1水氣四
太陽病，脈浮而緊，法當骨節疼痛，反不疼，身體反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此為風水，惡寒者，此為極虛發汗得之。渴而不惡寒者，此為皮水。身腫而冷，狀如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此為黃汗。痛在骨節，咳而喘，不渴者，此為脾脹，其狀如腫。發汗則愈。然諸病此者，渴而下利，小便數者，皆不可發汗。
太陽病，脈浮而緊，是傷寒之脈，法當骨節疼痛，今反不疼，身體反重著而酸，其人不渴，是非傷寒，乃水氣在內，發汗則愈，此為風水也。其惡寒者，此為陽氣極虛，而又發汗亡陽而得之。其渴而不惡寒者，衛陽未泄，此為皮水。若身體胕腫寒冷，狀如周痹，隨經脈上下而痛作，胸中窒塞，不能下食，氣反聚痛於膈上，暮躁不得眠睡，此為黃汗。若痛在骨節，咳而發喘，口不渴者，此為脾脹。
以濕土壅阻，肺氣鬱礙，故咳喘俱作。其狀亦如胕腫，乃內脹而非外腫也。以上諸證，皆發汗以泄其水氣則愈。然諸病此者，設若渴而下利，小便數者，津液內耗，不可發汗也。
水氣四
太陽病時，脈象浮而緊，按理應有骨節疼痛的症狀，但反而沒有疼痛，而是身體沈重且酸楚，病患也不覺口渴。此時若發汗就能痊癒，這是「風水」的表現。若伴有惡寒，則是因陽氣極度虛弱，又誤發汗導致陽氣外洩所致。
若病患口渴卻不惡寒，此為「皮水」，因衛陽未受損耗所致。若身體浮腫發冷，症狀類似全身痹痛，伴隨胸中窒塞、進食困難、氣滯胸膈而疼痛、夜間煩躁無法入睡，則是「黃汗」的表現。
若疼痛位於骨節，且咳嗽氣喘但不口渴，此為「脾脹」。由於濕氣阻滯脾土，影響肺氣宣發，因而咳喘並作，外觀看似浮腫，實為體內脹滿而非外表腫脹。
上述症狀皆可透過發汗排出水氣而痊癒。但若病患出現口渴、腹瀉、小便頻繁等津液虧耗的現象，則不可貿然發汗。
2水氣五
脈浮而洪，浮則為風，洪則為氣，風氣相搏，風強則為癮疹，身體為癢，癢者為泄風，久為痂癩，氣強則為水，難以俯仰。風氣相系，身體洪腫，汗出乃愈，惡風則虛，此為風水。不惡風者，小便通利，上焦有寒，其口多涎，此為黃汗。
脈浮而洪，浮則為風邪之外襲，洪則為衛氣之內郁。風性疏泄，氣性斂閉，外風與內氣相搏，風泄於外，氣閉於內，營鬱熱作，透出汗孔，而見紅斑，是謂痧疹。氣之為性，愈泄則愈斂，若風強而外泄，氣強而內閉，則紅斑不出。其風強而氣不能全閉，紅斑半出，出而不透，隱見於皮膚之內，是為癮疹。
氣不透出，則鬱而為癢，癢者名為泄風。泄風者，風之半泄而未透也，《素問·風論》：外在腠理，則為泄風是也。泄風不愈，營血之鬱熱莫宣，久而肌肉腐潰，則為痂癩（義詳「風論」），《素問》名為癩風，亦曰脈風，「脈要精微論」謂脈風成為癩是也（《金匱》此段，見《傷寒·脈法》）。
蓋肺竅於鼻，司衛氣而主皮毛，衛氣鬱，故皮腫毛落而鼻壞，法當瀉衛氣之閉遏，清營血之鬱熱，則瘡癩平矣。若氣強而風不能半泄，則氣閉而為水，以氣為水母，氣行則水行，氣鬱則水鬱也。氣水鼓脹，故難以俯仰。風氣摶結，兩相維繫，營衛郁阻，氣水不行，故身體洪腫。
汗出而水氣外泄，腫乃愈也。惡風者，是其表氣之虛，得風則衛氣愈閉而病加，是以惡之，此為風水。不惡風者，小便通利，上焦有寒，肺氣不降，其口多涎，此為黃汗。黃汗者，土濕木鬱，而生下熱，上原無熱，惟有寒也。
《水氣五》：
當脈象浮而洪時，浮脈代表外感風邪，洪脈顯示體內氣機鬱滯。風邪具有疏洩特性，氣機則傾向收斂，當外來風邪與內在氣機相互搏擊，可能產生兩種情況：
若風邪勢盛，會引發皮膚隱疹（類似蕁麻疹），伴隨身體搔癢，這種癢症稱為「洩風」，長期不癒可能惡化為皮膚潰瘍結痂（痂癩）；若氣機鬱滯嚴重，則會形成水腫，導致身體活動困難。當風邪與氣機互相糾結時，會造成全身嚴重浮腫，此時透過發汗可使水氣消散而痊癒。若患者怕風，反映體表氣虛，這屬於「風水」病症。
若患者不怕風且排尿正常，但上焦（胸膈以上）有寒氣，出現口涎增多症狀，則屬於「黃汗」病症。這類情況源於脾臟濕氣過重、肝氣鬱結產生虛熱，實際上焦部位並無熱象，只有寒氣存在。
（補充說明病理機制）： 體內衛氣鬱滯時，若未能通過皮膚充分發散，便會轉化為搔癢症狀。所謂「洩風」，是指風邪部分外透卻未完全發散的狀態。若長期不癒，營血鬱熱無法疏解，可能導致肌肉潰爛形成皮膚病變。反之，若氣機鬱滯過甚而風邪無法外透，水液代謝就會受阻形成水腫。因氣為水之母，氣滯則水停，造成腹部脹滿、行動不便。
治療關鍵在於發汗使水氣外散，腫脹自然消退。對於肺主皮毛的功能而言，當衛氣鬱滯時，會連帶引發皮膚腫脹、毛髮脫落等病變，此時需疏通衛氣鬱阻、清除營血鬱熱，方能治癒皮膚病症。