1第七十九證·下膿血歌
傷寒表實裡還虛，熱氣乘虛腸里居，下利膿血赤黃汁，或如魚腦狀難拘。
（病源：傷寒病，苦表實裡虛，熱氣乘虛入於腸胃，則下赤黃汁；若濕毒氣盛，則腹痛壯熱，下膿血如魚腦或如爛肉汁。）
太陽下之脈浮滑，定知便血色殷如。
（仲景云：太陽下之，其脈浮而滑者，必下血。）
陽明下血而譫語，熱入血室病難除。
（仲景云：陽明病下血而譫語者，必為熱入血室，頭汗出者，當刺期門，隨其實而瀉之，濈濈然汗出則愈。）
少陰膿血桃花證，不爾刺之邪可祛。
（仲景云：少陰下利，便膿血者，桃花湯主之；又云：少陰病下利，便膿血者可刺。）
下利脈浮尺中澀，或是發厥熱如初，二證皆圊膿血利，悉見長沙仲景書。
（仲景云：一證傷寒發熱四日厥，反三四日復熱，四日厥少熱多，其病當愈；四日至六日熱不除，必清膿血。又一證云：下利脈又浮數，尺中自澀，其人必圊膿血。）
第七十九證·下膿血歌
若人傷寒外表實而內裡虛，熱氣趁虛侵入腸胃，可能導致腹瀉並排出赤黃色的膿血，或如魚腦般難以辨識的穢物。
（病因：傷寒患者因表實裡虛，熱氣趁虛侵入腸胃，引發赤黃色腹瀉；若濕毒過盛，則會腹痛高燒，排出如魚腦或腐爛肉汁般的膿血。）
太陽證誤用下法後脈象浮滑，必見血色深沈的便血。
（張仲景言：太陽證誤下後，若脈浮滑，則必定下血。）
陽明證出現便血且神昏譫語，乃熱邪侵入血室，病情難解。
（張仲景言：陽明病患者下血且譫語，屬熱入血室，若頭部出汗，當針刺期門穴以瀉實熱，待全身微汗出即可痊癒。）
少陰證的膿血腹瀉可用桃花湯治療，否則以針刺祛邪。
（張仲景言：少陰腹瀉排膿血者，宜用桃花湯；另也提到少陰病下利膿血可刺治。）
若腹瀉脈浮而尺脈澀，或發熱與四肢厥冷交替出現，此二證皆可能排膿血，詳見仲景醫書。
（張仲景記載：一證為傷寒發熱四日後轉厥冷，若反覆三四日再發熱，且厥少熱多則病癒；但若四至六日熱不退，則必排膿血。另一證為下利脈浮數而尺脈澀，患者必排膿血。）
2第八十證·晝夜偏劇歌
衛氣循環不暫停，晝則行陽夜在陰。衛獨留陽陽蹺盛，陽盛陰虛夜不寧。忽若留陰陰蹺滿，陰滿陽虛晝卻爭。
（黃帝針經云：衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰。衛氣不得入於陰，常留於陽，留於陽則陽氣滿，滿則陽蹺盛而不得入於陰，陰氣虛則夜不得寧也。衛氣留於陰，不得行於陽，留於陰，則陰盛，陰盛則陰蹺滿，不得入於陽，陽氣虛，故晝則爭而不安。）
暮譫晝了陰虛證，晝躁陽虛夜氣清。
（仲景云：婦人傷寒發熱，經水適來，晝則明瞭，暮則譫語，為熱入血室。又云：下之後，復發汗，晝則煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表裡證，脈沉微身無大熱者，乾薑附子湯主之。熱入血室，以陰虛而邪入之也，故暮譫晝了。下而復汗，以亡陽而衛在陰也，故晝躁夜靜。）
要須調衛各歸分，二氣諧和可漸平。
第八十證·晝夜偏劇歌
衛氣在體內不斷循環，白天運行於陽分，夜晚則進入陰分。若衛氣滯留於陽分，會導致陽蹺脈氣過盛，陽氣過旺而陰氣虛弱，因而夜間難以安寧。反之，若衛氣滯留於陰分，則陰蹺脈氣充盈，陰氣過盛而陽氣虛弱，白天便會感到煩躁不安。
（《黃帝針經》中提到：衛氣在白天行於陽分，夜晚則行於陰分。若衛氣無法進入陰分而滯留於陽分，會使陽氣過盛，導致陽蹺脈氣旺盛而難以進入陰分，陰氣虛弱因而夜間不得安寧。若衛氣滯留於陰分而無法運行於陽分，則陰氣過盛，使陰蹺脈氣充盈，進而阻礙衛氣進入陽分，陽氣虛弱，因此白天會感到煩躁不安。）
傍晚時分出現譫語而白天清醒的症狀，是陰氣虛弱的表現；白天煩躁而夜間平靜的症狀，則是陽氣虛弱的表現。
（仲景說：婦人在傷寒發熱期間月經來潮，白天神志清醒，傍晚卻出現譫語，這是熱邪進入血室的緣故。又說：經過攻下治療後又發汗，白天煩躁無法安睡，夜晚卻安靜無恙，既不嘔吐也不口渴，無明顯表裡證候，脈象沈微且無高熱者，可用乾薑附子湯治療。熱入血室是因陰虛導致邪氣入侵，因此傍晚譫語而白天清醒。攻下後又發汗，是因陽氣虧損而衛氣滯留陰分，因此白天煩躁而夜間平靜。）
治療的關鍵在於調和衛氣，使其回歸正常運行，陰陽二氣協調後，症狀便能逐漸緩解。