鹹味，因此得名五味。它與蓯蓉相合，忌與葳蕤同用。用於治療咳嗽時，宜生用，作為補藥則可蜜浸蒸用，使用前都需要將其捶碎。產於遼東，果實肥潤，顏色紅潤的品質最佳。五味子能收斂肺氣，滋生腎水，因為金氣旺盛則水氣生發，還能澀精止汗、固腸止瀉，這是因為酸味具有收斂作用，肺和大腸相表裡，肺氣收斂則腸道得以固固。此外，它還能清熱解渴，因為腎水充盈，肺氣收斂又能生津液；同時，五味子也能益氣，因為肺主氣，收斂則能益氣；还能收敛散开的瞳子，使視力明朗，因為它能收敛耗散之氣，所以能明目；对于虚劳咳嗽，可以用五味子与人参一起治疗；五味子还能补益元阳，助益命门，因为它是溫辛之性，还能壮筋骨，因为肾气充盈。不過，五味子性主收斂，若遇寒咳初起、肝氣旺盛吞酸、肺脈滑實的人，則需禁服。
7. 十六、天門冬
（味甘苦大寒，入肺腎二經。地黃、貝母為使，忌鯉魚。取明亮肥大者，去心皮，酒蒸用。）清金滋水，（肺為腎母，熱退則水生。）治肺腎虛熱，定喘止嗽，解渴消痰，退骨蒸勞熱、吐血衄血、（以其甘寒養陰，清金降火。）肺癰肺痿，（癰為邪實，咳吐膿血，治宜瀉火解毒。
痿為正虛，咳嗽短氣，治宜養血保肺。）療熱淋熱結、（苦寒）。骨痿。（苦能堅腎，寒去腎家濕熱。）按天門冬性寒而滑，脾寒泄瀉惡食者，忌用。
白話文：
地黃味甘苦性寒，入肺經和腎經。地黃和貝母是輔助藥材，忌用鯉魚。選取明亮肥大、去除心皮的地黃，用酒蒸制后使用。地黃清熱滋陰，因為肺是腎的母，熱退則水生，能治肺腎虛熱、定喘止咳、解渴消痰、退骨蒸勞熱、吐血衄血，因為甘寒能養陰、清熱降火。地黃也治肺癰肺痿，肺癰是邪氣實證，表現為咳嗽吐膿血，需要瀉火解毒；肺痿是正氣虛證，表現為咳嗽氣短，需要養血保肺。地黃還能治療熱淋熱結，因為它性寒苦；也能治療骨痿，因為苦能堅腎，寒能去除腎臟的濕熱。但需要注意的是，天門冬性寒滑，脾寒泄瀉、惡心嘔吐的人忌用。