日本·秋吉質

《溫疫論私評》~ 卷下 (6)

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卷下 (6)

1. 應下諸證

舌白胎。漸變黃胎。

邪在膜原。舌上白胎。邪在胃家。舌上黃胎。胎老變為沉香色也。白胎未可下。黃胎宜下。

質曰。以下六條。審舌胎。以辨病之輕重。及邪之所著。蓋發明前賢所未言。以為後學之針車也。其功亦鉅矣。

舌黑胎

邪毒在胃。薰騰於上。而生黑胎。有黃胎老而變焦色者。有津液潤澤。作軟黑胎者。有舌上乾燥。作硬黑胎者。下後二三日。黑皮自脫。又有一種舌上俱黑而無胎。此經氣。非下證也。妊娠多見此。陰證亦有此。並非下證。下后里證去。舌尚黑者。胎皮未脫也。不可再下。務在有下證方可下。舌上無胎。況無下證。誤下舌反見離離黑色者危。急當補之。

舌芒刺

熱傷津液。此疫毒之最重者。急當下。老人微疫。無下證。舌上乾燥。易生胎刺。用生脈散。生津潤燥。芒刺自去。

舌裂

日久失下。血液枯極。多有此證。又熱結傍流。日久不治。在下(腸)則津液消亡。在上(胃)則邪火毒熾。亦有此證。急下之。裂自滿。

舌短,舌硬,舌卷

皆邪氣勝。真氣虧。急下之。邪毒去。真氣回。舌自舒。

質曰。舌短舌硬舌卷。此三者。亦有虛實之分。宜審之。

白砂胎

舌上白胎。乾硬如砂皮。一名水晶胎。乃自白胎之時。津液乾燥。邪雖入胃。不能變黃。宜急下之。若白胎潤澤者。邪在膜原也。邪微胎亦微。邪氣盛。胎如積粉滿布。其舌猶未可下。久而胎色不變。別有下證。服三消飲。次早舌即變黃。

唇燥裂,唇焦色,唇口皮起,口臭,鼻孔如煙煤

胃家熱。多有此證。固當下。唇口皮起。仍用別證互較。鼻孔煤黑。疫毒在胃。下之無辭。

質按。唇燥裂。焦色。唇口皮起。此三者。或有不可下者。不可概為下證也。口臭可吐者多。

口燥渴

更有下證者。宜下之。下後邪去胃和。渴自減。若服花粉門冬知母。冀其生津止渴殊謬。若大汗。脈長洪而渴。未可下。宜白虛湯。汗更出。身涼渴止。

目赤,咽乾,氣噴如火,小便赤黑涓滴作痛,小便極臭,揚手擲足,脈沉而數

皆為內熱之極。下之無辭。

質曰。咽乾有虛實之分。宜審之。

潮熱,譫語

邪在胃有此證。宜下。然又有不可下者。詳載似里非里。熱入血室。神虛譫語。三條之下。

善太息

胃家實。呼吸不利。胸膈痞悶。每欲引氣下行。故然。

心下滿,心下高起如塊,心下痛,腹脹滿,腹痛按之愈痛,心下脹痛

以上皆胃家邪實。內結氣閉。宜下之。氣通則已。

頭脹痛

胃家實。氣不下降。下之頭痛立止。若初起頭痛。別無下證者。未可下。

小便閉

大便不通。氣結不舒。大便行。小便立解。誤服行氣利水藥。無益。

大便閉,轉屎氣極臭

更有下證。下之無辭。有血液枯竭者。無表裡證。為虛燥。宜蜜煎導。及膽導。

白話文:

[對於各種應採取瀉下的症狀]

舌苔由白色逐漸轉變為黃色。

如果邪氣位於腸胃的黏膜層,舌頭上會出現白色的舌苔;如果邪氣進入胃部,舌頭上的舌苔就會變成黃色。當舌苔老化,會轉變成深棕色,像沉香的顏色。舌苔白色時,不應該進行瀉下;但當舌苔呈現黃色,瀉下就成為適當的治療方式。

有人評論:以下的六點,通過觀察舌苔來判斷疾病的嚴重程度以及邪氣的位置。這些理論都是前人未曾提及的,對後學而言,就像是一根指引方向的針,其貢獻是巨大的。

舌頭上有黑色的舌苔

這是因為胃中的毒素向上蒸騰,導致舌頭上產生黑色的舌苔。有時候,黃色的舌苔會老化,變成焦黑的顏色;有時候,舌頭上濕潤,會形成軟軟的黑色舌苔;有時候,舌頭乾燥,會形成硬硬的黑色舌苔。瀉下兩三天後,黑色的舌皮會自行脫落。還有一種情況,整個舌頭都是黑色的,但沒有舌苔,這是體內經絡的問題,不是瀉下的症狀。懷孕的女性和陰寒體質的人常常會出現這種情況,這都不是瀉下的證據。瀉下後,體內的疾病已經去除,舌頭仍然黑色,那是舌苔皮膚尚未脫落。不能再進行瀉下,只有在出現瀉下的症狀時才能瀉下。舌頭上沒有舌苔,更沒有瀉下的症狀,如果誤瀉,舌頭反而會出現黑色的斑點,這是危險的跡象,必須立即補充身體的元氣。

舌頭上出現芒刺

這是因為熱毒傷害了津液,是瘟疫中最嚴重的情況,必須立即瀉下。老年人受到輕微的感染,沒有瀉下的症狀,舌頭乾燥,容易生出芒刺,可以使用生脈散,滋養津液,消除乾燥,芒刺自然會消失。

舌頭出現裂紋

這是長期未進行瀉下,血液極度乾涸造成的。還有另一種情況,熱毒凝結,從旁邊排出,長期不治療,在腸道中,津液會消亡;在胃部,邪火會毒熾,也會出現這種情況。必須立即瀉下,裂紋才會恢復。

舌頭短縮、僵硬、捲曲

這都是邪氣旺盛,正氣虧損的表現,必須立即瀉下。邪毒去除,正氣恢復,舌頭自然會舒展。

有人評論:舌頭短縮、僵硬、捲曲,這三種情況,也有虛實之分,需要仔細分辨。

舌頭上出現白色的砂狀舌苔

舌頭上的舌苔乾燥堅硬,像砂皮一樣,也被稱為水晶舌苔。這是因為在舌苔還是白色的階段,津液乾燥,雖然邪氣已經進入胃部,但是無法轉變為黃色。必須立即瀉下。如果舌苔還是白色,並且濕潤,那麼邪氣只在腸胃的黏膜層,邪氣微弱,舌苔也會微弱;如果邪氣旺盛,舌苔會像積粉一樣覆蓋整個舌頭,這時舌頭還不能瀉下。如果舌苔顏色長時間不變,並且出現其他瀉下的症狀,可以服用三消飲,第二天早上,舌苔就會變成黃色。

嘴脣乾燥龜裂,嘴脣焦黑,嘴脣和嘴邊的皮膚起皮,口臭,鼻子像被煤煙燻過

這是胃部熱毒的表現,當然應該瀉下。如果嘴脣和嘴邊的皮膚起皮,需要和其他症狀一起評估。鼻子像被煤煙燻過,這是瘟疫的毒素在胃部,必須瀉下,沒有疑問。

有人評論:嘴脣乾燥龜裂,焦黑,嘴脣和嘴邊的皮膚起皮,這三種情況,有時候不能瀉下,不能一概而論為瀉下的症狀。口臭通常可以通過嘔吐來緩解。

口乾口渴

如果同時出現其他瀉下的症狀,應該瀉下。瀉下後,邪氣去除,胃部調和,口渴自然會減輕。如果服用花粉、天冬、知母等藥物,希望滋養津液,止住口渴,這是完全錯誤的。如果大量出汗,脈搏長而洪大,並且口渴,不能瀉下,應該服用白虎湯,出汗會更嚴重,身體會涼爽,口渴會停止。

眼睛紅腫,咽喉乾燥,呼吸像噴火,小便紅黑,排尿疼痛,小便極度臭味,揮手踢腳,脈搏沉而快

這些都是體內熱毒極度旺盛的表現,必須瀉下,沒有疑問。

有人評論:咽喉乾燥有虛實之分,需要仔細分辨。

潮熱,胡言亂語

這是邪氣在胃部的表現,應該瀉下。然而,有時候不能瀉下,詳細的描述在「似裏非裏」、「熱入血室」、「神虛胡言亂語」這三個條目中。

長嘆息

這是因為胃部邪氣實在,呼吸不順暢,胸膈痞悶,總是想要引氣下行,所以會這樣。

心下滿,心下高起像一個塊狀物,心下痛,腹部脹滿,腹部痛,按壓會更痛,心下脹痛

以上都是胃部邪氣實在,內部結塊,氣閉塞,應該瀉下,氣流通後,症狀就會消失。

頭痛

這是因為胃部邪氣實在,氣不下降,瀉下後,頭痛會立即停止。如果剛開始頭痛,沒有其他瀉下的症狀,不能瀉下。

小便不通

這是因為大便不通,氣結不舒,大便通暢後,小便也會立即解開。如果誤服行氣利水的藥物,不會有任何好處。

大便閉塞,排便氣味極臭

如果有其他瀉下的症狀,必須瀉下,沒有疑問。有時候,血液枯竭,沒有表裡的症狀,這是虛燥,應該使用蜂蜜煎導,或者膽導。

大腸膠閉,協熱下利,熱結旁流

都應該瀉下,詳細的描述在大便的條目下。

四肢厥冷,脈搏厥逆,體溫厥逆

這些都屬於氣閉,陽氣鬱結在體內,不能向四周散佈,這是胃部邪氣實在的表現,應該瀉下。瀉下後,如果出現這些症狀,這是虛脫,應該補充元氣。

有人評論:以上的三個章節,有陰證,有陽證,還有痧證,有食傷積聚,蛔厥臟厥,需要仔細分辨。

發狂

這是因為胃部邪氣實在,陽氣旺盛,應該瀉下。有虛煩類似發狂的情況,有因為想出汗而發狂的情況,詳細的描述在本條目中,應該避免瀉下。