1太陽風寒白虎湯證
太陽經病，而兼內熱，是大青龍證。經病已解，內熱未清，肺津消耗，續成燥渴，宜白虎湯，知母、石膏，清其肺金，甘草、粳米，培其脾土。
蓋辛金化氣於濕土，戊土化氣於燥金，太陰旺則辛金化氣而為濕，陽明旺則戊土化氣而為燥，燥勝其濕，則辛金亦化而為燥，濕勝其燥，則庚金亦化而為濕。陽明承氣湯證，是庚金主令而戊土化氣，兩腑俱燥者，如此則己土亦且化燥，辛金必不化濕，辛金一燥，定生燥渴，然則太陽白虎證，即陽明承氣證之初氣也。此宜白虎，早清金燥，莫使燥氣傳腑，致用承氣。
若氣虛者，宜白虎加人參湯，保其中氣，恐其寒中而陽敗也。
白虎湯，八
石膏（五兩，研），知母（二兩），甘草（七錢），粳米（二兩）
水十杯，煮米熟湯成，溫服一杯，日三服。
白虎加人參湯，九
石膏（五兩，研），知母（二兩），甘草（七錢），粳米（二兩），人參（一兩）
水十杯，煮米熟湯成，溫服一杯，日三服。
大青龍乃中風之方，白虎乃傷寒之方，表病不同，而里證則同。傷寒衛郁之病，而衛氣化於胃土，胃陽不足，則傳脾臟，而病寒濕者，較多於中風，而內熱渴燥者頗稀，中風營郁之病，而營血化於脾土，脾陰不足，則傳胃腑，而病燥熱者，較多於傷寒，而脈緊無汗者頗少，是青龍之麻黃，究為傷寒所宜，白虎之石膏，究為中風所宜。
然中風非無青龍證，故大青龍湯舉中風以立法，而概傷寒，傷寒非無白虎證，故白虎湯舉傷寒以立法，而概中風。其實，青龍、白虎，乃風寒共用之方，但須識得中風而有青龍證，傷寒而有白虎證，則仲景心法，此日猶傳矣。
太陽風寒白虎湯證
太陽經的病症若同時伴有內熱，屬於大青龍湯的適應證。若太陽經病症已緩解，但內熱未消退，肺津液受損，逐漸出現乾燥口渴的症狀，此時宜用白虎湯。其中知母、石膏可清肺熱，甘草、粳米則能健脾益氣。
辛金（肺）的氣化作用源於濕土（脾），戊土（胃）的氣化作用則源於燥金（大腸）。太陰（脾）旺盛時，辛金轉化為濕氣；陽明（胃）旺盛時，戊土轉化為燥氣。若燥氣勝過濕氣，辛金也會轉為燥性；若濕氣勝過燥氣，庚金（大腸）則轉為濕性。陽明承氣湯的適應證是庚金主導而戊土化燥，此時胃與大腸皆呈現燥象，甚至脾土也會轉為燥性，而辛金（肺）必然不再化濕。一旦辛金燥化，便會產生燥渴症狀。因此，太陽病的白虎湯證，實際上是陽明承氣證的初期表現。此時應及早使用白虎湯清肺燥，避免燥邪傳至腑臟而需使用承氣湯。
若患者氣虛，則宜用白虎加人參湯，以保護中氣，防止寒邪傷中而導致陽氣衰敗。
白虎湯
石膏五兩（研碎）、知母二兩、甘草七錢、粳米二兩。
以十杯水煮至米熟成湯，每次溫服一杯，每日三次。
白虎加人參湯
石膏五兩（研碎）、知母二兩、甘草七錢、粳米二兩、人參一兩。
以十杯水煮至米熟成湯，每次溫服一杯，每日三次。
大青龍湯多用於中風證，白虎湯則多用於傷寒證。兩者的表證雖不同，但裡證卻相似。傷寒因衛氣鬱滯，且衛氣源於胃土，若胃陽不足，病邪易傳至脾臟，形成寒濕證，此類情況較中風更為常見，而內熱燥渴者較少；中風因營血鬱滯，且營血源於脾土，若脾陰不足，病邪易傳至胃腑，形成燥熱證，此類情況較傷寒更為常見，而脈緊無汗者較少。因此，大青龍湯中的麻黃更適合傷寒證，白虎湯中的石膏更適合中風證。
然而，中風也可能出現大青龍湯證，故以大青龍湯為中風立治法，同時涵蓋傷寒；傷寒也可能出現白虎湯證，故以白虎湯為傷寒立治法，同時涵蓋中風。實際上，大青龍湯與白虎湯是風寒共用的方劑，只要能辨識中風有大青龍湯證、傷寒有白虎湯證，便是掌握了張仲景的辨證精髓。
2太陽傷寒五苓散證
太陽經病不解，或陽虛之人，宿水鬱動，或熱渴飲冷，新水不消，水邪阻隔，相火不降，煩渴思飲，而以水投水，莫能容受，入口則吐，名為水逆。是為表裡不解，宜五苓散，桂枝外通其經，白朮、苓、澤，內瀉其水也。
膀胱者，津液之府，水道藏焉，氣化則能出。蓋水入於胃，脾陽蒸動，化為霧氣，以歸於肺，肺氣清降，化為雨露，而歸膀胱，所謂氣化也。而水之化氣，氣之化水，全緣土燥，土濕不能蒸水化氣，注積臟腑，一遇表邪外束，氾濫逆行，是名水逆。五苓燥土瀉水，通經發汗，多飲暖水助之，使積水化氣，泄於汗孔，表裡雙解，此後水飲氣升露降，而歸水府，不至嘔吐矣。若傷寒汗出而渴者，亦用此方，以汗後陽泄濕動，相火逆升，而刑肺金，故作渴燥也。
若汗出而不渴者，濕氣稍輕，茯苓甘草湯主之。
凡太陽中風，理應發表者，若以冷水噀灌，致令汗孔閉塞，煩熱彌增。衛氣欲發，鬱於孔竅，不能透泄，因而皮膚粟起。其相火上逆，意欲飲水，而內無燥熱，其實不渴。是緣表邪之外束而水氣之內作也。輕者用文蛤散，重者必用五苓瀉水。如水濕上泛，寒實結胸，內無熱證，宜用三物小陷胸湯，破其凝結。
重者，小陷胸湯不能奏效，二白散亦可服也。小陷胸湯在「結胸」。
五苓散，十
茯苓（二錢四分），豬苓（二錢四分，去皮），澤瀉（四錢），白朮（二錢四分），桂枝（一錢七分）
為末，白飲和服一湯匙。多飲暖水，汗出愈。
茯苓甘草湯，十一
茯苓（七錢），桂枝（七錢），生薑（七錢），甘草（三錢，炙）
水四杯，煎二杯，溫分三服。
文蛤散，十二
文蛤（一兩七錢）
為末，沸湯半杯，合服一湯匙。
二白散，十三
桔梗（三分），貝母（三分），巴豆（一分，去皮心膜，煮，研如脂）
二物為末，入巴豆，臼中搗勻，白飲和服，強人半錢，羸者減之。在膈上必吐，在膈下必利。不利，食熱粥一杯。利下不止，食冷粥一杯。身熱，皮粟不解，欲引衣自覆者，或以冷水噀灌，閉其皮毛，熱增無汗，彌生躁煩者，水氣一升，必生寒結，宜用此方。若汗出而腹痛者，血亡而木燥也，加芍藥一兩，清其風木。
太陽傷寒五苓散證
太陽經病症狀持續未解，或陽虛體質者，體內積滯的水氣鬱結生變，或因熱渴飲用冷水，新攝入的水液未能消化，水邪阻礙氣機，使相火無法下降，導致煩躁口渴想喝水，但喝水後因體內積水無法容納，一入口便嘔吐，稱為「水逆」。此為表證與裡證皆未解除的狀態，適合使用五苓散，由桂枝疏通經絡，白朮、茯苓、澤瀉排除體內水邪。
膀胱是儲存津液的器官，水路運作依賴氣化功能。水液進入胃部後，需依靠脾陽蒸化為霧氣，上輸至肺部；肺氣清肅下降，轉為雨露般的體液下歸膀胱，此即「氣化」作用。水液轉化為氣、氣轉化為水的過程，全賴脾胃乾燥運化。若脾土濕滯無法蒸化水液，水濕便積聚臟腑，一旦外感表邪束縛，水氣便氾濫逆行爲「水逆」。五苓散能燥濕利水、通經發汗，配合多喝溫熱水輔助，使積水化氣從汗孔排出，表裡雙解。之後水飲正常氣化，不再引發嘔吐。
若傷寒患者出汗後仍口渴，也用此方，因汗出後陽氣外洩、濕氣內動，相火上逆剋制肺金，故產生燥渴。出汗卻不渴者，表示濕氣較輕，改用茯苓甘草湯。
凡太陽中風應發汗解表者，若誤用冷水噴灑或灌洗，導致汗孔閉塞，會加重煩熱。衛氣欲發散卻鬱滯於毛孔，使皮膚起雞皮疙瘩；相火上逆雖想喝水，但因內無燥熱實際不渴。此為表邪束縛與水氣內停所致。輕症用文蛤散，重症需用五苓散排水。
若水濕上泛形成寒實結胸（無熱症），宜用三物小陷胸湯破結。重症小陷胸湯無效時，可服二白散。（小陷胸湯詳見「結胸」篇）
五苓散（方劑編號十）
茯苓（2.4錢）、豬苓（2.4錢，去皮）、澤瀉（4錢）、白朮（2.4錢）、桂枝（1.7錢）
製成粉末，以米湯送服一匙，多喝溫熱水助汗出而癒。
茯苓甘草湯（方劑編號十一）
茯苓（7錢）、桂枝（7錢）、生薑（7錢）、炙甘草（3錢）
以四杯水煮至二杯，溫分三次服。
文蛤散（方劑編號十二）
文蛤（1.7兩）
研末，半杯沸水沖服一匙。
二白散（方劑編號十三）
桔梗（3分）、貝母（3分）、巴豆（1分，去皮心膜，煮後研如油脂）
先將桔梗、貝母研末，加入巴豆搗勻，米湯送服。體壯者服半錢，體弱者減量。藥效上膈會致吐，下膈則致瀉。若未腹瀉，喝熱粥一杯；瀉不止則喝冷粥一杯。適用於身熱不退、皮膚粟起、欲覆衣被，或誤用冷水導致汗孔閉塞、熱躁無汗者；水氣上逆形成寒結時亦可使用。若汗出伴腹痛（因血虛肝燥），加芍藥一兩以清肝息風。