1嘔吐六
病人慾吐者，不可下之。
病人慾吐者，陳宿在上，故不可下。
主題：嘔吐六
內容：病人想要嘔吐的時候，不可以使用瀉下的治法。這是因為病人想吐，表示陳舊的食物積滯在上焦（胃部），所以不能使用瀉下的方法。
2嘔吐七
嘔家有癰膿，不可治嘔，膿儘自愈。
此段見《傷寒·厥陰》。嘔家而有癰膿，當令其膿從嘔出，不可降逆止嘔，使膿無出路。俟其膿盡癰平，則嘔吐自愈矣。
嘔吐七
經常嘔吐的人如果體內有膿瘡，不可直接治療嘔吐，應讓膿液排盡，嘔吐自然會痊癒。
這段內容出自《傷寒論·厥陰篇》。患者因體內有化膿的瘡腫而嘔吐時，應讓膿液隨嘔吐排出，不該使用止嘔藥物阻礙膿液排出的途徑。等到膿液排盡、瘡腫消退，嘔吐自然就會停止。
3噦八
噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。
此段見《傷寒·陽明》。濁氣上逆，則生嘔噦，噦而腹滿者，太陰之清氣不升，陽明之濁氣不降也，前後二陰，必有不利之部。前部不利，利其水道，後部不利，利其穀道，前後竅通，濁氣下泄，則滿消而噦止矣。
噦八
打呃且腹部脹滿時，要觀察患者的大小便情況，判斷是哪個部位不通暢。若小便不利，就利小便；若大便不利，就通大便。前後二竅一旦暢通，濁氣得以向下排出，腹脹就會消除，打呃也會停止。
這段內容出自《傷寒論·陽明病篇》。濁氣上逆會引發嘔吐和打呃，而打呃伴隨腹脹，是因為太陰的清氣不能上升，陽明的濁氣無法下降。這種情況必定是與大小便相關的通道受阻。小便不利時需利水通小便，大便不通時則需通大便，只要這兩處通暢，濁氣得以排出，症狀便能緩解。
4嘔吐九
胃反嘔吐者，大半夏湯主之。
胃反嘔吐者，前竅短澀，後門乾燥，多有糞若羊矢之證。蓋手足太陽，兩經同氣，水穀入胃，脾陽消磨，散其精華，上歸於肺，霧氣化津，傳於膀胱小腸，水路清通，穀道滋潤，是以小便不澀，大便不幹。胃反氣逆，肺金莫降，津液凝瘀，化生痰涎，二陰失滋，枯澀燥結，故糞如羊矢。
下竅堵塞，濁氣莫泄，逆而上衝，故嘔吐不止。緣其陽衰土濕，中氣頹敗，不能腐熟水穀，化氣生津，以滋腸竅，是以飲食不得順下而逆行也。大半夏湯，人參補中氣之虛，白蜜潤小腸之燥，半夏降胃氣之逆，中氣旺而水穀消，下竅開而渣滓降，濁氣不升，嘔吐自止也。
「陰陽別論」：三陽結，謂之膈。手足太陽，是為三陽，足太陽膀胱結則小便澀，手太陽小腸結則大便乾，下竅澀結，濁氣上逆，故食膈而不下，總由於陽明之陽虛。噎膈反胃頗同，反胃之病，在胃之下脘，噎膈之病，兼在胃之上脘。上脘氣閉，則食不能入，下脘氣閉，則入而復出，陽明之性，陽盛則開，陰盛則閉故也。
大半夏湯（七十）
半夏（二升，洗），人參（三兩），白蜜（一升）
上三味，以水一斗二升，和蜜揚之二百四十遍，煮取二升半，溫服一升，余分再服。
嘔吐九
胃反嘔吐的患者，可用「大半夏湯」治療。
胃反嘔吐的人，小便短少不順，大便乾燥，常會排出像羊糞一樣的硬便。手太陽小腸經與足太陽膀胱經同屬太陽經，水穀進入胃中後，需依靠脾的陽氣消化，將精華上輸至肺，肺將水氣化為津液，再輸送至膀胱與小腸，如此小便通暢，大便也不會乾燥。若胃氣上逆，肺氣無法下降，津液停滯形成痰濕，腸道缺乏滋潤，就會導致大便乾硬如羊糞。
下竅阻塞，濁氣無法排出，便會上衝造成嘔吐不止。根本原因是陽氣衰弱、脾胃濕滯，中氣虛弱無法消化食物、生成津液滋潤腸道，因而食物無法順利下行，反而逆流而上。「大半夏湯」中，人參補益虛弱的中氣，白蜜滋潤小腸的乾燥，半夏降逆胃氣，中氣充足則水穀得以消化，下竅通暢則糟粕能順利排出，濁氣不再上逆，嘔吐自然停止。
《陰陽別論》提到：「三陽經氣鬱結，稱為膈症。」手足太陽經即為三陽，足太陽膀胱經鬱結會導致小便不暢，手太陽小腸經鬱結則導致大便乾硬。下竅阻塞，濁氣上逆，食物因此卡在膈間無法下行，關鍵在於陽明胃經的陽氣不足。噎膈與反胃的機制相似，反胃的病位在胃的下部（下脘），噎膈則兼及胃的上部（上脘）。上脘氣機閉塞，食物無法進入；下脘氣機閉塞，食物進入後又會吐出。陽明胃經的特性是陽氣盛則通暢，陰氣盛則閉塞。
大半夏湯（方劑七十）
組成：半夏（二升，洗淨）、人參（三兩）、白蜜（一升）。
製法：將三味藥材與一斗二升水混合，加入白蜜攪拌二百四十次，煎煮至剩二升半藥液。每次溫服一升，剩下的分兩次服用。