《傷寒解毒療法》~ 緒論

1. 緒論

研究醫藥須先具忠於科學之熱忱，及鑑別虛實之眼光，屏除成見，虛懷考慮，凡求學問，皆應如此。但對於中國醫學為多數科學家所輕鄙者，尤應獨具隻眼，潛心觀察，勿以先入之言為主，成見在胸，抹殺事實，無從得其真相。我國為開化最早之民族，製造儀器，測量天文，制定歷數，造指南針，遠在四千年前，哲學思想尤為深造，對於自然界之觀察，腦智發達最早。

《神農本草》雖多出於後人添湊附會，而當時實有其人，即實有其學，西漢時方書已有五百餘卷，皆出於前代流傳。漢以後至今約二千年，醫學之書與年俱積，合多數民間療法之經驗，載於醫學書或各種之史料，其中有多數經驗方藥，偶然其一二，即可引起新科學之重要發明，惟中國醫學有一缺點，即好雜以虛玄理論，說明病理漸入歧途，致使後世學者在不正確之理論中鑽研，對於實驗方面反不注重，即如藥學界偉人李時珍，博覽強記，錄輯效方多至萬條，引證古書八百餘種，著為《本草綱目》，使後人研究藥物者，開卷即是，朗若列眉，可稱空前絕後之鉅製，然而亦犯此病。於一藥名下必加以理論的說明，此種說明徒然引人入於不正確之觀點，使真相不能顯露。

白話文：

研究醫藥之前，必須具備對科學的熱愛，以及分辨真偽的眼光，拋開成見，虛懷若谷地思考。這對於所有學問都是一樣的。但是對於受到大多數科學家輕視的中醫，更應獨具慧眼，深入觀察，不要以先入為主的言論為主，讓成見矇蔽事實，無法掌握真相。

我們的國家是世界上最早文明的民族之一。早在四千年前，就已經製造儀器、測量天文、制定曆法、發明指南針。我們的哲學思想也十分深奧，對於自然界的觀察也十分敏銳。

《神農本草經》雖然有後人添加的成分，但當時確實有神農這個人，也確實有他所創立的學說。西漢時期的方書就有五百多卷，都是從前朝流傳下來的。從漢代到現在已經過了兩千多年，醫學書籍也越來越多，裡面記載了許多民間療法經驗。其中有很多經驗方藥，只要偶然發現其中的幾個，就有可能引發新的科學重大發明。

不過，中醫也有個缺點，就是喜歡攙雜虛無縹緲的理論，以至於對病理的解釋越來越偏離正途。這使得後世的學者鑽研錯誤的理論，反而忽視了實驗研究。比如說醫學界巨匠李時珍，他博覽羣書，收集有效的方劑達到上萬個，引用古籍八百多種，編著了《本草綱目》。後人研究藥物時，一翻開這本書，就能一目瞭然，堪稱前無古人後無來者的鉅著。然而，他也有這個毛病。在每一個藥物名稱下面，都加上理論性的解釋。這些解釋只會引人步入錯誤的觀點，使得真相無法顯現出來。

所以我輩研究國藥，須具揀擇的眼光，於其空疏之理論概從掃除，對於肯定說明之效方鄭重注意，即可發現中國藥物學在實驗上當佔世界最高的地位。

白話文：

所以我們研宄中藥，要有選擇的能力，對那些空洞無用的理論一概摒棄，而對有明確效果的方法要慎重地關注，就能夠發現中藥學在實際應用方面應該是世界上最高級的地位。