《醫寄伏陰論》~ 凡例
凡例
1. 凡例
治病必先正名，則立方有準，頭頭是道。如先痢後嘔厥逆轉筋之疾，原與先嘔後痢腹痛轉筋之霍亂病有間。而世概目為霍亂，浪投苦寒，次則針砭，死亡者不可勝紀。而矯其弊者，又或辛烈過甚，亦成危候。（漢）按每春夏霪雨之年，陰霾太過，夏秋之際，此症卒發。所行方道，如鬼傳役。再四推求，皆陰邪伏藏孫絡所致，故立伏陰之名，以示區別。
伏陰本陰病之屬，仲景著《傷寒論》十卷。治傳經陽病，著《雜病論》六卷，治暴發陰病。惜《雜病論》失傳，而陰病多置弗論。喻嘉言始倡陰病論，於《傷寒》《金匱》中摘取條例，闡發陰病之旨，仍於伏陰一症，未嘗道及，今故揭之。
白話文：
治病必先正名，則立方有準，頭頭是道。
治療疾病，首先要正確地辨別病名，才能制定準確的藥方，每一步都有根據。例如，先腹瀉後嘔吐、抽筋反覆，這種病症，跟先嘔吐後腹瀉、腹痛、抽筋的霍亂病，本質上是有區別的。
然而，世俗普遍將其都歸為霍亂，盲目使用苦寒之藥，甚至針灸治療，導致死亡者不計其數。而糾正這種錯誤做法的人，又往往過於辛辣燥烈，也造成危險。
再四推求，皆陰邪伏藏孫絡所致，故立伏陰之名，以示區別。
經過反覆研究，發現這些病症都是由於陰邪潛伏在經絡之中造成的，因此我將其命名為「伏陰」，以與其他病症區別。
伏陰本陰病之屬，仲景著《傷寒論》十卷。治傳經陽病，著《雜病論》六卷，治暴發陰病。惜《雜病論》失傳，而陰病多置弗論。
伏陰屬於陰病的範疇。張仲景著有《傷寒論》十卷，專治經絡傳播的陽病；還著有《雜病論》六卷，專治突然發生的陰病。可惜《雜病論》失傳，導致陰病的治療多被忽略。
喻嘉言始倡陰病論，於《傷寒》《金匱》中摘取條例，闡發陰病之旨，仍於伏陰一症，未嘗道及，今故揭之。
喻嘉言最早提出陰病論，從《傷寒論》、《金匱要略》中擷取相關條例，闡明陰病的病理，但對於伏陰這種病症，卻沒有提及。因此，我今天特地將其揭示出來。
《傷寒》《金匱》兩書，所存之理中、四逆、白通、吳茱等症，皆《雜病論》散亡之餘。而錯簡者也，茲既揭伏陰之病源病狀。應將《傷寒》《金匱》中之陰病，有與伏陰同派者，分別繹出。其霍亂載於《傷寒》例者，亦必繹出。俾得比類並觀。
是書首揭總說，次載症辨，再分為原病、變症、死候、禁令、瘥後、比類、舌鑑七則。原病者，未壞之病也。變症者，失治之候也。死候者，難於復理也。禁令者，不可違犯也。瘥後者，須明調理也。比類者，藉以引觸也。舌鑑者，察苔辨症也。
伏陰有觸發舊疾而並病者，其狀未能預定。尤須臨診審辨，不得墨守。
白話文：
《傷寒》和《金匱》兩本書中所記載的理中、四逆、白通、吳茱等病症，其實都是《雜病論》散佚之後的遺留。由於原本的文本可能出現錯誤，所以現在我們要將《傷寒》和《金匱》中屬於陰病，並且與伏陰病症相似的部分，一一整理出來。同時，也要將《傷寒》中記載的霍亂案例整理出來，以便對比研究。
這本書首先概述了伏陰病的整體概念，然後詳細說明了如何辨別伏陰病症。接着又將伏陰病分為原病、變症、死候、禁令、瘥後、比類、舌鑑七個方面進行闡述。原病是指尚未發展嚴重的病症，變症是指由於治療失誤而產生的變化，死候是指難以治癒的病症，禁令是指不可違背的醫囑，瘥後是指病癒後需注意調理，比類是指藉以引發聯想，舌鑑是指觀察舌苔來判斷病症。
伏陰病可能觸發舊疾，導致多種疾病同時發作，其病狀無法事先預測。因此，醫生在診治時務必仔細審察，不可墨守成規。
是書體例，仿仲景《傷寒論》文，取簡要便於誦記。一切議論，分注條下，俾一見了然。惟比類之陰病霍亂兩症，由《傷寒》《金匱》原文繹出，別以原文解二字。其註解皆取前賢精粹者而集之於註上，別集注二字，不加釋一意，以滋贅文。
是書所用方劑，於方下注明某法，俾知法而後知用。如遵經方，則於方下書經字。用傳方，則書傳字。有因病制宜，別立方法者，則書「擬」字，並於方後解明立方之意。其方如經前賢所解者，解上並寫集二字。自解者，寫「方解」二字。
方中所定分量，合照時宜。惟比類一則所載方劑，悉依古制。其用方有主之有宜有與有可與四層。深入醫門者，必知其意。
白話文：
此書編排方式效仿張仲景的《傷寒論》，採用簡潔易記的風格。所有理論和討論都歸納在每條條目的下方，讓人一看就能明白。對於陰病和霍亂這兩個病症的比較類似部分，從《傷寒論》和《金匱玉函經》的原始文本推導出來，分別引用原始文本來解釋這兩個詞。所有的註解都選取前人的精華，並將其集中於註解部分，不單獨加上「釋」字，以防文字冗長。
此書所使用的藥方，在方劑下面標注某種方法，讓人知道方法之後才能瞭解如何使用。如果遵循經典方劑，則在方劑下面寫上「經」字；如果使用傳世方劑，則寫上「傳」字。如果有根據病情變化，創立了不同方法的，則寫上「擬」字，並在方劑後面說明創立該方的目的。如果方劑是前人解說過的，解說上會寫上「集」字；如果是自己解說的，則寫上「方解」二字。
方劑中的用量，按照當下的實際情況來確定。但是對於比較類似的部分所包含的方劑，則全部依照古制。使用方劑有主藥、輔藥、適宜使用的、可以酌情使用的四個層次。深入醫學領域的人，一定能夠理解其中的意義。
是書症目，略舉病狀，並附方法，以為展閱之便。
是書所揭脈症方法，皆（漢）入醫以來，研古究今，久經歷驗所得。但醫以活人為心，故不敢自秘。出問諸世，原非藉以買名，其或有管見未及之處，尚望諸方家，補其不逮，是所深幸。
是書編匯已久，對古樓課授生徒，向已標示名讀，今仍其舊刻之。雖於四部古本，例有未合，然便初學，亦當揆表。
白話文：
這本書簡要列舉了各種病症，並附上治療方法，方便大家閱讀。
書中所介紹的脈症方法，都是醫者根據古今醫學經驗總結得出的。但醫者以救治病人為本，所以不敢獨自收藏，願意公開分享給世人，並非為了名利。如果書中還有不足之處，還請各位醫術精湛者指正，我會感激不盡。
這本書整理了很久，以前在古樓教授學生時就已經用它來教學，並標註了讀音，現在仍然保留舊版本。雖然有些內容可能與四部古本有出入，但對於初学者來說，還是可以作為參考。