《傷寒恆論》~ 鄭欽安原序
鄭欽安原序
1. 鄭欽安原序
《傷寒》一書，相傳千餘年，俱云仲景原文，名賢迭出，注家亦多，不勝枚舉。余閱原文，頗有領悟。茲將原文逐條一一剖析，不敢與前賢並駕，但就鄙見所及，逐條發明，雖不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以補名賢之不逮，亦大快事也，高明諒之，是為序。
一、此書即遵舒馳遠先生分列上、中、下篇，挨次發明，而他書則前後原文不一。總之論其原文，發明聖意，即前後錯亂，而原文終在也。學者亦不必論短、論長則得矣。
二、太陽篇條內有稱中風字句，當是太陽受風，而中字不當，何也？中者如矢之中靶，人何能當？況書有稱中經中風中臟之別，而條內所稱中風，全不似中風面目，學者察之。
大清光緒二十年孟冬月上浣臨邛鄭壽全欽安序
白話文：
[鄭欽安原序]
《傷寒》這本書，流傳了超過一千多年，大家都認為這是張仲景的原著。歷史上許多有名的賢士紛紛出現，對此書進行註解的人也非常多，實在無法一一舉例。我閱讀了原著，有了不少領悟。現在我打算把原著的每一個條目都逐一分析，不敢說能和前輩賢士比肩，只是根據我的理解，逐條地闡述我的觀點，雖然不敢自誇我的見解有多高明，但這也是我救世的初衷。我試圖以此來彌補前賢未盡之處，這也是一件非常愉快的事，希望高明之人能理解，這就是序言。
一、我依照舒馳遠先生的方式，將書分為上、中、下三篇，按順序進行解析。然而，其他的書對於原著的解釋則有所不同。總而言之，我們要討論的是原著的內容，發揚聖人的意旨，即使前後有些混亂，但原著的內容始終存在。學習者不必過於糾結於長短，只要能理解其中的內容就足夠了。
二、在太陽篇的條目中，有提到"中風"的字句，應該是指太陽受到風邪，而"中"字用在此處似乎不太恰當，這是為什麼呢？"中"字的意思就像箭射中目標，人怎麼可能承受得了？再說書中對於"中經"、"中風"、"中臟"等詞的使用是有區別的，而條目中所說的"中風"，完全不像我們常說的中風，學習者應細心觀察。
大清光緒二十年孟冬月上浣臨邛鄭壽全欽安序