1五臟風寒十四
腎死臟，浮之堅，按之亂如轉丸，益下入尺者，死。
腎死臟者，腎之真臟脈也。癸水升於丁火，則水位泮渙而不結，若浮取之而堅，重按之亂如轉丸，益下入尺者，是腎水之下流而不升也。「平人氣象論」：死腎脈來，發如奪索，辟辟如彈石，曰腎死，「玉機真臟論」：真腎脈至，搏而絕，如指彈石辟辟然，即此義也。
腎無中風、中寒者，心腎同經，心病即腎病也。而腎著之病，即中寒所傷也。
腎臟功能喪失的脈象，輕按感覺堅硬，重按則脈象雜亂如同滾動的珠子，且逐漸向下延伸至尺脈部位，這是死亡的徵兆。
所謂「腎死臟」，指的是腎臟真氣枯竭所表現的脈象。正常情況下，腎水（癸水）應當上濟心火（丁火），使得水位通達而不凝滯。如果輕按脈象顯得堅硬，重按時雜亂如轉動的珠子，且脈象逐漸下沈至尺脈部位，這表示腎水無法上升而向下流失。《平人氣象論》中提到：腎臟死脈的表現，如同被爭奪的繩索緊繃，或像彈擊石頭般硬實，這就是腎死的脈象。《玉機真臟論》也提到：真腎脈出現時，脈搏強勁而突然中斷，如同用手指彈擊石頭般堅硬，這些描述與前述意義相同。
腎臟本身沒有「中風」或「中寒」的病症，因為心腎同屬一經絡系統，心臟的病變即是腎臟的病變。然而，「腎著」病（腎臟受寒濕困阻的病症），實際上就是因為感受寒邪所引起的損傷。
2五臟風寒十五
脾中風者，翕翕發熱，形如醉人，腹中煩重，皮肉瞤瞤而短氣。
脾為濕土，脾中風者，濕鬱為熱，故形如醉人。脾位在腹，故腹中煩重，熱盛則煩，濕盛則重也。土濕則木鬱而風生，故皮肉瞤動。脾土鬱滿，肺金莫降，是以短氣。
脾臟受風寒的症狀
脾臟遭受風邪侵襲時，會出現微微發熱的症狀，整個人看起來像喝醉酒一樣。患者會感到腹部悶脹不適，皮膚和肌肉微微跳動，並且呼吸短促。
脾屬濕土，當脾臟受風邪影響，濕氣鬱結轉化為熱，因此外表像醉酒般。由於脾位於腹部，濕熱鬱阻會使腹部感到悶重——熱氣重則煩躁，濕氣重則沈重。土濕過盛會導致肝木氣機鬱滯而引發風動，因此皮肉會跳動。此外，脾土氣機壅滯，影響肺金肅降功能，所以呼吸會顯得短促。
3五臟風寒十六
脾死臟，浮之大堅，按之如覆盆，潔潔狀如搖者，死。
脾死臟者，脾之真臟脈也。己土升於離位，則清氣在上，戊土降於坎中，則濁氣在下，清升濁降，中氣衝和，是以脈見關上，其象為緩。若浮之大堅，是戊土之壅而不降也，按之如覆盆之硬，潔潔狀如搖動者，是己土之滯而不升也（「脈法」：浮為在表，沉為在裡，腑者里中之表，故宜浮取，臟者里中之裡，故宜重按）。《傷寒·脈法》所謂數脈見於關上，上下無頭尾，厥厥動搖者是也。
「平人氣象論」：死脾脈來，銳堅如烏之喙，如鳥之距，曰脾死。「玉機真臟論」：諸真臟脈見者，皆死不治也。五臟者，皆稟氣於胃，胃者，五臟之本也。臟氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣乃致於手太陰也，故五臟各以其時自胃而致於手太陰。邪氣勝者，精氣衰也，病甚者，胃氣不能與之俱致於手太陰，故真臟之氣獨見，獨見者，病勝臟也，故曰死。
[五臟風寒十六]
脾臟的死脈，浮取時感覺大而堅硬，重按時像倒扣的盆子般硬實，輕飄空虛且搖晃不穩的，是死證。
所謂「脾死臟」，是指脾臟的真臟脈顯露。己土（脾陰）應上升至離火之位，使清氣在上；戊土（胃陽）應下降至坎水之中，使濁氣在下。若清陽能升、濁陰能降，中氣調和，脈象便會呈現於關部，形態應為和緩。若浮取時脈大而堅硬，是戊土壅滯不降的表現；重按時硬如覆盆，空虛動搖，則是己土鬱滯不升的徵兆（《脈法》提到：浮脈主表證，沈脈主裡證；腑屬裡中之表，宜輕取；臟屬裡中之裡，宜重按）。這與《傷寒論·脈法》所描述的「關部出現數脈，上下無頭尾，急促搖晃」的情況相同。
《平人氣象論》指出：脾的死脈來時，尖銳堅硬如烏鴉的嘴、鳥爪的距，稱為「脾死」。《玉機真臟論》則說：凡真臟脈出現的，皆屬不治之死證。五臟之氣皆源自胃氣，胃是五臟的根本。臟氣無法自行輸布至手太陰肺經，必須依賴胃氣才能傳達，因此五臟會隨其相應時令，藉由胃氣而顯現於手太陰脈中。若邪氣旺盛，表示精氣已衰；病情嚴重時，胃氣無法與臟氣一同達於手太陰，導致真臟脈獨現。真臟脈獨現，代表病邪已勝過臟氣，所以是死證。