《傷寒恆論》~ 鄭欽安原序
鄭欽安原序
1. 鄭欽安原序
《傷寒》一書，相傳千餘年，俱云仲景原文，名賢迭出，注家亦多，不勝枚舉。余閱原文，頗有領悟。茲將原文逐條一一剖析，不敢與前賢並駕，但就鄙見所及，逐條發明，雖不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以補名賢之不逮，亦大快事也，高明諒之，是為序。
一、此書即遵舒馳遠先生分列上、中、下篇，挨次發明，而他書則前後原文不一。總之論其原文，發明聖意，即前後錯亂，而原文終在也。學者亦不必論短、論長則得矣。
二、太陽篇條內有稱中風字句，當是太陽受風，而中字不當，何也？中者如矢之中靶，人何能當？況書有稱中經中風中臟之別，而條內所稱中風，全不似中風面目，學者察之。
大清光緒二十年孟冬月上浣臨邛鄭壽全欽安序
白話文：
《傷寒》這本書，相傳已有千餘年的歷史，大家都認爲是張仲景的原作。許多知名的大學者和注釋家都對它進行了深入的研究和註解，數量眾多，無法一一列出。我閱讀過原書，深有感悟。現在，我將會逐一解析書中的每一個條目，不敢自比先賢，但會根據我的理解，對每個條目進行詳細的解釋。我不敢說自己的理解有多高明，但這是出於拯救世人的本心，希望能補充名賢們可能有所不及的地方，也是一件非常令人愉快的事情。希望各位能理解我的想法，這是序言。
一、這本書遵循舒馳遠先生的分類，分別為上、中、下篇，並按照順序進行瞭解釋，其他書籍的原文則可能前後不一。總的來說，只要論述的是原始文本，就能夠理解聖人的意圖，即使原文出現了錯亂，原始文本依然存在。學習者不必過於著重於文章的長短。
二、在太陽篇的條目中有提到「中風」的詞語，這實際上是指太陽部位受到風邪的侵襲，但是「中」這個字的使用似乎不太適當，為什麼呢？「中」這個字通常用來比喻箭射中靶心，人怎麼能承受這樣的「中」呢？此外，書中還有提到「中經」、「中風」、「中臟」等不同的情況，而這條條目中提到的「中風」，完全不符合一般理解的「中風」的症狀，學習者請自行留意。