《溫病辨症》~ 序 (3)
序 (3)
1. 序
昔範文正有言：「不為良相，當為良醫」。豈不以醫之濟人與於等哉。然而業醫者，往往以濟人之具殺人，則又何也？其弊由於稽古未深，師心自用，讀書不求甚解，晰理未造精微。反是者，又泥於古人之陳法，而無運用之妙，聽其論則善，施諸用則乖。
若是者，均足以僨事，又安能取古人之是，救今人之非，著書立說，以示正鵠哉？吾友馬君清儒，博聞強識，尤邃於醫，於溫病一門，獨宗葉氏，辨其伏邪時邪，幾於剖毫晰芒，其用心可謂深矣！苟非信而好古，而又加以閱歷之功者，烏能若此？吾讀馬君之書，而知馬君之能濟人，且知馬君之志，欲令業醫者不迷於所向而均能濟人，豈徒葉氏之功臣，抑亦其範文正之襟期者歟？爰樂聞而為之序。
（光緒十二年孟春同里萃冷弟袁善作序）
白話文：
過去范仲淹曾說過：「如果不做一個好宰相，那就應當成為一個好醫生」。這不是因為醫生救人的方式與宰相治理國家同樣重要嗎？然而，從事醫學的人，卻常常用本來可以救人的工具去傷害人，這是為什麼呢？其原因在於他們對古籍的研究不夠深入，自以為是，讀書只求表面理解，對醫理的理解未達到精微的程度。反之，有些人又過度拘泥於古人的舊法，缺乏靈活運用的能力，他們的理論聽起來很好，但實際應用時卻大相逕庭。
這樣的話，都足夠造成問題，又怎能從古人的正確做法中，糾正今人的錯誤，寫書立論，以指明正確的方向呢？我的朋友馬清儒先生，見多識廣，記憶力強，尤其精通醫學，在溫病這一領域，獨尊葉天士的理論，對於區分潛伏病邪和時邪，幾乎到了極致，他的用心可謂非常深遠！如果不是真誠地喜愛古訓，並加上豐富的實踐經驗，怎能達到這種程度？我讀了馬先生的書，就知道他有能力救人，也知道他的願望，是希望讓從事醫學的人不會迷失方向，都能救人，他不僅僅是葉天士理論的忠實擁護者，更是有范仲淹那樣的胸襟和理想的人。因此，我非常高興能夠為他的書寫下這篇序言。
（光緒十二年孟春，同鄉的袁善為本書作序）