《鼠疫約編》~ 避疫篇
避疫篇
1. 避疫篇
吳子存曰：避之之法，當無事時，庭堂房屋，灑掃光明，廚房溝渠，整理潔淨，房間窗戶，通風透氣，凡黑濕處切勿居住。聞近鄰有鼠死，即要時時照察，埋鼠時掩鼻轉面，勿觸其氣，如誤觸其氣，急取逆風吹散之。此《內經》所謂避其毒氣，天牝（鼻也）從來，復得其往之法也。
並宜時常用如意油拭鼻，以避邪氣，家中人不可坐臥貼地，奴婢小兒俱要穿鞋，農人亦宜穿草鞋，以隔地氣。分界各村，赤腳者多死，後俱穿鞋遂安。疫勢稍急，即宜遽避，得大樹下陰涼當風處為妙，樹下避疫，外夷法也驗之，本地屋在樹下俱平安。或泛舟水上尤妙，否則居近水當風處亦佳。
雷廉十餘年，凡船戶及蜒家，即漁戶棚，從無犯此證者，可知也？水以大江大塘為勝，若止水小塘，當疫發時，無不翻底黃濁者。然仍勝於無水處，若不得近水，則嶺頂四面當風處亦好。各鄉避居嶺坳者有禍，居嶺頂者安得風故也。居城者能上城堞避之亦可。高州居城堞者俱平安。
倘無處可避，則每日全家男女，俱出屋外有樹木處高坐吹涼，夜間回家，仍要開窗透風。且用極幼細之沙，厚鋪床底，將房間屋瓦，拆開見天，自然平安。（此神授方，用之有驗）。設避居他宅，必須清涼疏爽，不可眾人擁雜一處，反易致病。倘或感病，即時移出大樹下當風處，必要高床高凳，切勿近地。
若近地則感受毒氣，更速之死。觀避出而睡平地者，死反多於在家，其故可知也。平時不可食煎炒太熱物，不可飲冷凍湯水，男女或因房事感起者難救，尤宜戒慎節欲為是。
《內經》云：欲入疫室，先想青氣，自肝而出，左行於東，化為林木。次想白氣，自肺而出，右行於西，化作戈甲。次想赤氣，自心而出，南行於上，化作焰明。次想黑氣，自腎而出，北行於下，化為水。次想黃氣，自脾而出，存於中央，化作土。五氣護身已畢，以想頭上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。
上節錄《素問》刺法論，避疫聖法，若能靜心調息，一志凝神，以運氣法行之，無不靈驗。
避疫之法，陳修園有言：惟在節欲節勞，仍勿忍飢，以受其氣。又膽為中正之官，膽氣壯，則十一經之氣賴以俱壯，邪不能入。
《醫統》云：男人病邪出於口，女人病邪出於前陰。其對坐之間，必須識其向背，或以難黃塗鼻孔中，從容察位而入，人生須知云。家有瘟疫，取初病人衣服於甑上蒸過，一家不染。
《夷堅志》載黃紙朱書⿱𥫗⿰車⿱龴疋⿱𥫗⿸厂⿰其⿱龴疋乙三字懸之。可以避疫鬼。
再用黃紙朱書「玉清文昌大洞仙經」八字，貼於門楣，可保安吉，屢試屢驗。
又除夕三更黃紙朱書「天行已過」四字，貼於門首可避瘟疫。
凡入瘟疫之家看病，入房門，須左足先進，自不為所染，此余世傳秘訣。
又方，凡入病人家，用香油調雄黃蒼朮末塗鼻孔，既出用紙條刺鼻取嚏，再飲雄黃酒一杯，決無傳染。
又方，用闢毒丹（藥鋪有制）以紗囊盛之，掛於心前。凡人瘟疫之家，鼻嗅此丹，即能噴嚏，邪氣從鼻入者，又由鼻而出，最為捷效，屢試屢驗。
又方，用太乙紫金錠（藥鋪有制）磨井水塗鼻孔或用開水沖服少許，即不傳染，屢試屢驗，幸勿輕視。（自《內經》云起至此條鄭增。）
此外更有經驗闢疫妙方，詳載驗方篇中。