《鼠疫約編》~ 自序
自序
1. 自序
昔桐城余君師愚著《疫疹一得》，以清瘟敗毒飲為主方，別開生面，以補昔賢之未逮。乾隆癸丑，京師大疫，踵其法者，活人無算。紀文達公目聲其應手而痊，故一時亟稱之。迨光緒十七年，粵東鼠疫流行，石城羅芝園廣文以加減解毒活血湯為綱領，救活億萬人，厥功偉矣。
復從吳子存原本輯成《鼠疫彙編》，殫數年閱歷苦衷拯萬里艱危疫症，是皆彼蒼仁愛斯民，假手於賢哲，解散疫氛，同登壽宇也。考王勳臣《醫林改錯》有云：瘟毒自口鼻入氣管，自氣管達於血管，致氣血凝結，壅塞不行。此說與余所聞泰西醫士所言暗合，羅氏穎悟過人，從此入手，即以解毒活血湯加減用之，為治鼠疫者提綱挈領，膽識俱到，獨出冠時，故能立起沉疴，為群生託命焉。辛丑歲自夏徂秋，吾省城鄉內外鼠死而疫作，為數年來最盛。
餘五月初首得李雨山刊本，如獲異寶，即思集貲重刻以廣流傳，嗣聞楊孝廉芝庵昆仲已付剞劂，先獲我心，不勝狂喜，自此書出。閩中諸善長踵而印施者萬有余卷，雖疑信參半，然全活亦不少，鋟版現將模糊。乍浦楊君伯卿司馬，樂善不倦，將謀重梓，屬余參訂。余雖粗工，又焉敢辭，惟原書從歷年經驗彙纂而成，其間羼入雜症生藥與乩方，微嫌喧賓奪主，恐閱者旁皇眩惑罔決適從，故割愛刪去。且編次間有重複處，有倒置處，爰不揣譾陋，釐為八篇，名之曰《鼠疫約編》。
蓋由博而返約，亦守約而施博也。所冀醫者毋執己見以炫奇，病家毋惑人言以自誤，依方照法，及時連服，生死人而肉白骨，其功德詎有涯涘哉。
光緒二十七年十月閩縣鄭奮揚肖岩謹識於袖海廬
白話文：
[自序]
昔日桐城的餘師愚先生撰寫了《疫疹一得》，將清瘟敗毒飲作爲主要處方，開創了新的治療思路，彌補了前人的不足。在乾隆癸丑年間，京城爆發大規模疫情，那些遵循餘師愚方法的人，拯救了無數的生命。紀文達公親眼見證了此方藥效的顯著，因此一時之間，餘師愚的名聲大噪。到了光緒十七年，廣東地區爆發鼠疫，石城的羅芝園廣文以加減解毒活血湯爲治療綱領，救治了數以萬計的人，他的貢獻是巨大的。
他從吳子存的原著編輯成《鼠疫彙編》，耗時數年，傾盡心血，拯救了千里之外的疫情危機。這都是上天對民衆的仁愛，通過賢哲之手，驅散了疫情的陰霾，使人們得以健康長壽。考察王勳臣的《醫林改錯》中提到：瘟疫病毒從口鼻進入氣管，再由氣管到達血管，導致氣血凝結，堵塞不通。這種說法與我從西方醫生那裏聽到的不謀而合，羅氏過人的洞察力，從此處入手，即使用解毒活血湯加減，爲治療鼠疫提供了核心指導，膽識兼備，獨步當時，因此能夠治癒重症，爲大衆提供生命的保障。辛丑年的夏天到秋天，我們省城鄉內外鼠類死亡後引發疫情，是近年來最爲嚴重的一次。
我在五月初首次得到了李雨山出版的版本，如同獲得了珍寶，立刻想籌集資金重新刻印，以便廣泛傳播。後來聽說楊芝庵昆仲已經開始了刻印工作，他們的行動先我一步，使我感到無比的欣喜。自從這本書出版以來，福建地區的善長們紛紛印製，超過了一萬冊。雖然人們對書中的內容半信半疑，但確實有不少人因此而獲救。刻板現在開始變得模糊不清。乍浦的楊伯卿司馬樂善好施，不辭勞苦，打算重新刻印，囑咐我參與修訂。我雖技藝粗淺，但也不敢推辭。原書是從多年的經驗彙總而成，其中摻雜了一些雜症、生藥和乩方，有些顯得喧賓奪主，恐怕讀者會感到困惑，無法做出正確的判斷，所以我決定刪去這些部分。並且，書中有些章節重複，有些順序顛倒，於是我斗膽進行了整理，將其分爲八個篇章，命名爲《鼠疫約編》。
這是從博大精深中提煉精華，也是在掌握精髓的基礎上廣泛運用。我希望醫生們不要固執己見，炫耀自己的獨特見解；病人也不要被他人的言論迷惑，誤了自己的病情。按照處方，依法施治，及時連續服用，救死扶傷，使枯骨生肌，這樣的功德無邊無際。
光緒二十七年十月閩縣鄭奮揚肖巖謹識於袖海廬]