《丹溪心法附餘》~ 痰飲咳嗽病脈證治第十二 (5)
痰飲咳嗽病脈證治第十二 (5)
1. 痰飲咳嗽病脈證治第十二
此言諸飲。除溢飲之外,俱以苓桂朮甘湯為主方。蓋痰飲是其總名。心下及胸支滿,為支飲之症。脅下支滿,為懸飲之症。目眩者,飲高而水載木氣以浮也。以淡滲去飲之茯苓為君,佐辛甘之桂枝以行陽,甘溫之白朮以培土,然後用甘浮平緩之甘草為使。所以高托諸藥,而令其徐徐下滲之意。此苓桂術甘,為諸飲之要劑也。
十八條:夫短氣,有微飲。當從小便去之。苓桂朮甘湯主之。腎氣丸亦主之。
此承上文苓桂朮甘湯,而補言腎中微有伏飲,以致上干肺氣者,亦主此湯也。蓋腎有微飲,則其氣上射於肺,而見短氣之候。故短氣者即知有微飲也。微飲即伏飲,以其在腎臟,故更當利其腑而從小便去也。苓桂朮甘為利水之劑,故主之。腎氣丸亦主之者,蓋苓桂朮甘,溫上以御下,而化機下被,故小便利;腎氣丸,溫下以蒸上,而化機亦下被,故小便亦利也。方論見虛勞。
十九條:病者脈伏,其人慾自利,利反快;雖利,心下續堅滿。此為留飲欲去故也。甘遂半夏湯主之。
甘遂半夏湯方:甘遂(大者三枚)、半夏(十二枚以水一升煮取半升去渣)、芍藥(五枚)、甘草(如指大一枚)。
上四味,以水二升,煮取半升,去滓。以蜜半升,和藥汁,煎取八合,頓服之。病者,病痰飲者也。飲脈多弦,留飲之脈則沉。今其脈忽然不弦不沉而伏於骨,几几有不可見之象。夫伏脈為收束下趨之診。以胸脅心下之飲症,忽焉收束下趨,豈非欲自利乎?反快,對利而言。利症多因利而不快,如膨悶、疲睏及疼痛、沉墜等候。此則脾肺之陽,乘日辰之官旺而偶振,故水飲不安於上而下利;利則水去氣展,故反以利為快也。然雖利,而方以不堅滿為快;其心下續又堅滿而仍不快者,以胃脘及腸間之內水一空,而脅下之懸飲,先從中滿而由絡脈以外滲者,今復因內空而還滲心下(心下當胃脘之部)。故曰留飲欲去。因其去機而掃蕩之,其為功不較易乎?主甘遂半夏湯者,甘遂去水最速,主病之謂君,故以之名湯。又恐性急之品,下趨甚力,而留遺胸膈之飲;故以甘草、蜂蜜之甘浮者,托之在上而留戀之;然後以辛燥之半夏,從上降抑,以酸斂之芍藥,從下直墜。而水飲安有不去者哉!不主苓桂術甘,而主此犀利者,恐和平之藥,少延時日,而脾肺之陽仍伏,則飲將欲去而終留,其機豈不以因循坐失耶?甘遂性急,甘草性緩。相反者,言其緩急之性也。俗解謂二藥自相攻擊,謬甚。
二十條:脈浮而細滑。傷飲。
此言十二條暴飲之脈也。蓋飲水多而其水停心下者,皆謂之傷飲。水停故脈滑;陽微不能運水,故脈細;暴停之水,陽氣未負,故脈浮也。則脈浮而細滑者,非傷飲而何?
白話文:
這段文字主要在講述各種「痰飲」的病症和治療方法,重點在於說明「苓桂朮甘湯」和「甘遂半夏湯」這兩個方劑的應用。
痰飲可以說是所有水液停留在體內疾病的總稱。如果胸口或胸腔肋骨下感覺脹滿,就稱為「支飲」或「懸飲」。如果出現頭暈目眩,表示水飲的位置比較高,導致水氣帶著木氣往上浮動。治療上,通常以「苓桂朮甘湯」為主。這個方子以茯苓為主藥,能將水濕向下滲透;搭配桂枝來溫通陽氣,白朮來健脾,最後以甘草來調和,幫助其他藥物發揮作用,讓水濕慢慢排出。所以,「苓桂朮甘湯」可以說是治療各種水飲病症的重要方劑。
如果出現呼吸短促,而且身體裡面有輕微的水飲,應該從小便把水排出去,這時也可以用「苓桂朮甘湯」或者「腎氣丸」來治療。「苓桂朮甘湯」可以溫和地將體內的水濕排出,而「腎氣丸」則能溫補腎陽,幫助體內氣化功能恢復,讓水液代謝正常。
如果病人脈象摸起來很沉伏,而且有想排便的感覺,排完便後反而感覺舒服,但接著胸口又開始覺得脹滿,這表示體內的水飲想要排除,這時候就要用「甘遂半夏湯」來治療。「甘遂半夏湯」的組成包括甘遂、半夏、芍藥和甘草。這個方子主要是利用甘遂的強力瀉水作用,快速排除體內積聚的水液,再加上半夏來降逆,芍藥來收斂,甘草和蜂蜜來保護脾胃。使用這個方子的原因是因為體內水飲積聚的位置較深,需要比較強力的藥物才能將其排除,不能像「苓桂朮甘湯」一樣慢慢來。
如果脈象摸起來浮而細滑,表示是因飲水過多導致的水飲。水停留在心下,導致脈象滑動;陽氣虛弱,無法運化水液,導致脈象細弱。這時候要考慮到是停留在體內的水飲造成的。