《治痢南針》~ 自序
自序
1. 自序
痢疾者，大便下利紅白，裡急後重，日數十行。其為病也，善傳染，但亦有不甚傳染者，猶不覺其慘。其傳染迅速者，嘗至有一人患病，傳染一家，一家患病，傳染一鄉一邑，朋友不相往來，親戚不相顧問，骨肉不相居處，慘莫慘於是矣。究其原因，不甚傳染者，因天時氣候和平，一人獨受濕熱，或飲食失調，致生此病；傳染迅速者，多由天時不正，並地下汙穢之氣感於人身，鬱結不解，變生此病。西醫謂之細菌，國醫謂之戾氣，其實細菌之發生皆因於戾氣。
嘗觀兵燹、水災、凶年之後，人民死於溝壑，至夏秋兩暘交蒸，蠅蚋蛄嘬，而戾氣以起，故謂之瘟疫流行。民元以來，戰爭不息，災禍時聞，瘟疫流行，報端屢載。以余所聞見者，民十九年，平、瀏難民散居嶽麓山、北門外等處，死於痢疾者十之七八；二十年，我瀏難民聚居古鎮、縣城等處，死於痢疾者十之六七。他如湘、贛、皖、鄂各難區，無不在在皆是。
此豈天欲殺人而假手於痢耶？防禦無方，治療乏術，要亦人事之不具耳！竊以治痢方法，各家皆有發明，舉一漏百，終難得其要領。雖聖如仲景，書尚闕如；賢如嘉言，法僅逆挽。即西醫傳入中國，亦只知滑利為能事，遂致此最惡最慘之症，自中而西，至今尚無善本，操仁術者豈不引為恨事乎？余自承庭訓，及入醫校學醫以來，於此等慘惡之症間嘗留意，擬著白喉、瘟瘧、霍亂、痢疾等書，以與世之具有同心者互相研究。但前供株萍路局醫職，光陰虛度，去秋因事赴京，贊襄於中央國醫館理事之職。
今春回湘，得有暇晷，乃將痢疾一書先行脫稿，分為表、里、寒、熱、實、虛，顏曰《治痢南針》。沿用古方，本大聖不作之旨；統分六類，實吾人自用之愚。撮要提綱，方少法備，雖間有與古變通之處，要皆幾經折肱之言。若能尋余所集，無論不甚傳染與傳染迅速之症，皆無不治之痢矣。
凡遐陬僻壤、絕少良醫，好覽方書，苦無門徑者，一閱此冊，則胸有成竹矣。居家旅行，置藏篋中，自衛衛人，非常便益，豈尚有痢症險惡之堪虞耶？付梓後，隨將霍亂編出，故附於編末。
中華民國二十一年夏月瀏陽羅振湘序於長沙之醫社
白話文：
[自序]
痢疾這疾病，其特徵是大便頻繁且帶有血絲或粘液，患者常感到腹部緊迫，一天可能排便數十次。這種疾病容易傳染，但也有不那麼易傳染的情況，往往讓人不易察覺其嚴重性。傳染快速的痢疾，可能一人患病，全家遭殃；一家患病，一村一鎮都受影響，致使朋友不敢往來，親友不敢關心，親人不敢同住，其慘烈無以復加。究其原因，不那麼易傳染的痢疾，通常是個人受到濕熱之氣影響，或是飲食不當所致；傳染迅速的痢疾，則多因為天氣異常，加上地表污濁之氣影響人體，積鬱不解，進而引發疾病。西醫稱之為細菌感染，中醫則認為是戾氣所為，事實上，細菌的生成都是由於戾氣。
觀察過戰爭、水災、饑荒之後，人們屍橫遍野，等到夏季和秋季高溫蒸騰，蒼蠅蚊蟲滋生，戾氣因此興起，所以稱之為瘟疫流行。自民國初年以來，戰爭不斷，災難頻仍，瘟疫肆虐，媒體時有報導。據我所見所聞，民國十九年，平、瀏地區的難民散居於嶽麓山、北門外等地，死於痢疾的人佔了七到八成；二十年，瀏地難民聚居於古鎮、縣城等地，死於痢疾的人佔了六到七成。其他如湖南、江西、安徽、湖北等地的災區，同樣情節比比皆是。
這難道是上天想滅絕人類，藉由痢疾來下手嗎？防範無方，治療乏術，歸根究底，是人為的準備不足啊！我認為，各家對於痢疾的治療方法都有其獨到之處，但總有遺漏，難以掌握關鍵。即使如醫聖張仲景，其著作也有遺缺；名醫如喻嘉言，其療法也僅限於逆挽病情。就算西方醫學傳入中國，也只知道滑利為能事，導致這個最惡劣最慘烈的疾病，從東方到西方，至今仍無良好治療方案，身為醫者豈不感到遺憾？
我自幼受父親教導，後來進入醫學院學習醫術，對於這種慘烈的疾病一直有所關注，打算撰寫白喉、瘟瘧、霍亂、痢疾等書籍，以供與有志一同的人共同研究。然而，過去我在株萍路局擔任醫生，光陰虛度，去年秋天因事前往北京，在中央國醫館理事之職任上。
今年春天回到湖南，終於有了空閒時間，於是先將痢疾一書完成，本書將痢疾分為表、裏、寒、熱、實、虛六大類，書名為《治痢南針》。我沿用古方，遵循大聖不作的原則；統整分類，實是我個人的愚見。本書摘要提綱，雖方少但法備，雖偶有與古方不同之處，但皆經過反覆驗證。如果讀者能跟隨我的整理，無論是傳染性較弱或傳染性強的痢疾，都能得到有效的治療。
對於那些遠在偏僻地方，難得找到好醫生，喜愛閱讀醫書，卻苦無門徑的人，只要閱讀本書，就能對痢疾有全面性的理解。居家旅行，將本書置於行李之中，既能自衛也能幫助他人，極其方便，還有什麼理由擔心痢疾的險惡呢？本書出版後，將接著出版霍亂相關內容，故附於本書最後。
中華民國二十一年夏月瀏陽羅振湘於長沙之醫社序