《奇效良方》~ 卷之一 (1)
卷之一 (1)
1. 風門（附論）
謹按《玉機真藏》曰：風者百病之長也。風之為病，善行而數變者也。《金匱論》曰：天有八風，經有五風，八風發邪以為經，風觸五臟，邪氣發動，且八風之名，偏風、腦風、目風、漏風、內風、首風、腸風、泄風。此八風者，皆中臟腑臟者言之，以五音宮商角徵羽，應乎五臟，所感不同，其病大同小異。
白話文：
按照《玉機真藏》裡面的記載說：風是各種疾病的根源。風的致病特點是容易流動，而且容易變化。在《金匱論》裡面說：在自然界中存在著八種風，人體經絡裡面有五種風。自然界的八種風，會引發人體經絡中的五種風，而當五種風影響到五臟之後，便會引發邪氣，而且在自然界的八種風裡面，包括偏風、腦風、目風、漏風、內風、首風、腸風、泄風這八種，這八種風都是臟腑中感受的風，而這些風，會對應不同的五音，比如宮商角徵羽，與不同的五臟相應，所引發的疾病會各有不同，但這些疾病都會具有相似的症狀。
歧伯曰：風名有四，一曰偏枯，半身不遂，口眼歪斜，肌肉偏而不用且痛，言不變，智不亂，病在分腠之間。二曰風痱者，身無疼痛，四肢不收，智亂不甚，言微有知，可治，甚則不能言，不可治。《內經·脈解》論曰：內奪而厥，則為喑痱，此由腎虛所致。痱之狀，舌喑不能語，足廢不為用。
白話文：
歧伯說：風病的名稱有四種，一種叫做偏枯，半身不遂，嘴巴和眼睛歪斜，肌肉偏癱並且疼痛，說話沒有變化，智力沒有混亂，病在皮膚腠理之間。第二種叫做風痱，身體無疼痛，四肢不收斂，智力混亂不嚴重，說話微弱但有知覺，可以治療，嚴重時不能說話，無法治療。《內經·脈解》中說：內氣奪去而導致昏厥，就會變成喑痱，這是由腎虛引起的。痱的症狀是，舌頭蹇啞不能說話，腳廢掉而不能使用。
蓋腎脈挾舌本，故不能言而為喑，腎脈循陰股內廉，斜入膕中，循胻骨內廉及內踝，後入足下，腎氣不順，故廢而為痱。三曰風懿者，一旦奄忽，不知人事，痰涎上迷心竅，咽中窒塞，突然舌強不語，牙關不開，手足拘攣，氣不升降，病在臟腑，故風中臟則性命危，中腑則肢體廢矣。四曰風痹者，脈浮而緩，筋骨痿弱，肢體麻痹不仁。
白話文：
1.腎臟的經脈影響著舌根，所以腎臟功能失調會導致人無法言語，稱為「喑」。腎臟的經脈沿著大腿內側，斜入膝窩，經過小腿骨內側和內踝，最後進入腳底。當腎臟功能不順暢時，就會引起「痱」這種疾病，導致人體衰弱。
2.「風懿」是一種突然發作的疾病，患者會突然昏迷，失去意識。痰液和涎液積聚在心臟和腦部，導致咽喉阻塞，突然出現舌頭僵硬、無法言語，牙齒緊閉、無法張開，手腳抽搐，氣息無法正常升降。這種疾病屬於臟腑疾病。如果風邪侵襲臟腑，則危及生命；如果侵襲腑臟，則肢體廢棄。
3.「風痹」是一種脈搏浮緩，筋骨痿弱，肢體麻木、失去知覺的疾病。
又有飲酒中風，謂之漏風，則身熱懈惰，汗出少氣，謂酒所以養陽，酒入於胃，與穀氣相搏，熱盛於中，其氣剽悍，陽氣俱泄，腠理疏，風邪入以中之，證似風懿。其脈短而滑，或洪而數，內熱外汗，法當清解，消痰祛風。
白話文：
還有一種是飲酒中風，稱為漏風，那麼身上就會發熱懶散，出汗氣短，認為酒可以滋補陽氣，酒進入胃裡，與穀物精氣搏擊，導致體內熱氣旺盛，這種熱氣急躁猛烈，陽氣全部耗散，腠理疏鬆，風邪因此入侵而中招，症狀類似風懿。這種人的脈象短而滑，或大而數，內熱外汗，治療的方法應該是用清熱解毒的方法祛除痰飲，疏風散寒。
及其內風，名曰勞風，由房勞虛損，真氣內虧，風邪從此入，病之所由，皆從此始，但髮直吐沫，遺尿失禁，口開眼合，鼻鼾手撒，搖頭上竄，面赤如妝，或頭面青黑，汗綴如珠，昏不知人，皆為不治。風證多端，所感各異，臨病詳辨，察脈觀形，對證用藥。故風者，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也，尤當切脈究之。
白話文：
風證屬內風，稱之為勞風，是由於房勞過度虛損，真氣虧虛，風邪從此侵入，疾病由此開始，但頭髮直豎、吐唾沫、遺尿失禁、口張開、眼緊閉、鼻鼾聲大、手撒開、搖頭晃腦向上竄動、面發赤如化妝，或頭面青黑，汗出如珠，昏迷不省人事，這些都是無法治癒的。風證證候表現多端，感受的致病因素各不相同，臨證時應詳細辨別，察看脈象，觀察形體，對證用藥。所以和風、寒、暑、濕、燥、火六淫之邪相比，風邪最容易侵襲人體。人體在清靜狀態下，毛孔密閉，雖有大的風毒，但不能侵害人體，這也就是順應時令，尤應切脈詳細究察。
風以散之，寒以溫之，實以竭之，虛以補之，熱以涼之，痰以越之。又有中氣與中風相類，語言蹇澀，涎潮昏塞，不知人事，牙關緊急，但手足不偏廢為異耳。大凡治中風之藥，必先順氣，後以疏風，其功可獲。若中氣妄用風藥，其誤豈淺淺哉？此病皆由七情不調，氣鬱所致，以富貴汲汲，貧賤慼慼，久思不遂，鬱郁而不得志者，成此氣中之疾。所用之劑，調降其氣，自然平復。
白話文：
風邪引起的疾病以發散的方式治療，寒邪引起的疾病以溫熱的方式治療，實證以瀉下的方式治療，虛證以補益的方式治療，熱證以清涼的方式治療，痰證以行氣化痰的方式治療。另外還有一種中氣與中風症狀相似的疾病，表現為語言蹇澀，口水多而昏迷不清醒，不知道人事，牙關緊閉，但手足不偏癱。治療中風的藥物，必須先順氣，然後再疏風，這樣才能收到治療效果。如果中氣不足卻妄用風藥，那錯誤可就大了。這種疾病都是由於七情不調，氣鬱所致。因富貴而憂慮，因貧賤而憂愁，長久的心願不能實現，鬱鬱不得志，就會造成這種氣中的疾病。所用的藥物，以調降氣為主，自然就能平復。
經曰：暴喜傷陽，暴怒傷陰，憂思不樂，遂多厥逆，此之謂也歟。夫中風中氣，何以別之？當辨其脈。若浮盛而弦速，或浮而洪，斯為風也；脈沉而伏者，為中氣，治中氣，氣多風少，先以蘇合香丸薑汁磨化，擦牙通竅，人事漸蘇，然後徐徐灌服，看其虛實，若虛則補，若實則瀉，寒則溫，熱則清。切其脈理，審病詳細，用藥主治，無不效矣。
白話文：
《內經》中說：過度喜悅會損傷陽氣，過度憤怒會損傷陰氣，憂愁思慮不開心，就會導致昏厥，說的就是這種情況吧。一個人中風了還是中氣了，怎麼區分？這要通過診脈。如果脈搏浮盛而弦緊且跳動快，或脈搏浮大且洪滿，這是中風；脈搏沉而不顯是中氣。治療中氣，如果是氣虛風少，先用蘇合香丸薑汁研磨，擦牙以通竅，使人漸漸清醒，然後慢慢灌服湯藥。觀察病人虛實，虛則補，實則瀉，寒則溫，熱則清。切脈明理，審察病情詳盡，用藥主治，沒有不有效的。
若一概作風治之，則愈傷脾氣，所誤在反掌之間。經云：無故而得喑，脈不至者不治，此為寒氣暴逆故也。俟其氣復則已，切不可便用疏風泄氣之劑，誤人性命。醫工不諳是理，反加發散導散，真氣虛邪愈作，遂至不療，可不痛哉！
白話文：
如果一概用治風的方針來治療，那就會加重對脾胃的損傷，錯誤會在極短時間內出現。經書中有云：無故而發生的聲音嘶啞，脈搏不到的病，不能治，這是由於寒氣突然逆亂的緣故。等寒氣復位之後，自然就會好了，絕對不能立刻使用疏散風邪的藥物，以免誤人性命。醫術不精的人不瞭解這個道理，反而增用發散導散的藥，導致真氣虛弱、邪氣更加嚴重，以致無法治癒，豈不痛心！