《溫病辨症》~ 序 (1)
序 (1)
1. 序
自赭寇之熾，以至戡定後十數年，余睽隔里閭最久，於故鄉後起之秀罕識。問艤飄西津，轍遏訪楊文子安孝廉，每嘖嘖誇其高足馬君不去口。蓋凡星象易傳，暨疇人諸學，皆力造間奧，嗣復分其餘智，以肄習俞跗之術，而詣遂精。子安文邃於醫者，今墓草宿矣。余無以徵其言之不謬。
甲申夏，余始回籍。從弟東云茂才，近懸壺，亦稱道馬君醫道之逞東云。讀先高祖招仙公之遺書，又親見吾從父偉人之製藥之精，宜其善於取友，而處心領受也。一日，攜馬君所輯十三篇，問序於余。余沉溺詞章，生平於僦貸季、苗父，諸賢之學，概不經心記述。客焦溪時，唯嗜與楊文譚詩，最膺於社老詩律之細，酒酣以往，各舉數十聯，互相探討，至切理饜心處，則相視而笑。
今馬君之醫，於溫病一門，獨心折葉氏，而於類不類之中，剖析清楚，以藥時醫之誤，又恐自以為不誤之誤。因薈萃群言，以輔翼葉氏，而絕不敢掉以輕心。斯真如詩律之細也。又子安先生算學篤守，勿庵東原之說，曾手編勾股，循序兩拳，以啟道初學，使其取逕之易。今馬君之辨症，一如其師之算學，羅羅清疏，與人以規矩，即示人以巧，是在人神而明之而已。
抑予有感焉？庚午春，伯兄子猶先生僑居記光時，患溫病，醫者誤投以熱劑，遂致不起，每勖東云，以克紹家學，籍以濟世，不致為庸流所殺。一追溯往事，往往引以自咎，今見是書，不禁觸余鴒原之痛也。
（時光緒乙酉仲春上浣同里李思緩謹序）
白話文：
從紅巾軍叛亂肆虐，到平定後的十幾年間，我離鄉背井最久，對於家鄉新興的人才很罕見。每次停泊在西津渡，總是會去拜訪楊文子安孝廉，他總是讚不絕口地談論他的得意門生馬君。無論是星象學、易經傳說，以及各種學術，馬君都深入鑽研，繼而又利用他的餘暇，學習中醫之術，技藝精進。楊文子安對於醫學有深刻的理解，如今已長眠於地。我無法證實他對馬君的評價是否正確。
甲申年的夏天，我纔回到老家。堂弟東雲茂才，最近開始行醫，也常提起馬君的醫術。他研讀我們先高祖招仙公留下的書籍，又親眼見證了父親偉人在製藥上的精妙，他應該懂得如何選擇朋友，並用心接受他們的教導。一天，他帶著馬君編輯的十三篇文章，請我寫序。我一生沈浸在詩詞文章中，對於季、苗父等賢士的學問，從來不曾用心記述。在焦溪做客的時候，我只愛和楊文譚詩，最欣賞他對詩律的細膩理解，酒醉之後，我們各自吟出數十聯詩，互相討論，到了最感動人心的地方，我們相視而笑。
現在，馬君的醫術，對於溫病一門，獨特地推崇葉氏，而在相似與不相似之間，分析得非常清晰，指出醫生用藥的錯誤，更擔心自己認為不會錯的錯誤。因此，他匯聚眾人的言論，來輔助葉氏的理論，卻絕對不敢輕率。這真的就像詩律的細膩一樣。而楊文子安先生在數學方面，堅守勿庵東原的理論，曾經手編了勾股定理，循序漸進地教授初學者，使他們容易掌握。現在，馬君診斷病症的方式，就像他的老師的數學一樣，條理清晰，他給人們提供規則，同時也展示技巧，這需要人們自己去理解和運用。
然而，我有所感慨。庚午年的春天，我的伯兄子猶先生住在記光時，得了溫病，醫生錯誤地給他開了熱性藥物，結果導致了他的死亡。我常常勵志東雲，要繼承家學，以此來幫助世人，不要被庸醫所害。回顧往事，我常常感到自責，現在看到這本書，不禁觸動了我心中的悲痛。
（這是光緒乙酉年仲春上浣，同鄉李思緩謹撰寫的序文）