《傷寒百證歌》~ 卷五 (3)
卷五 (3)
1. 第九十二證·狐惑證歌
蟲食下部名曰狐。蟲食上部名曰惑。狐則咽乾惑聲嗄。傷寒變壞成斯疾。面目乍赤乍白黑。但欲睡眠昏默默。更有䘌蟲食臟間。舌上盡白齒無色。（仲景云。狐惑之病。其氣如傷寒。嘿嘿但欲臥。目瞑不得眠。起則不安。食於喉咽者為惑。食於陰者為狐。狐惑之病。並惡飲食。
不欲聞食臭。其面乍赤乍黑乍白。食於上部。其聲嗄。食於下部其咽乾。食上部者瀉心湯主之。食下部者苦參湯淹洗之。食肛外者。燒用雄黃熏之。）上唇有瘡蝕其臟。下唇瘡甚連肛食。（須頻看上下唇有無瘡。有瘡則殺人緊急者也。）多因下利而得之。此證殺人為最急。
2. 第九十三證·百合歌
百脈一宗皆病形。無復經絡最難明。（巢氏云。傷寒百合病者。謂無經絡。百脈一宗。悉致病也。皆因傷寒虛勞。大病之後。不平復而變成斯病也。）欲臥又卻不得臥。欲行還復不能行。飲食有美有不美。雖如強健步難勝。如有寒。復無寒。如有熱。復無熱。口苦小便還赤結。
藥才入口即吐利。如有神靈來作孽。病後虛勞多變成。百合地黃湯可啜。（巢氏云。其狀意欲食獲不得食。常默。欲臥復不得臥。欲出行而復不能行。飲食或有美時。或有不美時。或如強健人。而欲臥復不得臥。如有寒復如無寒。如有熱復如無熱。至朝口苦。小便赤黃。百合之病。
諸藥不能療。得藥則劇而吐。如有神靈所加也。身形如和。其人脈微軟。每尿輒頭痛。其病六十日乃愈。若尿時不頭痛。淅淅然如寒者。四十日愈。若尿時快然但眩者。二十日愈也。）
3. 第九十四證·辨傷寒疫氣不同歌
春氣溫和夏暑熱。秋氣淒涼冬凜冽。四時正氣自調均。不犯寒邪無病孽。冬時寒凜欲周密。君子深藏宜入室。中而即病曰傷寒。觸冒寒邪成此疾。毒氣若深不即病。至春與夏邪方出。春為溫病夏為暑。變態無端證非一。（以上論傷寒也。仲景云。春為溫和。夏為暑熱。秋氣清涼。
冬氣冷冽。此則四時正氣之序也。冬時嚴寒。萬類深藏。君子周密。則不傷於寒。觸冒之者乃名傷寒耳。其傷於四時之氣。皆能為病。以傷寒為最者。以其最成殺厲之氣也。中而即病者。名曰傷寒。不即病者寒毒藏於肌膚。至春變為溫病。至夏變為暑病。暑病熱極。重於溫也。
是以辛苦之人。春夏多溫熱病者。皆由冬時觸冒所致。非時行之氣。）若乃時行自不同。蓋是不時之氣失。春時應暖反大寒。夏時應熱卻寒慄。秋氣清涼大熱來。冬氣寒時似春日。少長一般病相似。此是時行號溫疫。欲知正氣與天行。要在潛心占鬥歷。（以上論行時疫氣。仲景云。
凡時行者。春時應暖而反大寒。夏時應熱而反大涼。秋氣應涼而大熱。冬時應寒而反大溫。此非時有其氣。是一歲之中。長幼之病相似者。此時行之氣也。夫欲候知四時正氣為病及時行疫氣之法者。當按鬥歷占之。）
4. 第九十五證·婦人傷寒歌
婦人此疾當區別。身重身輕不同列。產前身重且安胎。產後血虛先補血。（產前安胎。產後補血。此大法也。）水火相刑浸自傷。榮衛不和多阻節。平居水常養於木。水木相資血通徹。（傷寒。男子先調氣。婦人先調血。血室不蓄。則一氣諧和。血室凝結。水火相刑。五行相剋以生。
相扶以出。平居之日。水常養於木。水木相生。則榮養血室。血室不蓄。則脾無蘊積。無蘊積則剛燥不生。）左關浮緊汗為宜。正恐室中成血結。（婦人左關浮緊。不可下。當發其汗。以救血室。榮衛得和。津液自通。浹然汗出而解也。）血室不蓄脾無蘊。剛燥不生免邪熱。
（血蓄則剛燥生。仲景所謂無犯胃氣。及上二焦者也。）產後多生三種病。大便堅秘難通泄。鬱冒仍兼自汗多。皆是血虛津液竭。（婦人產後有三種病。大便秘。鬱冒。自汗。皆是血虛所致也。）血虛而厥厥必冒。冒家解時汗流浹。津液既少大便難。孤陽上出恐陰絕。（三病皆血少陰虛。
孤陽獨行所致也。當補陰抑陽。）唯有柴胡四物湯。庶可調和使安悅。