1卷十一
2內傷雜病
3消渴小便不利淋（十三章）
消渴、癃淋者，皆厥陰之病也。厥陰風木之氣，性主疏泄，泄而不藏，津液失亡，則為消渴，泄而不通，川瀆瘀塞，則為癃淋。其標是燥，其本則濕，消渴者，肺胃之燥也，癃淋者，肝脾之濕也。燥勝其濕，則有消而無淋，濕勝其燥，則有淋而無消，燥濕相敵，上下不交，則消見於上，淋見於下，上下之機緘，總在乎厥陰。
有合病者，有分病者，其分合之概，則有消渴也，有消渴而小便不利也，有消渴而小便反多也，有小便不利也，有淋也，有淋而消渴也。病機不一，而厥陰為病則一，緣厥陰乙木，位居水火之中，火盛於上，則風木疏泄而病消渴，水盛於下，則風木鬱遏而病癃淋，無異故也。
消渴小便不利淋（十三章）
消渴與排尿困難的病症（如癃閉、淋症），都是厥陰經的疾病。厥陰風木之氣的特性是疏洩，無法收藏，若津液流失過多，就會形成消渴；若疏洩功能受阻，水道不通，就會形成癃閉或淋症。表面症狀是燥，但根本原因是濕。消渴是肺、胃燥熱所致，癃淋則是肝、脾濕氣過重。若燥邪壓制濕邪，就會出現消渴而無淋症；若濕邪壓制燥邪，則會出現淋症而無消渴；若燥濕相互對抗，上下氣機不通，則會上半身出現消渴，下半身出現淋症。整體的關鍵在於厥陰經的調節功能。
這些病症有時同時出現，有時單獨發生。其表現形式包括：單純的消渴、消渴伴隨排尿困難、消渴卻排尿過多、單純排尿困難、單純淋症，以及淋症伴隨消渴等。雖然症狀多樣，但根源都在厥陰經的問題。這是因為厥陰屬木，位於水火（陰陽）之間：若上半身火盛，風木疏洩過度，便會引發消渴；若下半身水濕過重，風木鬱滯，則會造成癃淋。兩者本質上是相同的機理。
4消渴一
厥陰之為病，消渴，氣上衝心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔，下之利不止。
此段見《傷寒·厥陰》。厥陰之經，以風木而孕君火，肝藏血，心藏液，病而風動火炎，血液耗傷，津亡肺燥，則生消渴。風木不舒，奔騰擊撞，故氣上衝心，心中疼熱。木鬱剋土，飲食不消，故胃口雖飢而腹不欲食。木鬱蠹化，是生蛔蟲。食下不消，必復嘔出，蛔隨嘔上，故食則吐蛔。下之脾敗肝鬱，風木疏泄，故下利不止。
厥陰不病則已，病則必見諸證，外感內傷，無有不然。後世粗工不解，以為傷寒之病，《金匱》此條，系後人誤從《傷寒》採入。是於傷寒、雜病一絲不曉，何敢妄言無忌，一至於此！
消渴一
這是《傷寒論·厥陰篇》的內容。厥陰經屬風木之氣而內含君火，肝主藏血，心主藏液。當厥陰病發時，風動火旺，血液耗損，津液流失導致肺燥，因而產生消渴症狀。風木之氣不舒暢，衝撞上逆，所以會感到氣往上衝、心口灼熱疼痛。肝木鬱結會剋制脾土，導致消化功能失常，因此雖然感到飢餓卻不想吃東西。肝鬱生蟲，容易形成蛔蟲。吃下的食物無法消化，可能又吐出來，蛔蟲跟著嘔吐物上逆，所以進食後會吐出蛔蟲。如果誤用瀉下法，會導致脾氣敗損、肝鬱加重，風木之氣疏洩過度，因而腹瀉不止。
厥陰經平時若不發病就沒事，一旦發病必然出現這些症狀，不論外感或內傷都是如此。後世醫者學識粗淺，誤以為這只是傷寒的症狀，更有人認為《金匱要略》收錄這條是後人從《傷寒論》誤抄進來的。這些人對傷寒與雜病的區別根本一竅不通，竟敢如此胡亂批評！
5消渴二
寸口脈浮而遲，浮即為虛，遲即為勞，虛即衛氣不足，勞則營氣竭。趺陽脈浮而數，浮即為氣，數即消穀而大便堅，氣盛則溲數，溲數即堅，堅數相摶，即為消渴。
寸口脈浮而遲，浮即為表氣之虛弱，遲即為裡氣之勞傷，表陽虛弱，即衛氣不足，里陰勞傷，則營血枯竭。趺陽脈浮而數，浮即為陽氣之盛，數即為消穀而大便堅，陽氣盛則溲溺數，溲溺數則大便堅。大便之堅與小便之數相合，津液滲泄，即為消渴。
蓋消渴之病，在胃不在脾，《素問·陰陽別論》：二陽結，謂之消。二陽者，陽明也，手陽明以燥金主令，金燥則消水而便堅，足陽明從燥金化氣，土燥則消穀而溲數。消渴者，手足陽明之合氣，而燥結於腸胃者也。
太陰行氣於三陰，脈候於寸口，陽明行氣於三陽，脈候於趺陽。太陰主升，陰中之陽，升於脈絡，則經氣旺，陽明主降，陽中之陽，降於腸胃，則腑氣旺。太陰虛而經中之氣衰，是以寸口浮遲，衛氣不足而營氣消竭。此以虛勞傷其營衛，營衛耗弱，乃發熱作渴之原，《傷寒》所謂諸弱發熱，弱者必渴是也。
陽明盛而腑中之氣旺，是以趺陽浮數，戊土溲數而庚金大堅。此以燥熱爍其津液，津液枯涸及消穀引飲之根。故消渴之病，太陰衰而陽明盛，經氣虛而腑氣實，所謂壯火之食氣者也。
消渴二
寸口脈象浮而遲，浮代表表氣虛弱，遲反映裏氣勞損。表陽虛弱則衛氣不足，裏陰勞損則營血枯竭。趺陽脈象浮而數，浮表示陽氣旺盛，數代表消化過快而大便乾硬；陽氣亢盛則小便頻繁，小便頻繁又導致大便堅硬。大便乾硬與小便頻數互相影響，津液過度耗損，便形成消渴症。
消渴症的病因在於胃而非脾。《素問·陰陽別論》提到：「二陽結，謂之消。」二陽指的是陽明經。手陽明經屬燥金之氣，金氣燥則消耗水液而致大便乾結；足陽明經隨燥金之性轉化，土氣燥則加速消化而小便頻數。消渴症是手足陽明經氣相合，燥熱鬱結於腸胃的結果。
太陰經主導三陰之氣的運行，脈象體現於寸口；陽明經主導三陽之氣的運行，脈象體現於趺陽。太陰主升發，為陰中之陽，其氣上升至脈絡則經氣旺盛；陽明主沈降，為陽中之陽，其氣下降至腸胃則腑氣旺盛。若太陰虛弱，經中氣血衰敗，寸口脈便呈現浮遲，衛氣不足而營氣耗竭。這是由虛勞損傷營衛之氣，導致發熱口渴的根源，正如《傷寒論》所述「諸弱發熱，弱者必渴」。
若陽明氣盛，腑中功能旺盛，趺陽脈便呈現浮數，胃土（戊土）氣盛則小便頻數，大腸（庚金）燥結則大便堅硬。此因燥熱灼傷津液，津液枯竭而引發多食多飲。因此，消渴症的關鍵在於太陰衰弱而陽明亢盛，經氣虛損而腑氣壅實，正是「壯火耗氣」的典型表現。