《古今醫鑑》~ 卷之十六 (8)
卷之十六 (8)
1. 附 箴三首警醫一首
明醫箴
今之明醫，心存仁義，博覽群書，精通道藝。洞曉陰陽，明知運氣。藥辨溫涼，脈分表裡。治用補瀉，病審虛實。因病制方，對症投劑，妙法在心，活變不滯。不衒虛名，惟期博濟；不計其功，不謀其利；不論貧富，藥施一例。起死回生，恩同天地。如此名醫，芳垂萬世。
庸醫箴
今之庸醫，衒奇立異，不學經書，不通字義。妄自矜誇，以欺當世。爭趨人門，不速自至。時獻苞苴，問病為意，自逞明能，百般貢諛。病家不審，模糊處治。不察病原，不分虛實；不畏生死，孟浪一試。忽然病變，急自散去。誤人性命，希圖微利。如此庸醫，可恥可忌。
白話文：
明代的良醫，心中充滿仁義之心，並廣泛閱讀各種書籍，精通道藝知識。他們深刻理解陰陽和運氣的知識，能夠分辨藥物的溫涼性質以及脈象的不同類型。治療時使用補瀉的方法，根據病情判斷虛實狀況。針對病症制定處方並給予適當的藥劑，巧妙地運用心中的方法靈活變化而不滯澀。他們不會炫耀虛假名聲，只希望廣濟天下百姓；不在乎自己的功勞或利益，不論貧富貴賤都一律平等對待病人。他們的救治如同讓死者復活、讓人重獲新生一樣偉大，這樣的醫生將被世人永遠銘記。
相反的是，現在的平庸醫師喜歡標新立異，沒有學習過經典書籍，不懂得基本含義。他們盲目自負，欺騙當下的社會大衆。爭先恐後地進入別人家中，甚至主動上門求診。他們會獻上禮物作爲對疾病的關心，展示自己聰明才智的各種方式來討好患者家屬。然而，在處理疾病方面卻不夠謹慎，不能準確瞭解病因，無法區分虛實情況；不顧及患者的生死安危，草率嘗試治療方法。一旦出現意外的情況，就立即離開現場。這種行爲不僅會誤人性命，還企圖從中獲取蠅頭小利。像這樣平庸的醫生是令人感到羞恥且應該警惕的對象。
病家箴
今之病家，多惜所費。不肯急醫，待至自愈；不求高明，希圖容易；不察病情，輕投妄試。或禱鬼神，諸般不啻。履霜不謹，堅冰即至。方請明醫，病已將劇。縱有靈丹，難以救治。懵然不悟，遲誤所致。惟說命盡，作福未至。這般糊塗，良可嘆息。如此病家，當革斯弊。
警醫箴
至重惟人命，最難卻是醫。病源須洞察，藥餌要詳施。當奏萬全效，莫趁十年時。死生關係大，惟有上天知。叮嚀同志者，濟世務如斯。
白話文：
現在的病人家庭，大多吝嗇花費，不願意找好醫生治療，等到自己痊癒了纔去找醫生；他們也不會去尋找高水平、聰明能幹的醫生來治療自己的疾病，而是希望找到一個簡單易行的方法就能治好自己的病症；他們不會仔細觀察病情的變化和症狀的表現情況，就輕率地嘗試各種治療方法。有些人甚至會祈禱神仙保佑，做各種各樣的事情試圖治癒他們的疾病。如果在開始時沒有謹慎對待疾病的早期跡象，那麼嚴重的後果就會隨之而來。即使請來了名醫，但此時病情已經非常嚴重，即使是靈丹妙藥也難以輓救生命。這些人仍然不明白這是由於延誤導致的結果，並且認爲命運盡矣或者是因爲還沒有得到祝福而感到困惑不解。這種糊塗的行爲真是令人嘆息。這樣的患者家屬應該改變這些不良習慣。 對於醫生來說，最重要的是人的性命，最難的就是醫療工作。必須深入瞭解病因並詳細制定藥物配方纔能發揮最好的效果。當務之急是要確保萬無一失的效果，而不是爲了追求短期的利益而不顧患者的生死安危。生死關係重大，只有上帝才知道結果。因此，請各位同仁務必認真負責，爲濟世救人做出應有的貢獻。
2. 勸善良方
失氣失其平謂之疾，則氣疾之偏者亦謂之疾。今人有過不喜，人規諱疾，忌醫者多矣。然為人大要不過孝弟忠信禮義廉恥八者而已。余於暇日撰擇二十四味良藥，著立一方，名「千金不易丹」，令人日服一劑，每服用屋漏水、新良薑同煎，其味深長最宜詳玩。又以是八者成口占八絕，臨服時歌以咽之，勤嚼細服，厥疾白廖矣。
謹奉四方賢士，慎勿以毒藥棄口苦而不服，白甘於貞疾也己。
千金不易丹
為父要梔子，為子要香附，為母要蓮子
白話文：
當一個人失去正常的平衡狀態就叫做疾病，因此快速和急躁也可以被稱作疾病。現在的人如果犯了錯誤就不喜歡承認，人們通常會避免談論疾病並且害怕看醫生。然而作為一個正直的人最重要的是做到孝順父母、友愛兄弟姐妹、誠實守信、遵守社會公德以及清廉自持等八個方面。我在閒暇的日子裡選擇了二十四種好藥材，制定了一個方子，命名為“千金不易丹”，讓人每天吃一次，每次用雨水和新的良姜一起煮開，味道非常醇厚，最好仔細品嚐。我又把這八個方面的特點編成了八首詩，在喝藥的時候唱出來吞下去，慢慢地咀嚼細心地品味，那麼疾病的癥狀就會消失得無影無蹤。 謹敬告誡天下所有的君子們，不要因為藥物的味道不好而拒絕服用它，那樣只會讓自己的病情更加嚴重。 “千金不易丹”的配方如下： 父親需要梔子，兒子需要香附，母親需要蓮子。
為子要知母，為兄要地榆，為弟要撫芎
為臣要鍾乳，為官要荊芥，夫妻要合歡
媳婦要慈菇，朋友莫阿膠，妯娌莫辛夷
為人要君子，待人要枳實，存心要厚朴
貽謀要遠志，鄉鄰要李仁，貧窮要甘遂
為富莫狼毒，臨財莫枸杞，義理要決明
讀書要官桂，往事要蓯蓉，遇事要蜀葵
白話文：
作為孩子要知道母親的重要性；作為哥哥姐姐要注意弟弟妹妹的情緒和健康；作為兄弟姐妹要互相照顧。 作為下屬要有堅定的心態；作為公職人員要有正直的人格特質；夫妻之間應該和睦相處。 做媳婦的要孝順父母；與朋友交往時不要過於依賴對方；妯娌之間要保持良好的關係。 做人要做一個有道德、有品格的人；對待他人要真誠而熱情；心中要有一份寬容和善良。 遺留下的計劃或事情要做好準備；與鄰居相處要友善；在貧困的時候要懂得忍耐和節儉。 富有者不要用卑鄙手段獲取利益；面對金錢時不要忘記道義和道理；做事要有原則和理智。 閱讀書籍時要有專注力和理解能力；回憶過去的事情時要珍惜當前的生活；遇到問題時要有解決方案。
3. 口占八絕
孝
遊子天涯歡久違，思親每望白雲飛，昊天罔極恩難極，翹首長空淚滿衣。
弟
伯仲賢名亙古今，塤篪迭奏意尤深，俾余懷抱期相和，不在聲音只在心。
忠
三顧茅廬恩欲酬，出師未捷竟淹留，功名卻負英雄願，一點丹心死不休。
信
範張三載約如期，千里雲山竟不辭，客至主人雞黍熟，交遊到此是相知。
禮
周公禮樂欲如何，治國安民貴用和，古往今來遵聖道，萬年芳躅鎮山河。
義
吾生最愛范公賢，卻為宗人立義田，千頃恩波遺後世，百年誰後更依然。
廉
解緩歸來臥北窗，飄然白日到羲皇，門垂五柳交遊息，靖節高風趣味長。
白話文：
【孝】 孝順的孩子遠在他鄉很久沒有回家了，思念父母常常看著白雲飛舞。 天地之大無邊無際，感恩之情難以言表，抬頭望著天空淚水滿面。 【弟】 兄弟之間賢明的名字流傳至今，笛簫交替演奏更加深情厚誼。 讓我們互相扶持期待和諧相處，不在乎聲音而在於內心的情感交流。 【忠】 三次拜訪諸葛亮想要報答他的恩情，但最終未能成功留下遺憾。 功成名就違背了我的願望，但我對國家忠誠的心直到死亡都不會改變。 【信】 範張三年約定如約而來，即使千里之外也要遵守承諾。 客人到來時主人會準備好雞鴨魚肉款待他們，這樣的朋友纔是真正的朋友。 【禮】 周公制定禮儀樂章是爲了治理國家安定人民，自古以來遵循聖人的道路，讓萬年的美好足跡永遠留在人間。 【義】 我一生最愛的是範公的賢德，卻爲了家族設立了一塊“義田”。 千頃土地上的恩澤留給後世人享用，百年人間誰還能像他一樣堅持下去呢？ 【廉】 解緩歸來的我在北方窗戶下休息，飄然而去的日子已經到了伏羲的時代。 門前種著五棵柳樹與朋友們相聚停止，陶淵明高尚風度讓我感到深深的敬佩。
恥
不食周祿秉忠竭，甘貧去採陽山蕨，此心恥與汙者同，千古清風吹漢月。
聖人千言萬語教人為善，余特立二十四味勸善良方，尤揭其大者八事，以告人觀者，幸咀嚼方歌，意味亦未必非進善之一助也，敢曰詩云乎哉。
雲山人龔廷賢漫書
白話文：
我不吃周朝的食物，保持忠誠和盡全力。寧願貧窮也要到陽山上採蕨菜，我的心恥於與污濁的人相同。千年來的清風吹拂著漢月。 聖人們說了許多話教導人們行善，我只是列出24種勸導善良的方法，並特別揭示其中最重要的8件事，來告訴觀看的人們，請仔細品味這些詩句，它們的味道也許不是推動善意的一種幫助嗎？怎麼敢說“詩雲”呢？ 這是龔廷賢在雲山區隨意寫下的內容。