1痰飲四
夫心下有留飲，其人背寒冷如掌大。
心下火位，而留飲居之，是寒水之凌君火也。太陽寒水之經，行身之背，其人背後寒冷，正對心位，其大如掌也。
留飲即痰飲之停留者，上自心下，下至小腸，停留不散，是謂諸飲之宗，如水木之源本也。自此而流於脅下，則為懸飲，歸於四肢，則為溢飲，結於胸旁，則為支飲，是諸飲之支，如水木之支派也。
【痰飲四】
當心臟下方有停滯的飲邪時，患者的背部會有一塊手掌大小的區域感到寒冷。
心臟下方的位置本屬火性（屬心），卻被帶有寒性的飲邪佔據，這就像寒水侵犯主宰之火。人體背部的足太陽膀胱經屬寒水經脈，當飲邪停滯時，寒氣會直接對應心臟後方的背部位置，形成手掌大小的寒冷區域。
所謂的「留飲」，就是指痰飲停滯不散的狀態。其範圍上起心臟下方，下至小腸部位，成為各種水飲疾病的根源，就像樹木的主幹、江河的源頭。若飲邪流向脅肋部位，就形成「懸飲」；流散到四肢，稱為「溢飲」；積聚在胸脅旁側，則是「支飲」。這些都像是從主幹分出的支流，如同樹木的分枝與江河的支脈。
2痰飲五
留飲者，脅下痛引缺盆，咳嗽則轉甚。
足少陽之經，自缺盆而入脅裡，足厥陰之經，自小腹而布脅肋，脅下痛引缺盆者，飲阻少陽之經，經氣不舒，故痛引缺盆。咳嗽則經脈振動，是以痛甚。此痰飲之流於脅下而在肝膽之經者，所謂懸飲也。
留飲這種病症，會導致肋骨下方疼痛並牽連到鎖骨上方的缺盆部位，咳嗽時疼痛會更加劇烈。
足少陽膽經的路徑是從缺盆進入肋骨內側，足厥陰肝經則從下腹部延伸分佈到肋骨一帶。當肋骨下方疼痛並牽連缺盆，是因為痰飲阻滯了足少陽膽經，導致經脈氣血運行不暢，所以疼痛會擴散到缺盆。咳嗽時會震動經脈，因此疼痛加劇。這種痰飲積聚在肋骨下方、影響肝膽經脈的情況，就是中醫所說的「懸飲」。
3痰飲六
胸中有留飲，其人短氣而渴，四肢歷節痛。
飲阻竅隧，肺無降路，津液凝滯，故短氣而渴。濕流關節，故四肢歷節而疼痛。此飲之自胸膈而流四肢，所謂溢飲也。
胸腔內積聚了停滯的水飲之氣，患者會感到呼吸短促且口渴，四肢關節部位疼痛。
由於水飲阻塞了氣血運行的通道，使得肺部氣機無法正常下降，體內的津液凝結不暢，因此出現呼吸短促和口渴的症狀。濕邪流注到關節，所以四肢關節處感到疼痛。這種水飲之氣是由胸膈部位流向四肢，中醫稱為「溢飲」。
4痰飲七
脈沉者，有留飲。眉批《金鑑》云：宜另為一條，與黃氏合。原文緊接歷節痛之下。
火浮水沉，自然之性也。
脈象沈的人，體內有積聚的水飲。《金鑑》提到：這部分應該另外分為一條，與黃氏的見解一致。原文緊接在「歷節痛」之後。
火的性質浮升，水的性質沈降，這是自然的本質。
5痰飲八
膈上病痰，滿喘咳吐，發則寒熱，背痛腰疼，目泣自出，其人振振身瞤悸，必有伏飲。
膈上痰飲阻礙，肺氣壅滿，喘促咳嗽，是土濕而胃逆也。一旦痰氣上湧，嘔吐發作，胃氣逆升，則太陽不降。太陽寒水之經，經氣鬱遏，營衛易位，則發熱而惡寒（營陰束其衛陽，是以發熱惡寒）。太陽行身之背，逆而不降，經氣壅迫，故脊背疼痛。胃逆則脾陷，肝木抑遏，陷於水位，是以腰疼（腎位於腰，是謂水位）。
肝竅於目，腎主五液，入肝為淚，木鬱風動，肝液升泄，故目泣自出。風木搖盪，故振振而瞤悸。如此必有伏飲，緣飲伏濕旺，土木雙郁，是以見證如此。
《痰飲八》
橫膈上方有痰飲阻滯，導致肺氣壅塞，出現胸悶、氣喘、咳嗽等症狀，這是因為脾土濕盛而胃氣上逆所致。當痰氣上衝引發嘔吐時，胃氣逆升會使太陽經氣（屬寒水之經）無法下行。太陽經氣郁滯，營衛失調，就會產生發熱怕冷的症狀（營陰束縛衛陽，所以發熱惡寒）。太陽經循行於背部，經氣上逆壅堵，便會引發背痛。
胃氣上逆則脾氣下陷，肝木受抑下沈至腎水之位（腰為腎之府，屬水），因而導致腰痛。肝開竅於目，腎主司體液，其液入肝化為淚。當肝氣郁結而生風，肝液外洩，就會不由自主流淚。肝風內動，身體便會顫抖、肌肉跳動、心悸不安。這些症狀的根源在於體內潛伏的痰飲——因痰飲潛伏而濕氣旺盛，導致肝脾雙雙郁滯，從而顯現上述種種症候。