《雜病源流犀燭》~ 凡例
凡例
1. 凡例
是書之成，每病各著源流一篇，便記誦也。每篇之中，無不究其原委，悉其形症，考其方治，與夫病情之變幻，病勢之緩急，病體之輕重，一一推極而詳言之，或有奇變百出，篇中所未之及，是在醫者隨時審量焉。
每篇正文，余所自撰，其中援引古人論說，必載明書目，如《靈樞》曰、《內經》曰之類。而古人之論，有精當不磨，篇中卻不及援引，而其義又足補篇中之未逮也，則採錄於每篇之後，仍各冠名目，使人曉然知誰氏之語。
每病必有病脈，而脈法準的，莫備於古人，故每篇之後，必於第一條先錄脈法，蓋欲知病必先知脈，既知脈方可識病也。
書中如春溫、夏熱，瘟疫、眼目、咽喉、跌撲閃挫等篇，皆採取前人議論而成，各於本篇後註明，不敢掠美也。
一病之成，或臟腑，或六淫，要各有所因之處，因於每篇首句即為提明。如咳嗽，肺病也；霍亂，胃虛病也之類，其有兼及他因者，則於篇中分析言之，以賓主不可紊也。
每病既各有因，其病即隸於所因之臟腑，或所因之六淫，及內傷外感，與身形、面部之所屬，閱者庶益曉然於病所由來矣。
臟腑，內因也。六淫，外因也。既詳臟腑六淫之病，而又必立內傷外感一門者，以所屬病，傷於內者，並不專由臟腑感於外者，亦不專主何淫，故必另立此一門也。
臟腑先後之次，則以臟腑經脈之連屬為主，如肺脈注於手陽明大腸，大腸脈注於足陽明胃，胃脈注於足太陰脾，故以為次也，余悉仿此。
面部、身形之病，亦由臟腑六淫，然症既現於面部、身形，則必立此二門，從部位也。
奇經八脈，所以總持十二經，不明乎此，並不知十二經之綱維、十二經之出入。如肝藏血，其人本血病，治其肝而勿愈，必求其原於沖，沖為血海也；肺主氣，其人本氣病，治其肺而勿愈，必求其原於督，督為氣海也；其任帶蹺維六經，可以類推。
一、古人治病，溫涼補瀉，各有偏主，是書所引諸方，惟祈有當於病，當溫則溫，當涼則涼，當補則補，當瀉則瀉，因病用方，不敢稍存成見。
一、導引、運功，本養生家修煉要訣，但欲長生，必先卻病，其所導所運，皆屬卻病之法，今各附於篇末，病者遵而行之，實可佐參藥力所不逮。
一、瘡瘍之病，無不傳染六淫而發於臟腑，雖症之未成，脈必先現，若不審此，有診其脈而不知所由，且誤認為內症而錯治者，古名家內外必兼及，良有以也。
一、跌撲閃挫，古謂之傷科，雖傷於外，必致侵及於內，有害於臟腑經絡，今列為篇，庶不至臨時束手，並詳金瘡、杖傷、諸瘡、諸傷等，以類及也。
白話文：
這本書的編纂，對於每一種疾病都單獨寫了一篇源流的介紹，以便於學習和記憶。在每一篇文章裡，我們竭盡所能地探究病因，詳述病症表現，考據治療方法，以及病情可能出現的各種變化，病勢的輕重緩急，病體的嚴重程度，所有這些，我們都盡力推敲到極致，並詳細地描述。當然，疾病變化萬千，可能有些特殊情況在文章中未能涵蓋，這就要求醫生在實際診療中靈活應對。
每篇正文都是我親自撰寫的，當引用古人觀點的時候，我一定會註明出處，比如《靈樞》、《內經》等等。有些古人論述非常精闢，雖然在正文中沒有引用，但是其觀點足以補充正文的不足，我會在每篇文章的最後收集這些觀點，並註明作者，讓讀者清楚知道這是誰的觀點。
對於每種疾病，必定會有一個相應的病脈，而古人對於脈法的研究非常透徹，因此，在每篇文章的最後，我會首先錄入脈法，因為要了解一種疾病，必須先理解其脈象，只有理解了脈象，才能進一步認識疾病。
書中如春溫、夏熱，瘟疫、眼目、咽喉、跌撲閃挫等篇章，都是參考前人的討論整理而成，我都在每篇文章的最後註明來源，不敢貪他人之功。
疾病的產生，可能是臟腑功能失調，也可能是受到六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）的影響，但無論如何，都有其特定的原因，因此我在每篇文章的開頭就點明瞭病因。例如，咳嗽是由肺部問題引起，霍亂是由胃虛所致，如果病因涉及到多個方面，我會在文章中分別解析，以免混亂。
每種疾病都有其特定的病因，因此，這種疾病就會歸屬於導致該病因的臟腑或六淫，或者內傷外感，或者是身體某部位的問題，讀者通過閱讀可以更清晰地理解疾病的來源。
臟腑問題是內因，六淫影響是外因。在詳細討論了臟腑和六淫的疾病後，我還設立了內傷外感這個章節，因為有些疾病並非完全由臟腑問題導致，也不是完全由六淫影響，因此需要單獨設立一個章節來討論。
臟腑的排列順序，主要是按照臟腑和經脈的連接關係來定，例如，肺經脈接續到手陽明大腸，大腸經脈接續到足陽明胃，胃經脈接續到足太陰脾，以此類推。
面部和身形的疾病，雖然根本上也是由臟腑和六淫引起的，但是既然病症已經顯現在面部和身形上，我就必須設立面部和身形這兩個章節，以便於根據部位進行診斷。
奇經八脈控制著十二經脈，如果不瞭解奇經八脈，就無法理解十二經脈的運作機制。例如，肝臟儲存血液，如果一個人有血液問題，只治療肝臟可能無法痊癒，這時就需要從沖脈尋找原因，因為沖脈是血海；肺主氣，如果一個人有氣息問題，只治療肺可能無法痊癒，這時就需要從督脈尋找原因，因為督脈是氣海；任脈、帶脈、蹺脈、維脈等六脈也可以依此類推。
古人治病，溫、涼、補、瀉各有側重，我在書中引用的各種方劑，只求對症下藥，該溫則溫，該涼則涼，該補則補，該瀉則瀉，根據病情選擇適當的治療方式，不會固守己見。
導引和運動，本是養生的重要手段，然而想要長壽，必須先去除疾病，導引和運動都可以幫助去除疾病，因此我在每篇文章的最後附上了相關的導引和運動方法，病人可以遵照執行，確實可以輔助藥物治療，彌補藥物治療的不足。
關於瘡瘍這種疾病，無不與六淫有關，並且會影響到臟腑，即使病狀尚未形成，脈象也會提前顯示，如果不理解這一點，可能會在診斷脈象時不知道病因，甚至誤將外症當做內症來治療，古時的名醫對於內外症狀都會考慮到，確實有其道理。
跌打損傷，古稱為傷科，雖然這種傷害是來自外部，但必然會影響到內部，對臟腑和經絡造成損害，我將其單獨列出為一章，以免在實際情況中束手無策，同時還詳細列出了金瘡、杖傷、各種瘡、各種傷等，以便於全面瞭解。