《鼠疫約編》~ 避疫篇
避疫篇
1. 避疫篇
吳子存曰：避之之法，當無事時，庭堂房屋，灑掃光明，廚房溝渠，整理潔淨，房間窗戶，通風透氣，凡黑濕處切勿居住。聞近鄰有鼠死，即要時時照察，埋鼠時掩鼻轉面，勿觸其氣，如誤觸其氣，急取逆風吹散之。此《內經》所謂避其毒氣，天牝（鼻也）從來，復得其往之法也。
並宜時常用如意油拭鼻，以避邪氣，家中人不可坐臥貼地，奴婢小兒俱要穿鞋，農人亦宜穿草鞋，以隔地氣。分界各村，赤腳者多死，後俱穿鞋遂安。疫勢稍急，即宜遽避，得大樹下陰涼當風處為妙，樹下避疫，外夷法也驗之，本地屋在樹下俱平安。或泛舟水上尤妙，否則居近水當風處亦佳。
雷廉十餘年，凡船戶及蜒家，即漁戶棚，從無犯此證者，可知也？水以大江大塘為勝，若止水小塘，當疫發時，無不翻底黃濁者。然仍勝於無水處，若不得近水，則嶺頂四面當風處亦好。各鄉避居嶺坳者有禍，居嶺頂者安得風故也。居城者能上城堞避之亦可。高州居城堞者俱平安。
倘無處可避，則每日全家男女，俱出屋外有樹木處高坐吹涼，夜間回家，仍要開窗透風。且用極幼細之沙，厚鋪床底，將房間屋瓦，拆開見天，自然平安。（此神授方，用之有驗）。設避居他宅，必須清涼疏爽，不可眾人擁雜一處，反易致病。倘或感病，即時移出大樹下當風處，必要高床高凳，切勿近地。
若近地則感受毒氣，更速之死。觀避出而睡平地者，死反多於在家，其故可知也。平時不可食煎炒太熱物，不可飲冷凍湯水，男女或因房事感起者難救，尤宜戒慎節欲為是。
《內經》云：欲入疫室，先想青氣，自肝而出，左行於東，化為林木。次想白氣，自肺而出，右行於西，化作戈甲。次想赤氣，自心而出，南行於上，化作焰明。次想黑氣，自腎而出，北行於下，化為水。次想黃氣，自脾而出，存於中央，化作土。五氣護身已畢，以想頭上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。
上節錄《素問》刺法論，避疫聖法，若能靜心調息，一志凝神，以運氣法行之，無不靈驗。
避疫之法，陳修園有言：惟在節欲節勞，仍勿忍飢，以受其氣。又膽為中正之官，膽氣壯，則十一經之氣賴以俱壯，邪不能入。
《醫統》云：男人病邪出於口，女人病邪出於前陰。其對坐之間，必須識其向背，或以難黃塗鼻孔中，從容察位而入，人生須知云。家有瘟疫，取初病人衣服於甑上蒸過，一家不染。
《夷堅志》載黃紙朱書⿱𥫗⿰車⿱龴疋⿱𥫗⿸厂⿰其⿱龴疋乙三字懸之。可以避疫鬼。
再用黃紙朱書「玉清文昌大洞仙經」八字，貼於門楣，可保安吉，屢試屢驗。
又除夕三更黃紙朱書「天行已過」四字，貼於門首可避瘟疫。
凡入瘟疫之家看病，入房門，須左足先進，自不為所染，此余世傳秘訣。
又方，凡入病人家，用香油調雄黃蒼朮末塗鼻孔，既出用紙條刺鼻取嚏，再飲雄黃酒一杯，決無傳染。
又方，用闢毒丹（藥鋪有制）以紗囊盛之，掛於心前。凡人瘟疫之家，鼻嗅此丹，即能噴嚏，邪氣從鼻入者，又由鼻而出，最為捷效，屢試屢驗。
又方，用太乙紫金錠（藥鋪有制）磨井水塗鼻孔或用開水沖服少許，即不傳染，屢試屢驗，幸勿輕視。（自《內經》云起至此條鄭增。）
此外更有經驗闢疫妙方，詳載驗方篇中。
白話文：
[避疫篇]
吳子存說道：在防疫的日常，我們應保持住家環境整潔，定期清掃，確保家中的明亮與乾淨。廚房和排水溝需定期清理，保持衛生，同時，房間的窗戶應保持開窗通風，避免住在潮濕陰暗的地方。如果附近有老鼠死亡，應隨時留意周遭環境，處理鼠屍時，應掩住鼻子，避免正面接觸，如果不慎吸入異味，應立即走到空曠處，讓風吹散味道。這就是《內經》所說的避其毒氣，透過鼻孔呼吸，再將其排出的方法。
另外，我們應常使用如意油擦拭鼻孔，以防止邪氣入侵。家裡的人不宜坐在地上或睡在地上，僕人和小孩都應穿上鞋子，農夫也應穿上草鞋，以隔絕地面的濕氣。有觀察到，村莊裡赤腳的人感染疫情的比例較高，一旦穿上鞋，情況就有所改善。在疫情嚴重時，應立即找地方躲避，選擇在大樹下陰涼、通風的位置最佳，這是外國人防疫的方法，經過實踐，發現住在樹下的居民都能安然無恙。或者，乘船在水上遊弋也是很好的選擇，若無法實現，居住在近水、通風的地方也是不錯的。
雷廉十餘年來，船戶和漁民，即住在漁棚的人，從未出現疫情。由此可見，水體對預防疫情的重要性。大江大湖是最好的選擇，但如果是死水小池塘，在疫情爆發時，往往會變得渾濁不堪。即便如此，有水總比沒有水好。如果無法靠近水源，則應選擇在山頂迎風的地方，許多村民選擇躲藏在山谷中，結果反而遭遇不幸，因為山頂更能接觸到風。居住在城裡的人，若能上城牆躲避，同樣有效。高州城牆上的居民都平安無事。
如果找不到合適的躲避地點，那麼每天全家人，無論男女老少，都應到樹木下高處吹涼風，晚上回家時，仍要開窗通風。可在牀下鋪上細沙，並將房間屋瓦拆開，讓室內與外界相通，這樣做能確保安全。（這是神授的方法，經實踐證明有效）。如果選擇搬遷至其他住宅躲避，一定要選擇清涼舒適的環境，避免與眾多人員混居在一起，否則容易生病。如果不幸患病，應立即移到大樹下通風的地方，最好使用高牀高凳，切勿接近地面。
如果接近地面，將更容易受到毒氣侵害，加速死亡。觀察那些選擇睡在平地躲避疫情的人，他們的死亡率往往比留在家裡的人更高，原因顯而易見。平時應避免食用油炸、燒烤等高溫食物，也不應飲用冷凍飲料。男女之間因性行為引發的疾病很難救治，因此應格外小心，節制慾望。
《內經》提到：進入疫區之前，應想像青色氣息從肝臟釋放，向左流動至東方，化為森林；接著想像白色氣息從肺部釋放，向右流動至西方，化為軍隊；再想像紅色氣息從心臟釋放，向上流動至南方，化為火焰；再想像黑色氣息從腎臟釋放，向下流動至北方，化為水；最後想像黃色氣息從脾臟釋放，停留在中央，化為土地。完成這五種氣息的保護後，再想像頭頂如北斗七星般明亮，然後才能進入疫區。
以上摘錄自《素問》刺法論，這是避疫的聖法。如果能靜心調息，專心凝神，運用心法，必能靈驗。
陳修園提到避疫的方法：最重要的是節制慾望和勞力，不要忍餓，以免降低抵抗力。膽為身體的中正之官，膽氣壯盛，則其他十一經脈的氣血也能跟著壯盛，邪氣就不易侵入。
《醫統》指出：男性病邪從口出，女性病邪從前陰出。在與他人面對面時，應注意對方的朝向，或在鼻孔塗上難黃，從容地觀察對方位置後再進入，這是人生的智慧。家中有人感染瘟疫時，可將首名患者的衣物放在鍋中蒸煮，這樣全家人都不會被感染。
《夷堅志》記載，將黃紙用硃砂寫上「⿱𥫗⿰車⿱龴疋⿱𥫗⿸廠⿰其⿱龴疋乙」三個字，懸掛起來，可避瘟疫鬼。
還有一個方法，將黃紙用硃砂寫上「玉清文昌大洞仙經」八個字，貼在門楣上，可保平安，多次實踐證明有效。
除夕夜三更時分，將黃紙用硃砂寫上「天行已過」四個字，貼在門口，可避瘟疫。
進入疫區探病時，進入房門，應先用左腳踏入，這樣就不會被感染，這是世代相傳的祕密。
另一個方法，進入患者家中，可用香油調和雄黃和蒼朮粉塗抹在鼻孔，離開後用紙條刺激鼻腔打噴嚏，再飲一杯雄黃酒，這樣就不會被傳染。
另一個方法，使用闢毒丹（藥店有售），裝在紗布袋中，掛在胸前。進入疫區時，將闢毒丹放在鼻子下嗅聞，能刺激噴嚏，將從鼻孔進入的邪氣排出，效果迅速，多次實踐證明有效。
另一個方法，使用太乙紫金錠（藥店有售），磨碎後用井水塗抹在鼻孔，或用熱水沖服少量，就不會被傳染，多次實踐證明有效，請不要輕視。
以上從《內經》開始的部分，是由鄭某新增的。
除此之外，還有更多經過實踐證明有效的避疫方法，詳細內容請參考驗方篇。