1第五十一證·發斑歌
溫毒、熱病證兩般：發斑、隱疹滿身間。 （仲景云：風氣相搏，則為隱疹，身體為癢；癢者，為泄風。）
溫毒，冬月冒寒氣，至春始發在皮端。 （此證謂冬月冒寒，至春陽氣盛，發於表膚者。）
熱病，表虛而裡實，熱毒不散，錦紋斑。不可發汗重開泄，升麻湯輩可求安。 （巢氏云：熱病在表，已發汗未解，或吐下後，熱毒氣不散，煩躁，譫語，此為表虛裡實。熱氣燥於外，故身體發斑如錦紋。凡發斑，不可用發汗藥，令瘡重開泄，更增斑爛也。宜升麻元參湯。熱毒乘虛入胃，胃爛，故發斑。其熱微者，赤斑出；劇者，黑斑出。赤斑出者，五死一生；黑斑出者，十死一生。）
《第五十一證·發斑歌》
溫毒和熱病是兩種不同的病症，都會在全身出現斑疹或隱疹。（張仲景說：風邪與氣相搏擊，就會形成隱疹，導致身體發癢；發癢是因為風邪向外散髮。）
溫毒是由於冬天受了寒氣，到春天陽氣旺盛時，在皮膚表面發作。（這種病症是指冬天受了寒邪，到春天陽氣旺盛時，寒邪從體表散髮出來。）
熱病則是表虛而里實，熱毒無法消散，形成如錦紋般的斑疹。此時不可再用發汗法加重體表疏洩，應服用升麻湯之類的方劑來調理。（巢元方說：熱病在表，已經發汗但未痊癒，或經過吐下治療後，熱毒之氣未能消散，導致煩躁、譫語，這是表虛里實的表現。熱氣在外燥灼，所以身體出現如錦紋般的斑疹。凡是出現斑疹時，不可使用發汗藥，否則會使皮膚瘡口再次疏洩，加重斑疹潰爛。適宜使用升麻玄參湯。熱毒乘虛侵入胃部，導致胃部潰爛，因此出現斑疹。熱毒較輕的，會出現紅色斑疹；嚴重的，則會黑色斑疹。出現紅色斑疹的患者，十人中有五人可能死亡；出現黑色斑疹的患者，幾乎九死一生。）
2第五十二證·發喘歌
傷寒喘急是其常，先論陽明及太陽。
太陽無汗麻黃證。（仲景云：太陽病，頭痛發熱，身疼，腰痛骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。又一證：太陽病，下之微喘者，表未解也，桂枝加厚朴杏子湯主之。又一證：下後不可便行桂枝湯，若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏子甘草石膏湯。）
陽明潮熱小承湯。（仲景云：潮熱短氣，腹滿而有潮熱者，小承氣湯主之。）
水停心下，喘而咳，加減青龍必可當。（仲景云：傷寒表不解，心下有水氣，發熱而咳，或渴或利，小腹滿而喘者，小青龍湯。）
陰證喘時須喘急，反陰丹輩用為良。（陰證喘與陽證異，其喘必急，宜用反陰丹主之。）
《第五十二證·發喘歌》：
傷寒病症中出現喘息急促是常見現象，需先辨明屬陽明或太陽經病症。
太陽經無汗喘息：
- 太陽病症見頭痛、發熱、全身關節疼痛、惡風、無汗且喘息，可用麻黃湯治療。
- 若太陽病誤用瀉下法後輕微喘息，表症未解者，適用桂枝加厚朴杏子湯。
- 若瀉下後不可直接服用桂枝湯，而出現汗出、喘息但無高熱者，可用麻黃杏仁甘草石膏湯。
陽明經潮熱喘息：
- 陽明病見潮熱、呼吸短促、腹脹且有潮熱者，適用小承氣湯。
水飲停聚心下：
- 若因水氣停滯心下導致喘息咳嗽，兼有發熱、口渴、腹瀉或小腹脹滿，適用小青龍湯加減治療。
陰證喘息：
- 陰證喘息與陽證不同，其特徵為喘息急促，應使用反陰丹等方劑調理。
3第五十三證·發渴歌
脈浮而渴太陽病。有汗而渴陽明證。渴而自利屬少陰。三者不同須審訂。（仲景云發汗已。脈浮數煩渴者。五苓散主之。又云陽明病。汗出多而渴者。不可與豬苓湯。以其汗多。胃中燥。豬苓複利其小便故也。又云。少陰病。其人慾吐。復不得吐。而煩。但欲寐。五六日自利而渴者。
屬少陰。此三證。渴雖同其病則異也。）自非大渴莫與水。小渴唯宜滋潤爾。若令劇飲心下滿。變成水結難調理。（仲景云。太陽病。胃中干。燥煩不得眠。其人慾飲水。當稍飲之。胃中和。則愈。）渴太陽。無汗休供白虎湯。汗後脈洪方可與。此證思之要審量（太陽病，須汗後渴。
方可行白虎。亦須白虎加人參也。仲景云。傷寒脈浮發熱無汗者。表未解。不可與白虎湯。渴者白虎加人參主之。）渴陽明。有汗且休供五苓。小便不利汗仍少。脈浮而渴用為精。（仲景云。陽明病。汗出多而渴者。不可與豬苓湯。以汗多胃中燥。豬苓複利其小便故也。又云。
若脈浮發熱。渴欲飲水。小便不利。豬苓湯主之。）陽毒躁盛黑奴用。中暑黃連丸酒蒸。（黑奴丸。千金方也。酒蒸黃連丸。活人書方。二藥雖非仲景之方。然治陽毒中暑。最為有效。）
第五十三證·發渴歌
脈浮且口渴是太陽病的表現；有汗且口渴屬於陽明證；口渴同時自行腹瀉則屬少陰病。這三種情況雖然都有口渴，但病因不同，需仔細辨別。（張仲景說：發汗後，脈浮數且煩渴者，用五苓散治療。又說：陽明病，汗出多而口渴者，不可用豬苓湯，因汗多胃燥，豬苓湯會更利小便。還說：少陰病，患者欲吐卻吐不出、煩躁昏沈，五六日後自利而渴者，屬少陰病。此三種口渴雖相似，病因卻不同。）
除非非常口渴，否則不要大量喝水。輕微口渴只需少量潤喉即可。若猛飲導致胃部脹滿，可能引發水結之症，難以調治。（張仲景說：太陽病胃燥煩渴難眠者，可少量飲水，待胃氣調和即癒。）
太陽病口渴，若無汗，切勿用白虎湯。須待發汗後脈洪大時才可使用，且需加人參。（張仲景說：傷寒脈浮發熱無汗者，表邪未解，不可用白虎湯；若口渴，則用白虎加人參湯。）
陽明病口渴，若有汗，勿用五苓散。若小便不利、汗少且脈浮口渴，則適用。（張仲景說：陽明病汗多口渴者禁用豬苓湯，因胃燥津傷；但若脈浮發熱、渴欲飲水、小便不利，則用豬苓湯。）
陽毒躁熱嚴重可用黑奴丸，中暑則用酒蒸黃連丸。（黑奴丸出自《千金方》，酒蒸黃連丸出自《活人書》，雖非仲景方，但治陽毒中暑效果顯著。）
4第五十四證·吐血歌
諸陽受病，蘊邪熱。在表當汗，汗不發。（巢源方云：吐血者，皆由諸陽受邪熱，初在表，應發汗，而汗不發，致使熱毒入深，結於五臟，內有瘀積，故吐血也。）
熱毒入深，結在中。瘀血既停，須吐血。輕者犀角地黃湯，重者抵當方能絕。（小品犀角地黃湯，主傷寒及溫病，應發汗而不發之，內瘀蓄血，及鼻衄吐血者，此湯主之。抵當湯治瘀血在內。）
大下寸口脈沉遲，吐血升麻安可缺？（陽毒升麻湯證云：陽毒二藥，吐下之後，便成陽毒，或吐血下痢，其脈浮大數，面赤斑如錦紋，唾膿血者，此湯主之。）
《第五十四證·吐血歌》
當人體的陽經受到邪熱侵襲，熱邪起初在體表，應透過發汗來排除。若未能及時發汗，便會導致熱毒深入體內，積聚於五臟，形成瘀血，從而引發吐血。
若熱毒已深入臟腑，瘀血停滯，便需透過吐血來排出。輕微症狀可使用「犀角地黃湯」治療，此方適用於傷寒或溫病初期應發汗而未發、體內瘀血積蓄，以及鼻衄或吐血的患者。症狀嚴重者則需使用「抵當湯」，專門治療體內瘀血症狀。
若患者曾大量瀉下，且寸口脈象沈遲，此時吐血便需要搭配「升麻湯」。陽毒症狀中，若出現吐血、下痢、脈象浮大而數、面部發紅並有斑紋如錦、咳吐膿血等情況，亦適用此方。