《羅氏會約醫鏡》~ 卷之三·傷寒（上） (1)
卷之三·傷寒（上） (1)
1. 一、傷寒總論
冬氣嚴寒，保身不密，殺厲之氣，乘於肌體，若伏而不發，至春變溫，至夏變熱；（溫熱病另有調治。）即時發者，名正傷寒。以寒傷表，發熱憎寒，邪閉皮毛，病在衛也。（衛者氣也。）由淺而深，遍身疼痛，邪入經絡，病在榮也。（榮者血也。）夫人之衛行脈外，榮行脈中，今以寒邪居之，則氣血混亂，經絡壅滯，故外症若此。
自此而漸至嘔吐不食、脹滿等症，則由經入腑，病益深矣。自仲景以來，名賢代起，有言其病而不言其陰陽者，有立其方而未詳其增減者，支離繁碎，令人難用。惟約以汗、吐、下、溫、清、補六法，（六法詳後。）更以虛實二字為提綱，憑症察脈，變化治之，易於拾芥。
雖傷寒變症不一，有循序傳經者，有不循序傳經者，有始終止在一經者，有不由表入，直中陰經者，有三陽同病，三陰俱病，陰陽齊病者，有二經並病，前後合病者，及雜症互見，陰症似陽，陽症似陰者。
能明虛實，則宜表宜里，宜攻宜補，而立方用藥，無不曲中，又何慮乎！若執方書，以某方治某病，因某病用某藥；恐病合而人之虛實不合，以及孰宜急、宜緩、宜重、宜輕，不能神明變通，亦非上工。余雖詳言調治，逐條分注於後，亦要在人之善用耳。惟觀其某條治法，即不恰中，亦不甚遠，不致誤枉，或壽世之一端也。
2. 二、傷寒脈論
（觀此可知症之表裡虛實。）
經脈十二，六陽屬腑為表，六陰屬臟為里。經脈分手足者，以足經之脈，長而且遠，自上及下，遍絡四體，按之可知周身之病；手經之脈，短而且近，皆出入足經之同，故凡診傷寒外感者，但言足經，而不言手經也。然足之六經，又以三陽為表。而太陽一經，為陽中之表，以脈行於背，背為陽也，且包復周身，故凡風寒傷人，自太陽經始。陽明經，為陽中之裡，以脈行於腹，腹為陰也。
少陽經，為半表半裡，以脈行於側也。至於足之三陰主裡，其脈自足上腹，雖亦在肌表之間，而其風寒未有不由陽經而入陰分也。若不由陽經入者，即為直中陰經，必連臟矣，故陰經無表症。凡浮脈，固屬表也，然有感寒邪之甚者，拘束衛氣，脈不能達，亦沉而兼緊，但以發熱頭痛等表症，參合自可辨也，切不可概以浮為表論。如血虛動血者，陰虛水虧者，內火熾盛者，關陰格陽者，脈俱浮大，宜知之也。
至於脈浮而緊者，邪氣有餘也；按之無力者，元氣不足也。元氣不足，何以逐邪！必使元氣漸充，自虛而實，自數而緩，則陽氣漸達，胃氣漸至，即為將解之兆。若日見緊數無力，則凶矣。
雜病以弦為陽，以緩為弱。傷寒以弦為陰，以緩為和。寸為陽，或沉細而無力者，為陽中伏陰。尺為陰，或見沉數者，為陰中伏陽。寸口數大有力，為重陽。尺部沉細無力，為重陰。寸脈浮而有力，主寒邪，表實宜汗；浮而無力，主風邪，表虛宜實。尺脈沉而有力，主陽邪在裡，為實，宜下；無力，主陰邪在裡，為虛，宜溫。
寸弱無力，忌吐；尺弱無力，忌汗，忌下。汗下後脈靜者生，正氣復也；躁熱者死，邪氣勝也。溫之後，脈來歇至者，正氣脫也。純弦者名曰負；按之如解索者名曰陰陽離，皆死。陰病見陽脈者生，正氣在也。陽病見陰脈者死，正氣絕也。（其餘雜症脈理俱載雜症條下。）
3. 三、傷寒六經循序傳變
心：為手少陰，與手太陽小腸經相表裡。
肝：為足厥陰，與足少陽膽經相表裡。
腎：為足太陰，與足太陽膀胱經相表裡。
脾：為足大陰，與足陽明胃經相表裡。
肺：為手太陰，與手陽明大腸經相表裡。
心包絡：為手厥陰，與三焦手少陽相表裡。
凡感冒傷寒，初入在足太陽膀胱經，次傳足陽明胃經，三傳足少陽膽經，四傳足太陰脾經，五傳足少陰腎經，六傳足厥陰肝經。以上所言六經傳變，是其理之常也。亦有越經傳者，有不拘日數傳者，有二經三經同病者，宜見病治病，不可拘泥。其脈其症，俱於謂治各經方下明之。
4. 四、論治傷寒勿拘古方
凡治傷寒，歷祖仲景。但仲景所制之麻、桂、硝、黃等劑，峻猛已極。原因當時人氣稟強壯，且為冬月感冒重邪而設，自然適中。第流傳既久，天氣人氣，日薄一日，不必盡同。凡寒熱感冒，及傷食房勞等候，皆有頭病、發熱、口渴等症，若即謂太陽、陽明之症，泥執古方，通治今人弱質，必被夭枉者多矣。
故存古人傳經之論者，俾人知傷寒局方之原，立法之所以自始也；遵列古方次第汗下者，俾人知立方用藥之體，而易於仿也；集諸賢之說者，俾人知古今變化之理，而慎於用也。後之治此症者，當因時因人而權衡之，勿以生死大關輕徇舊方。庶幾人登壽域，乃為司命上工。幸勿以余言為妄也。
5. 五、論證分表裡
凡陽邪在表則表熱；陰邪在表則表寒。陽邪在裡則裡熱，陰邪在裡則裡寒。邪在半表半裡，無有定處，則往來寒熱。邪在表則腹不滿，邪在裡則腹脹滿。邪在表則呻吟不安，不煩不嘔，邪在裡則煩躁悶亂，並作嘔逆。邪在表則能食，邪在裡則不能食。若在表裡之間，縱不欲食，未至於不能食也。
有胸痞悶，而初見心煩喜嘔者，表邪方入里，不可攻下。凡表症悉具，而脈沉微者，以元氣不足，不能外達也，但當救里，以助陽散寒為主；若不知溫中以固根本，而再用發散之劑，則危亡立至。