1第七十六證·頭汗歌
病人裡虛而表實。玄府不開，腠理密，無能作汗潤皮膚。陽氣上行，頭上出，津液既竭，五內干。誤下，重虛成大疾。（病人表實，玄府不開，汗不能浹於周身，故上騰而發於頸額也。汗既出多，五臟津液寡少，又重責之以汗，必成大疾。）頭有汗兮，多塗徑，劑頸而還，發黃病。（仲景云：若不結胸，但頭汗出，余處無汗，劑頸而還，小便不利，多必發黃。）往來寒熱，表未解。（仲景云：傷寒五六日，其人已發汗，而復下之，胸脅微滿硬，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱而煩，此為未解，小柴胡湯、桂枝湯。）手足冷，時非陰證。（仲景云：傷寒七八日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便堅，其脈細，此為陽微結，有表復有里也。脈雖沉緊，不得為少陰，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯。）肝乘肺，部刺期門。（仲景云：傷寒，發熱，嗇嗇惡寒，其人大渴欲飲酢漿，其腹必滿，身自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺，名曰橫，當刺期門，期門穴在乳下。）心中懊憹，梔子應。（仲景云：陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，若飢不能食，但頭有汗出者，宜用梔子湯主之。）膈間堅滿，茯苓湯。六者看詳，宜審訂。
[第七十六證·頭汗歌]
病人體內虛弱而體表實熱，毛孔閉塞，腠理緊密，汗液無法通達滋潤皮膚。陽氣上升，從頭部排出，導致體內津液枯竭，五臟乾燥。若誤用瀉下法治療，會使身體更加虛弱，釀成重病。（病人體表實熱，毛孔不開，汗液無法遍及全身，因此向上蒸騰，僅在頭頸部出汗。汗出過多，五臟津液不足，如果再強迫發汗，必然造成嚴重病症。）
頭部出汗可能有多種原因：若汗只到頸部為止，可能引發黃疸病。（張仲景說：如果未形成結胸證，僅頭部出汗，其他部位無汗，汗出僅至頸部，且小便不暢，多數會導致發黃。）
若病人往來寒熱，表示表證未解。（張仲景說：傷寒五六日，病人發汗後又誤用瀉下法，出現胸脅微滿硬、小便不利、口渴但不嘔吐、僅頭部出汗、往來寒熱且煩躁，此為病未解除，可用小柴胡湯或桂枝湯。）
若手足冰冷，未必是陰證。（張仲景說：傷寒七八日，頭部出汗、輕微惡寒、手足冷、心下脹滿、不欲飲食、大便硬結、脈細，此為陽氣微弱而結滯，兼有表證和裏證。脈象雖沈緊，但非少陰病，因為少陰病不該有汗，現今頭汗出，故知非少陰證，可用小柴胡湯。）
若肝氣侵犯肺，應針刺期門穴。（張仲景說：傷寒發熱、惡寒明顯、病人口渴想喝酸漿、腹部脹滿、自汗出、小便通暢，此為肝乘肺，稱為「橫」，當刺期門穴。期門穴位於乳下。）
若心中煩悶不舒，可用梔子湯。（張仲景說：陽明病誤用瀉下法後，表有熱、手足溫暖、無結胸症狀，但心中懊憹、似餓卻不想吃東西、僅頭部出汗，宜用梔子湯治療。）
若胸膈堅硬脹滿，可用茯苓湯。以上六種情況，需仔細辨明，審慎判斷。
2第七十七證·欲得汗歌
陽加於陰，有汗期。過關之脈，要須知。（素問云。陽加於陰，謂之有汗，俗謂過關之脈也。）有時兩手忽無脈，恰似重陰欲雨時。（有時一手無脈，或兩手無脈者，有汗證也。）病人本虛，必發顫。不虛得汗，顫何為？不顫不汗，自然解。陽陰和順，更何疑？先曾吐下並亡血，內無津液，故如斯。
（仲景云。病有戰而汗出，因得解者，何也？答曰。脈浮而緊，按之反芤，此為本虛，故當戰而汗出也。若脈浮而數，按之不芤，此人本不虛，若欲自解，但汗出耳，不發戰也。病有不戰，不汗出而解者，何也？答曰。其脈自微，此以當發汗，若吐若下，若亡血，內無津液，
此陰陽自和，必自愈。）止愛濈濈周身潤，來時最忌水淋漓。（凡得汗，欲令手足皆周，漐漐一時益佳，但不欲流離。）汗出如油，是惡證。忽加喘急，病傾危。（仲景云。汗出如油，喘而不休，此為命絕也。）停痰癥癖，皆隔汗。先須盪滌，要醫治。（傷寒最怕先有宿患，如痰飲癖塊，
皆能隔汗，不能得，先開達渠道，經絡通為佳。）水升火降，陰陽合。大汗來時，命得回。（腎水升，心火降，坎離得交，陰陽合和，必大汗至矣。）
《第七十七證·欲得汗歌》：
陽氣作用於陰液時，便會產生汗水。（《素問》說：「陽加於陰謂之汗」，俗稱「過關之脈」。）有時病人兩手突然摸不到脈搏，就像陰雲密布將要下雨的徵兆（若單手或雙手無脈，可能是發汗的前兆）。
若病人體質虛弱，發汗時會全身顫抖；若不虛弱卻出汗顫抖，則需留意原因。若既不顫抖也不出汗，表示病情自然緩解，陰陽調和無需懷疑。若曾嘔吐、腹瀉或失血，體內津液不足，便可能出現此現象。（張仲景言：脈象浮緊卻按之空虛（芤脈）者，因體虛會顫抖出汗；若脈浮數且不空虛，表示體質不虛，出汗即可自癒，無需顫抖。另有不顫不汗而病癒者，是因脈象微弱，或因吐瀉、失血導致津液耗盡，此時陰陽自和便可康復。）
理想汗水應細密均勻遍布全身，最忌如水流灕（出汗宜手腳微微濕潤，忌大汗淋灕）。若汗出如油或突發氣喘，是危重症狀（《仲景》稱「汗出如油、喘不休」為命絕之兆）。體內痰飲或積聚成塊的宿疾會阻礙發汗（如痰飲、癥瘕等阻滯經絡，須先清除才能通暢出汗）。當腎水上升、心火下降，陰陽交泰時，自然大汗排出，病情便能好轉。
3第七十八證·舌上苔歌
陰陽俱緊，鼻出涕。舌上苔滑，勿妄治。蜷臥惡寒，多嘔痰。腹內痛者，須成利。（仲景云：脈陰陽俱緊，口中氣出，唇口乾燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上苔滑，勿妄治也。至七八日以來，其人微發熱，手足溫者，此為欲解。或到七八日以上，反大熱者，此為難治。設使惡寒者，必欲嘔也。
腹內痛者，必欲利也。）陽明濕痹，並臟結，色白苔滑，多在舌。（二證見下文。）臟結無陽，不可攻。（仲景云：臟結者無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上滑苔者，不可攻。）濕痹丹田，應有熱。（仲景云：濕痹之候，舌上有苔者，以丹田有熱，胸中有寒，濕痹中濕也。）陽明懊憹，脅下堅。
梔子柴胡，不徒設。（陽明有二證。仲景云：陽明，心中懊憹，舌上苔者，梔子湯主之。又云：陽明病，脅下堅滿，不大便而嘔，舌上苔者，可與柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出則解。）
第七十八證·舌上苔歌
陰陽脈象都緊繃，伴有鼻流涕。舌苔滑膩時，切勿胡亂治療。患者蜷縮怕冷，常嘔吐痰涎。若腹內疼痛，遲早會腹瀉。（張仲景說：脈象陰陽俱緊，口中呼氣，嘴唇乾燥，蜷臥腳冷，鼻流涕，舌苔滑膩，不可隨意用藥。過了七八天後，若微微發熱、手腳轉暖，表示病情將緩解；若反發高燒，則難以醫治。若持續怕冷，必定會嘔吐；腹中疼痛者，必定會腹瀉。）
陽明濕痹與臟結，舌苔多呈白色滑膩。（這兩種病症詳見後文。）臟結無陽證，不可用攻下法。（張仲景說：臟結患者無陽證，無寒熱交替，神情安靜，舌苔滑膩者，不可攻下。）濕痹因丹田有熱。（張仲景說：濕痹的症狀是舌上有苔，因丹田有熱、胸中有寒，屬濕痹或中濕。）陽明病引發煩悶不安，脅下硬滿。
梔子湯與柴胡湯，並非徒然設立。（陽明病分兩種情況：張仲景說，陽明病心中煩悶、舌上有苔者，適用梔子湯；又說，陽明病脅下硬滿、便秘嘔吐、舌上有苔者，可服柴胡湯。上焦通暢後，津液下行，胃氣調和，全身微汗出而病解。）