1臟腑經絡七
師曰：病人語聲寂寂然，喜驚呼者，骨節間病。語聲喑喑然不徹者，心膈間病。語聲啾啾然細而長者，頭中病。
《素問·金匱真言論》：東方青色，入通於肝，其病發驚駭。「陰陽應象論」：在體為筋，在臟為肝，在聲為呼。「五臟生成論」：諸筋者，皆屬於節，語聲寂寂然，喜忽然驚呼者，肝之聲也，肝主筋，而筋會於節，故為骨節間病。肺主聲，位在心膈之上，語聲喑喑然不徹者，此心膈間病，肺氣不清，故聲音不亮也。
頭痛者，響震則頭鳴而痛劇，故語聲啾啾細長，此頭中之病，不敢高聲語也。（此聞而知之之法也）
【臟腑經絡七】
中醫老師說：若病人說話聲音低微無力，卻容易突然驚叫，多為骨節方面的疾病。如果說話聲音沙啞不清晰，則是心肺或膈膜之間的病變。若聲音細碎綿長，則可能頭部有病痛。
《素問·金匱真言論》提到：東方屬青色，與肝相通，肝病容易引發驚嚇反應。《陰陽應象論》則說：肝在身體主掌筋脈，對應臟腑為肝，其聲為呼喊。《五臟生成論》進一步解釋：所有筋脈都連接著關節，因此聲音微弱又易驚呼者，是肝的表現；肝掌管筋脈，筋脈匯聚於關節，故屬於骨節問題。
肺掌管聲音，位於心肺膈膜上方，若聲音混濁不暢，代表心肺膈膜之間有病變，肺氣不順就會導致聲音不清亮。
頭痛的人因聲響震動會使頭部鳴響加劇，所以說話輕細綿長，這是頭部疾病的表現，患者不敢大聲說話。（以上是透過聽診辨別病情的方法。）
2臟腑經絡八
師曰：息搖肩者，心中堅。息引胸中上氣者，咳。息張口短氣者，肺痿唾沫。
喘息搖肩者，心中堅滿，氣無降路，故逆沖而肩搖也。息引胸中上氣者，氣逆，必生咳嗽也。息張口短氣者，肺痿而胸滿，清氣堙塞，常生唾沫也。（此亦聞而知之之法也）
臟腑經絡八
老師說：呼吸時肩膀抖動的人，心中氣機壅塞堅實。呼吸時胸部氣往上衝的人，會引發咳嗽。呼吸時張口且氣息短促的人，是肺臟虛弱且常咳吐涎沫。
喘氣時肩膀抖動的人，因心中氣機堅實滿脹，氣無法下沈，只能往上逆衝而導致肩膀抖動。呼吸時氣從胸中上衝的人，氣機上逆，必定會引發咳嗽。呼吸時張口且氣息短促的人，是因肺臟虛弱而胸中脹滿，導致清氣阻塞，所以常咳吐出涎沫。（這也是透過聽診來診斷病症的方法。）
3臟腑經絡九
師曰：吸而微數，此病在中焦，實也，當下之則愈，虛者不治。在上焦者其吸促，在下焦者其吸遠，此皆難治。呼吸動搖振振者，不治。
吸氣微數，此中焦盛實，肺氣不降，下之腑清而氣降，則愈矣。若中虛而吸數，此氣敗而根絕，法為不治。氣逆於上焦者，其吸促，氣陷於下焦者，其吸遠，此皆中氣之敗也，升降失職，最難治也。呼吸動搖振振者，真氣拔根，脫亡不久，此不治也。（此亦聞而知之之法也）
《臟腑經絡九》譯文：
老師說：若呼吸輕微而急促，屬於中焦實證，應攻下治療即可痊癒；若是虛證則無法治療。呼吸急促淺短者病在上焦，呼吸深長困難者病在下焦，這兩種情況都較難治癒。若呼吸時身體顫動不穩，則預後極差。
呼吸輕微急促，是因中焦氣機壅滯，肺氣無法肅降，用瀉下法通暢腑氣後即可緩解。但若中焦虛弱而呼吸急促，屬元氣衰敗、根本斷絕，無法治療。氣逆聚於上焦者呼吸淺促，氣陷於下焦者呼吸深長艱難，皆因中氣衰敗、升降失調，最為棘手。若呼吸伴隨肢體震顫搖晃，代表真氣離根、即將亡脫，病況危重不可治。（此為通過聽診判斷病情的方法）
4臟腑經絡十
師曰：五臟病各有所得者愈。五臟病各有所惡，各隨其所不喜者為病，病者素不應食，而反暴思之，必發熱也。
五臟病各有所得者愈，如肝虛得春而愈，心虛得夏而愈，燥盛得濕而愈，濕盛得燥而愈也。五臟之病，各有所惡，惡則不喜，本其所惡而反得之，則隨其所不喜而為病。如病者素不應食，是食為所惡，而反暴思之，是必臟腑之發熱也。（此問而知之之法也）
老師說：五臟的疾病各有其適宜的調養方式，若能順應這些方式就能痊癒。五臟疾病也各有其忌諱的事物，若違背這些禁忌就會加重病情。若病人突然強烈想吃平時從不接觸的食物，這往往會引發發熱症狀。
具體而言，五臟疾病各有對應的康復時機——肝虛者在春季易恢復，心虛者在夏季易好轉；燥氣過盛者得濕潤可緩解，濕氣過盛者得乾燥可改善。反之，五臟病症也各有厭惡的環境，若被迫處於厭惡的條件下，就會誘發疾病。例如病人突然反常地渴望食用平日厭惡的食物，這實際是臟腑功能失常產生內熱的表現。（這是透過問診來判斷病情的方法）
5臟腑經絡十一
夫諸病在臟，欲攻之，當隨其所得而攻之，如渴者，與豬苓湯。方在「消渴」。余皆仿此。
諸病在臟，欲攻下之，當隨其所應得而攻之。如渴者，是內有濕邪，格其君相之火，上爍肺津，應得豬苓湯，則按法與之也。余皆仿此。（此亦問而知之之法也）
【臟腑經絡十一】
身體內部臟腑有病變，若要治療，應根據病症的根源對症下藥。例如口渴的症狀，是因為體內有濕邪阻滯，導致心火與相火上升，灼傷肺臟津液，此時適合使用豬苓湯來治療，依照醫理給予相應處方。其他病症也依照同樣原則處理。（這是透過問診來辨明病因的方法）
6臟腑經絡十二
師曰：寸口脈動者，因其王時而動，假令肝王色青，四時各隨其色。肝色青而反色白，非其時色脈，皆當病。
寸口脈動者，因其旺時而動，如木旺於春，則肝脈動，火旺於夏，則心脈動，金旺於秋，則肺脈動，水旺於冬，則腎脈動，土旺於四季，則脾脈動也。動者，一氣獨旺，鼓動而有力也。脈既應時，色亦應脈，四時各隨其色。假令肝旺，則色應青，而反色白，是木衰而金賊也，凡色不應脈，皆當病也。（此望而知之、切而知之之法也）
【臟腑經絡十二】
老師說：寸口脈搏的跳動，會依據五臟當令的時節而變化。例如肝氣旺盛時對應青色，四季的脈象與色澤也應各自符合所屬的五行。若肝本該顯現青色卻出現白色，就表示與當令時節的色澤脈象不合，這是疾病的徵兆。
寸口脈搏的變化，與五臟當令的時節相應。例如：
- 春季木氣旺盛，肝脈便顯現；
- 夏季火氣旺盛，心脈便顯現；
- 秋季金氣旺盛，肺脈便顯現；
- 冬季水氣旺盛，腎脈便顯現；
- 四季末土氣旺盛，脾脈便顯現。
所謂「脈動」，是指當令之氣獨盛，使脈搏鼓動有力。既然脈象順應時節，面色也應與脈象相符，四季各有對應的色澤。假設肝氣旺盛，面色本應偏青，卻呈現白色，便是肝木衰弱而肺金乘虛剋制的現象。凡是色澤與脈象不符的情況，都預示著疾病。（這正是透過望色與切脈診斷的方法。）