《傷寒解毒療法》~ 緒論

1. 緒論

研究醫藥須先具忠於科學之熱忱，及鑑別虛實之眼光，屏除成見，虛懷考慮，凡求學問，皆應如此。但對於中國醫學為多數科學家所輕鄙者，尤應獨具隻眼，潛心觀察，勿以先入之言為主，成見在胸，抹殺事實，無從得其真相。我國為開化最早之民族，製造儀器，測量天文，制定歷數，造指南針，遠在四千年前，哲學思想尤為深造，對於自然界之觀察，腦智發達最早。

《神農本草》雖多出於後人添湊附會，而當時實有其人，即實有其學，西漢時方書已有五百餘卷，皆出於前代流傳。漢以後至今約二千年，醫學之書與年俱積，合多數民間療法之經驗，載於醫學書或各種之史料，其中有多數經驗方藥，偶然其一二，即可引起新科學之重要發明，惟中國醫學有一缺點，即好雜以虛玄理論，說明病理漸入歧途，致使後世學者在不正確之理論中鑽研，對於實驗方面反不注重，即如藥學界偉人李時珍，博覽強記，錄輯效方多至萬條，引證古書八百餘種，著為《本草綱目》，使後人研究藥物者，開卷即是，朗若列眉，可稱空前絕後之鉅製，然而亦犯此病。於一藥名下必加以理論的說明，此種說明徒然引人入於不正確之觀點，使真相不能顯露。

所以我輩研究國藥，須具揀擇的眼光，於其空疏之理論概從掃除，對於肯定說明之效方鄭重注意，即可發現中國藥物學在實驗上當佔世界最高的地位。

白話文：

[緒論]

要研究醫藥，首先必須抱有對科學的熱愛和追求，以及辨識真假的能力，放下既有的偏見，以開放的心態去思考和理解。無論是學習哪一種學問，都應該抱持這樣的態度。尤其是對於被多數科學家看輕的中國醫學，更應該用獨到的眼光，深入地去觀察和了解，不要因為先入為主的觀念就斷定其價值，讓成見矇蔽了事實，無法看到事情的真相。

我們的國家是世界上最早進入文明社會的民族之一，早在四千年前，我們就已經能製造儀器，測量天文，制定曆法，甚至發明瞭指南針，哲學思想更是深奧，對於自然界的觀察和理解，腦力發展也特別早。

《神農本草》雖然大部分內容可能是後人添加和附會，但是當時確實存在這樣的人物，也有這樣的學問，西漢時期的醫書就有五百多卷，都是由前人傳下來的。自漢朝以來，大約兩千年的時間，醫學書籍隨著時間的推移越來越多，結合了許多民間療法的經驗，這些經驗被記錄在醫學書籍或各種史料中，其中有很多經驗方藥，偶爾的一兩個，就可能引發新的科學發現，然而，中國醫學有一個缺點，就是喜歡摻雜一些玄學理論，使得病理的解釋逐漸偏離正軌，導致後世學者在不正確的理論中鑽研，反而忽略了實驗的重要性。例如，藥學界的偉人李時珍，他博覽羣書，記憶力超羣，收集了上萬條有效的治療方法，引用了八百多種古書，寫成了《本草綱目》，使得後人在研究藥物時，只要打開書頁，就能清晰地看到所需信息，可以說是空前絕後的偉大作品，然而，他也犯了這個毛病。在一個藥名下面，他必定會加上理論的解釋，這種解釋只會讓人陷入不正確的觀點，無法看清真相。

因此，我們在研究國藥時，必須要有選擇的眼光，對於那些空洞的理論，我們應該一概摒棄，而對於那些被確切證明有效的治療方法，我們則應該給予高度的關注，這樣，我們就可以發現，中國藥物學在實驗上的地位，應該是世界最高的。